日本《射精 し て も 気持ち良く ない》2行目ライン
射精 し て も 気持ち良く ないあらすじ
二(😾)(èr )（二(🏵)(èr )〇七）
「修(xiū )行(háng )というものは、たとえば山(shān )を(✝)築(🐹)く(🐒)ようなものだ。あ(🍖)と一(📥)(yī )簣もっこと(🤴)いうところで(🕠)挫折(🐇)し(🐚)ても(🎨)、目的の山にはならない。そし(🐲)てそ(📞)の罪は自分にある。また、たとえば(💏)地ならし(⛳)をするようなものだ(🏎)。一簣(🧐)もっ(🗡)こでもそ(😁)こ(👘)にあけた(❗)ら、それだけ(📃)仕(🖌)事がはか(🐨)どったこと(🏒)にな(🍑)る。そし(🍝)てそ(💭)れは(🍒)自分が進(jìn )んだのだ。」
「流転(🈺)の相す(📋)がたはこの通(😛)り(👖)だ。昼となく夜(⏰)となく流れてや(🍩)まない。」
よき(🥚)かなや、(🏴)
お(🆕)ののくこ(🎍)こ(🌄)ろ。
○ 孔子が昭公は礼(🏳)を知つ(➖)ていると答えたの(🧞)は、自(🌥)分の国の君主(zhǔ )のこと(👐)を他国の役人の(😑)前(🛍)でそしるのが非礼であ(🎆)り、且(qiě )つ忍びなかつたからで(😣)あろう。しかし(🐽)、(🚁)事(shì )実を指摘(🛑)される(🥅)と、そ(🗝)れを否定(🌨)もせず、ま(📥)た(🖍)自己辯護も(😯)せず(🆘)、すべてを(🎌)自分の不明に帰(guī )した。そこに孔(🆑)子(🥓)の面(💙)目(mù(🦖) )があ(🎷)つたの(🐟)である。
○ こ(🌠)の一(yī(🚿) )章は、一(yī )般(bān )の個人に(🍮)対(🧣)する戒めと解するよりも、為(wéi )政家に(🥟)対(duì(🆕) )する戒(jiè )めと解する方が(🌓)適(🚏)当だと思つたので、(🚲)思(sī )い切(🥅)つて右(👕)のように訳(yì )した(🧀)。国(😛)民生(shēng )活の貧困(📌)と苛察な政治とは(🌮)、古来(👎)秩序破壊の最(🐪)(zuì )大の原因なので(🎪)ある(🦗)。
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