互郷(🐐)ご(🍵)きょうとい(🚠)う(✉)村の人たちは、お話に(🌐)なら(🌊)ない(🖤)ほ(😩)ど風(fēng )俗が悪か(🍩)った。ところが(🐟)その村(cūn )の一少年(niá(🔽)n )が(🔈)先(xiān )師に入門(🔆)をお願(yuàn )い(⬅)して許され(⚽)たの(🔰)で(📦)、門人(🐔)(rén )たちは先師の真(🔍)意を疑った(💩)。すると(🐨)、先(xiān )師(🎢)はいわれた。――
「学問(🧙)(wèn )は追いか(🗿)けて逃がす(🥔)まいとするような気持で(🌕)やっても(🎄)、(🏟)なお取(qǔ(🐲) )りにがすおそれがあ(🌘)るもの(🤵)だ。」
「(💑)安(ān )んじて幼(yòu )君の補佐を頼み、国(💊)(guó(🥎) )政(zhèng )を任せるこ(🏞)と(🍸)が出(chū )来(lá(🏜)i )、重大(dà )事(shì )に(📻)臨(lín )んで断じて節(jiē(👆) )操を曲げない人(🦕)、かよう(🌚)な人を君(💆)(jun1 )子人という(👠)のであろうか(✅)。正にかよう(🐬)な人(🗺)(rén )をこそ君子人というべ(🔄)き(🚚)であろう。」
○(😪) 大宰==官名であ(🌷)るが、ど(📀)んな官であるか明らかでない(♉)。呉(wú )の官吏だろうという(🐠)説(📵)がある。
○ 聖(shè(🈴)ng )人・君子・善(🍩)人==孔(🔘)子のいう聖人(🍗)・君子は常(🍙)に政治(zhì(Ⓜ) )と(🍶)い(🌽)うこ(🕚)とと関係が(✌)ある。現に政治(😭)の任に当(🦌)つてい(📓)ると否とにかかわ(🌖)らず、完(🌭)全(quán )無欠な(🐸)徳(dé )と(🧙)、自(🍪)由無碍な為(🥔)政(zhè(🎖)ng )能力を(👿)もつた人が「聖人(rén )」であり、それほどで(😊)はなくとも、理想と(🌛)識(🐮)見(jiàn )とを持ち、常(🙇)(chá(🔸)ng )に修(xiū )徳(🌞)にいそしん(📎)で為(🖕)政(📨)(zhèng )家として恥かしくない(🚰)人、少くとも政治に(🌒)志して修(xiū(🏬) )養をつんでい(🚡)る人、そういう(🌑)人が(🦍)「(💎)君子」なのである。こ(🛺)れに反して、「善(😢)人」は必ずしも政治と関係はない。人間として諸徳(🗃)のそなわ(🔩)つた人という程度(🌇)の意(yì )味で(🎟)用(🤹)いら(🌧)れている。
先師はめ(🛀)っ(💵)たに利益の問(🐤)題にはふれられなかった。た(🤗)ま(💀)たま(⛽)ふ(🦏)れ(🛒)られる(💡)と(😏)、必ず天命とか仁とかいう(🍭)ことと(🧓)結びつ(🌥)けて話(🌚)され(🔌)た。
一(二(🛤)(è(⭐)r )〇六)
ゆすらうめの(👛)木
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