伊那(🆓)の谷(gǔ )から木(mù )曾の西の(🏜)は(🌅)ずれへ出るに(🧑)は、大平(píng )峠おおだいらと(🔴)うげ(🥍)を越え(🥎)るか、(🍗)梨子野峠な(🕡)しのとう(🍾)げを越(🤯)(yuè(🤒) )えるか、いず(♈)れ(🍤)にして(🚭)も奥山の(🐡)道(💞)を(👘)たどらねば(🦁)ならない。木(🛠)(mù )曾下四宿へ(📓)の(👽)当分助(zhù )郷すけ(🕸)ごう、(🕎)あるいは大助(🚈)郷の勤(qín )めとして、伊(🌈)那百(🔷)十九か(🤛)村の村民が行き(😽)悩むの(🎄)も(🚥)その道(🕠)だ(🏥)。木か(🏚)ら(📸)落ちる山蛭や(😣)まび(🐉)る、往来ゆききの人に取りつ(👦)く蚋ぶよ、勁つよい風に(⬇)鳴(😘)る(👜)熊笹くまざさ、そ(🎬)のお(🥁)りおりの路傍に見(jiàn )つけるもの(🦅)を(🔈)引(yǐn )き合(🔌)いに(🛥)出さ(♐)な(🍹)いまでも(🖌)、昼でも暗(⚓)い森林の谷(gǔ )は(🔹)四(🚔)里(😏)あ(❤)ま(👡)りに(❔)わ(📛)たっている。旅するものはそこに(🌘)杣(🚤)そま(🐙)の(🛒)生活と、わ(🌎)ず(🏠)かな(🌼)桑(sāng )畠(💬)く(🎥)わばたけと(🧠)、米穀も実らないような寒い土地とを(🌫)見いだす。そ(🚬)の深(shēn )い山間(🎞)やまあいを分けて、浪士らは和(🦃)田峠合戦以来(👻)(lái )の(🐷)負傷(🍖)者(zhě )から十数門の(🖊)大(🎱)砲までも(🏫)運ばねばならない。
「あ(💉)れが筑波で(🖕)す(🤒)かね。」
半蔵(🌧)(zāng )は家の外(wài )にも内にも(👱)い(💝)そがしい時(🤸)を送(sòng )った。水戸浪士(🍻)をこの峠(📓)の(💏)上の宿(xiǔ )場に迎えるばかりに(🐈)し(📫)たくのできたこ(🐑)ろ、彼は(❓)広い囲炉裏(🚽)ばた(🛡)へ通(tōng )って(💉)、そこ(📍)へ裏(lǐ )二階(jiē )から母屋もや(♈)の様(yàng )子を見に来(🆔)る父(fù )吉左(😶)衛門(📰)(mén )きちざえ(🧐)もんと(🎒)も一緒(xù )にな(🥑)った(🗝)。
樋橋から下(🏝)諏訪(♏)ま(📖)での間に(🏤)は、村(🕸)(cūn )二つ(🌋)ほどある。道(🔎)案(àn )内の(🔝)も(🥣)のを先に立て(🌋)、松明たいまつ(🐤)も(🆓)捨て(🥖)、途中(zhō(🕤)ng )に敵の待(dài )ち伏せす(💌)るものも(🖕)あろうか(😣)と用心する浪士(🥗)らの(😃)長(zhǎng )い(🥊)行列(liè(🕸) )は夜(✳)の街道(😉)に続いた。落(🍟)合(📞)村まで(🤲)進(jìn )み、(👥)下の(🕰)原村ま(🔮)で進(🛎)ん(😦)だ。もはや(🧢)その辺には一人の(👳)敵の踏みとどまるものもなか(💖)った(🛤)。
諏訪勢もよく(🕝)防(🌤)(fáng )いだ。次第(🎺)に浪(🥈)士側は山の地勢を降り(🐍)、(🌭)砥沢(zé )口とざわ(🐫)ぐ(🤚)ちから樋橋といは(🔋)しの方へ諏(zhōu )訪勢を(📊)圧迫し、(📬)鯨波ときの声を揚(yáng )げ(👕)て進ん(👄)だ(🤳)が、(📜)胸壁に拠よ(😺)る(✨)諏訪(fǎ(✋)ng )勢が砲火のた(💑)め(🍑)に撃退(tuì )せら(🤤)れた(🚋)。諏(🛑)訪松本(běn )両(🏄)(liǎng )藩の兵は五段の備え(🔧)を立て、右翼は砲隊(🍈)(duì )を先(xiā(💫)n )にし鎗(qiāng )やり隊をあとにした尋常の備え(🍶)であったが、左翼(yì )は鎗(qiāng )隊を(🍩)先にし(🏅)て、浪士側が突撃(😪)を試みるたびに(🍛)吶喊とっかんし逆襲して来た(📿)。こん(🍀)なふ(👁)うにして(🛣)追い返(🖇)(fǎn )さるること三度。浪士側も進(🕘)む(🏚)ことができなかった。
こ(🌎)の挨(🙌)拶あいさつが(😐)公用人か(🌷)らあって、十一宿(🤤)総代のものは一通の書(shū )付(fù )を読(dú(⏭) )み聞か(🚆)せられた(🥔)。それには、定(dìng )助郷じょうすけご(🔓)う嘆(tà(🎁)n )願の(👆)趣も(🤱)もっ(⏯)ともには聞(🍨)こえるが、よくよく村方の原簿を(🕒)お糺(jiū )ただしの上で(🕝)ないと(🕕)、容(róng )易に(🔒)は仰せ付けがたいとある(🔈)。元(yuán )来定(🌘)助郷は(🕞)宿駅の常備人馬を(🔩)補(✅)充す(🕑)るた(🌰)めに、最(zuì(😍) )寄(jì )もよりの村々へ正人(rén )馬勤(qín )しょう(🎾)じんばづとめ(🐐)を(🗯)申し付(💚)け(🌻)るの趣意(yì )であるから、宿駅への距離(lí )の(🤢)関(wā(🗿)n )係をよくよく調査(♉)(chá(🔼) )した上でないと(🐡)、定(⏹)(dìng )助郷の(🤾)意(yì )味(wè(🕔)i )もないとある。しかし三(🥩)(sān )人の(💏)総代(dài )からの嘆願(🤘)(yuàn )も余儀なき事情に聞こえ(🚳)るから、十一宿(xiǔ )救助のお(💛)手(shǒu )当(dāng )てとして一(yī(🥤) )宿(xiǔ )につ(🏒)き金三百(🌤)両ずつ(➖)を下(xià(🔥) )し置(👂)かれるとあ(😢)る(⛎)。ただし、右(yòu )はお回(🛏)まわし金(🤮)きんと(🍔)して、その利息にて年(🔽)々各(🏁)宿の(👮)不(👜)足(🐯)を(📟)補うよ(💜)うに心得よともある。別に、三(sān )人(ré(🧥)n )は(🔘)請(qǐ(💾)ng )書う(🌐)け(🔼)しょを出(👟)せと(🕉)言(🤶)わるる(🏙)三通の書付(🏵)をも公(🛄)用人から受け取った。それには(⛔)十一(🚟)宿あてのお(📓)救いお手当て金(🛷)(jīn )下付の(🔸)こ(🏔)とが(🔄)認(rèn )したためて(🐹)あ(🦏)って、駿(jun4 )河するが(🤯)佐渡さど二奉(🚕)行(💊)の署名も(🛵)してある。
「オ(🏻)ヤ、もう(🕳)お(🈵)立ちです(🧦)か。すっかりおした(🙊)くもできま(📞)したね。」
「どうもおかみさんのよう(🉐)な(🈹)人にあっ(🥨)ちゃ、かないま(👔)せ(🌊)んよ。」
寿平次はこ(🆑)っそりやって来て、またこ(🌊)っそり妻(⌚)籠の方へ(🥫)帰っ(🌎)て(✳)行(🐱)った。
香蔵(🖥)(zāng )は中津(🥓)川にある(🎼)問屋の家を出て(Ⓜ)、(🗽)同じ町(dīng )に住む景(🚩)蔵が住居すまいの(🍮)門口から声をかけた。そこ(🔡)は京(🕢)都の方から景蔵をた(💻)よって来て(🏀)身を(💐)隠(🎲)したり、しばらく逗(😞)留(✖)とうりゅ(🕺)うしたりして行(háng )く(👀)ような幾(❕)(jǐ )多の志士(shì )たち――たと(🏯)えば、内(nèi )藤頼蔵ないと(😣)うらいぞう、磯山新助(🆎)(zhù )い(🏆)そやましんすけ、(🎙)長(👿)谷川鉄之(🗯)進(📷)はせが(🚲)わてつのしん(📻)、伊(🍭)(yī )藤祐(yò(💶)u )介いとうゆうすけ、二荒四郎ふたらしろう、東田行蔵ひがしだこうぞうらの人た(🎦)ちを優(🥃)に(👋)かば(🐍)いう(💡)るほど(🗯)の奥行きの深い本(běn )陣であ(🕕)る。そこはまた(🔘)、過(guò )ぐ(🚦)る文(🎺)久二(🐲)年(nián )の(🤤)夏、江(jiāng )戸屋敷の方(fāng )から(🤢)来(🏵)(lái )た長州侯(🎨)の一行が木曾(👧)街道経(jīng )由(⏱)で上(👜)洛じょうら(🍛)くの途次、(⛹)かねての藩(fān )論た(👘)る公武合体、航海遠略から破約攘(🛡)夷じ(😏)ょういへと、(😸)大きく方向の転換(huà(🌰)n )を(😊)試(🕡)(shì )みるための(😞)中津川(chuān )会(huì )議を開(⚪)いた由(🤨)(yóu )緒ゆいし(😖)ょの深い(📣)家でもある。
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