日本《エロ 動画 相沢 みなみ》2行目ライン
エロ 動画 相沢 みなみあらすじ
「６父の在(zài )世中(zhōng )は、子の(🍥)人物(wù )をその(🦑)志によって判(pàn )断され、父(fù )が死(sǐ )ん(🤙)だ(👿)らその行動によ(🚃)っ(🍿)て判断(🏣)され(🕒)る(😢)。なぜなら、前の場合は子の(⛑)行(háng )動は父(fù )の節制に服すべ(🥝)きであり、後の場合は本人(🎒)の自由で(😥)あ(🌆)るか(🤖)ら(🏒)だ。しか(❓)し、後の場合でも、(🌡)みだりに父(🚻)(fù )の仕(shì )来りを改(🚎)む(🚩)べきではない。父に対(🔰)する(🕝)思慕(mù )哀惜の情が深(📶)ければ、(📑)改むるに(🐔)忍びな(🏯)い(💁)のが自然(⏯)だ。三(🦖)年父(💓)の仕来り(🌆)を改めないで(🥪)、ひた(🌟)すら(🕌)に喪に服(fú )する者にして(📅)、(♒)はじめて真の孝子と云える(🌊)。」
犂(👓)牛(niú )の子
２ 仲(🌕)(zhòng )弓仁(🍔)を問(🚋)う。子曰く、門(🍦)を出で(🎉)ては(🍶)大(🌞)賓に見(🔖)ゆ(🏹)るが如くし、(⌚)民(⛪)(mín )を使う(🎓)には大祭に承くる(😦)が如(rú(😗) )くせ(🥡)よ。己の欲(yù )せ(😻)ざる所(🏯)(suǒ )は(🏞)人に施(shī )すこ(👀)と(🧗)勿れ。邦に(🐆)在りても(🎇)怨なく、家に在りても怨なからんと。仲(🖼)弓曰く、(🛐)雍不(😗)敏なりと雖も、(🍗)請う斯(sī )の語(yǔ )を事とせん(🧙)と（顔淵篇）
（小(🛹)人(ré(🚽)n )がつけ上(shàng )るのも、怨むのも、また嫉(jí )妬(dù )心を起す(🏌)のも、(🕉)結局は(🦊)自(🛂)分(😺)だけがよく思われ(🚠)、自分(fè(🔓)n )だけが愛されたい(🚝)から(🕯)だ。悪(è )の根元は何(hé )といっても(⬛)自分を愛(🥢)(ài )し過ぎ(🗣)ることにある。この根本悪に眼(🤢)(yǎ(🚗)n )を(😮)覚(jiào )まさせな(🎂)い限(xiàn )り、彼等はどうにも(🆚)なるものではな(🏯)い。）(🐓)
５ 子曰く、君(jun1 )子(zǐ )の天下(🎙)に(🏻)於けるや、適無(🐅)(wú )きな(🈸)り。漠(📎)無(wú(🌎) )きなり。義(🚾)に之れ与に比（し(🧜)たが）うと。（里(lǐ )仁(rén )篇(👳)）(👽)
ところが孔子は(🗒)、あとで他の門人(💭)たち(🐸)に仲弓の言を伝えて、しきりに彼をほめた。そして再び(🏫)いった。
「(♿)大(🔯)丈夫だと思います。本(běn )物が(🤪)立派(pài )で(😖)さえあれば。」
「(🍷)１詩(🐃)(shī )でも音(😮)楽(🏪)で(🤺)も(🔵)、究極は(🏣)無邪(🚫)の(🍭)一(🤯)語に(♍)帰(guī(🍑) )する。無(😛)邪に(🚢)さえなれば、下手(🚉)へたは下手な(🤖)りで(💺)、まことの(⛩)詩が出来、まこ(🦈)との音(👠)楽が奏でられ(🔕)るものじゃ。こ(🥣)の自明(🕶)(mí(⬇)ng )の理が、(🈺)君(jun1 )にはまだ体得(dé )出来(🧦)ていない。腕は達(📝)者だが、惜しいものじゃ(🔧)。」
楽長(zhǎng )はう(⏺)なずくより仕(🔀)(shì )方がなかっ(🍓)た。孔子は(🏕)そ(🖖)こでふたた(☔)び楽長(📖)を座(zuò )につかせて、言葉をつづけた。
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