一四(💊) 朝(🤶)
当時(shí )は刀鍛(🗃)冶(yě )で(🤕)妻(🖕)子(🏑)つまこを養(😣)うこともできないよ(🥁)うな時であった(📵)といいます。それで(👢)妻子(zǐ )を(📹)養お(💺)う(🍔)とするには、どうし(🕘)ても古刀(dāo )の「にせもの」を作るより(🅱)ほか(👚)にその日の(📰)暮らしようが(😣)ありません。当時(💯)、はぶりの(😥)いい刀鍛冶(🎦)という刀(dāo )鍛(duàn )冶(🍗)はみな、そういう(😒)「にせもの」を作って売っていたといい(🤣)ます。来助(zhù )老(lǎo )人(ré(🐖)n )はそれほど刀の道(🤜)のすたれたのを悲しみまし(🙌)て、草ぶ(📤)か(🏞)い(⬆)いなかに(🏽)引きこ(🌋)む(🕓)気にもなったのでしょう。刀鍛(duàn )冶と(🖱)してその(🈴)道(⏬)に(🌷)一生をささげるためには、妻(qī )をも持つまい(🤰)、子を持(chí )つまいという、そん(🔱)な決心に(🐊)も(🤭)至ったのでしょう。百(📭)姓の(👝)くわやかま(🚬)を打ちながら、三(🌫)(sān )十(🛂)年(👢)(nián )もじっとしんぼうし(🚅)てい(🤦)る(💲)よう(🙁)なこともそこか(🐙)らはじま(🧥)ってき(🏙)た(👱)の(💲)でし(🛥)ょう。聞けば聞くほ(😵)ど、わた(👷)し(🚜)もた(🐥)ずねて行(💴)(háng )って(🤙)みたくなったものですから、そのこ(📡)とを茶(chá )丈のむすこに(🔑)話し(⚪)たところそんなら(📔)いっし(😭)ょに行ってあげましょうと言って(🍿)、(😈)こころよ(🕎)く引(😓)き受けてくれたのです。
九(🐾) 涼しそ(✏)う(🍉)な(📄)もの
一(📕) (🍼)教(jiāo )師は(🚍)お友だちの中(zhōng )にも(🥫)
一(yī ) 宮城野
(👷)小諸こもろ(🕥)の(🐌)竹(zhú )の子(zǐ )は、鴇窪(🔖)ときく(🌱)ぼという近在きんざ(🎍)いのほ(🐹)うからくるわらび(🌨)を見(jiàn )て笑(🌋)いだしました。小諸にはこんもり(🚲)とし(🥞)た竹(zhú(🏔) )の林と言(yán )え(☕)るほ(😬)どのものは(🚗)ほとんど(💪)見当た(💾)りま(😦)せ(💪)ん(🏰)。真竹(💌)まだ(🚛)け、孟(🏽)宗(🍼)もうそうの類は、この地(dì )方(📁)には十分に成長しませ(🚫)ん。でも、(📼)細い竹のやぶが(🈚)ありまして(📭)、春先にはそこから細い竹の子が頭(tóu )を(📔)持ち上げます。
橘(jú )翁さま(♊)はかな(🎛)り遠い先のこと(🏷)を考えておいた人とみえ(🚛)ます。その(🌆)こ(🚦)と(🌐)をここにすこしお話し(🏋)してみれば(⛓)、もと(✝)もと(🧑)高(gāo )瀬の(🏍)家の先祖は代(🐵)(dài )々木(🛥)曾福(🌍)島の(🥓)お関所(🚈)番を(🥨)つ(👃)とめた武士(shì )で(🆒)あり(📃)、高瀬(lài )の兄(🤖)(xiōng )(姉(📠)の夫)の(🗼)父(🍁)(fù )親の代には砲術(🕦)のご指(zhǐ )南番(指導の役(😘))までしてお関(🍞)所を(👵)固めたもので、(🚅)した(👿)がって部下(🧛)に(🚆)使(shǐ )われる(👈)人たちも(😘)すくなくなか(⌚)っ(👵)たの(🐯)です(💬)が、そ(🅰)う(🔑)いう身(🧞)分の低い(🤦)士族は多(duō )く(🚫)貧し(🍸)かっ(💦)たの(📉)です。橘翁さまの製薬は、部下(xià )の人たち(🔻)にも(☔)内職を与え、土地のうる(🎳)おいにもなるように、との願(yuàn )いから(🥇)始(💨)(shǐ )め(🙏)たことらしい(👏)。高瀬で(🦕)造り出した奇応丸きおうがん(💖)は(🖐)、木曾(🗾)山でと(📍)れ(🤥)る(🚎)熊く(🚘)ま(😵)の胆いを土台にして、(📨)それ(🌋)に(➿)シ(🏇)ナ朝鮮のほうから来る(🎦)麝香じ(🚂)ゃこ(❤)うや(⛔)にんじ(🤗)んな(🈸)ぞを(💍)用(yò(📴)ng )い、形(🔖)も(⏹)ごく小粒(lì )な飲みいい(🏘)丸薬と(🛸)して(🚚)金(jīn )粉(fěn )きんぷ(🆗)んをかけ(🐑)たものですが、(💆)正直な材料が使ってあるものですか(👲)ら小児(🎣)に飲(yǐn )ま(📶)せるに(🕧)いいと言わ(🧡)れて、だん(🕤)だん諸国に(💵)ひろまったもののよう(👦)です。
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