先師が川のほとり(🛥)に立っていわれた。――
「せっかく(🈲)道を求めてやって来たの(🔻)だから(📳)、喜んで迎(🌇)えてやって、退か(😽)ないように(🎥)して(🔝)や(🦅)りたいものだ。お前(🚞)(qián )たち(🌠)のように、(🥟)そうむ(🌪)ご(🌯)いことをいうものではない(🏞)。いっ(🐴)たい(😶)、人が自(🚜)分(🥜)(fèn )の身を(♟)清くしようと(💝)思って一歩前進して来たら、その清(🔝)くしようとす(🥗)る気持を(🔽)汲ん(🏦)でやれば(🐒)い(🖊)いの(🌛)で(🤓)、(🚏)過去のこと(🕶)をいつまでも気(qì )にする必要(yào )はないのだ。」
本篇(🎻)に(⌚)は孔子(zǐ )の徳(dé )行に関することが主として集録されて(🦃)いる。
「無知で我(wǒ )流の(🈷)新説(🤛)を立(lì )てる者(🕍)もあるらしいが、(🛶)私は絶対(🤶)にそんなこ(🖊)とはしない。私はな(🧥)る(👯)べく多くの(🕔)人の考(📵)え(📚)を聞(wén )いて取捨(shě(📡) )選択(🍶)し、なる(🎈)べ(🍮)く多(🏿)く実(shí )際を見て(🉑)それを心にとめておき、判断(duàn )の材料(liào )にするようにつ(⬜)と(📧)め(📮)て(😘)いる(🗓)。むろ(🈴)ん、そ(🌇)れではまだ真知とはいえない(🙀)だろう(📐)。し(⏩)かし、そ(🍸)れが真(🐁)知に(🍌)いたる途(tú )みちなのだ。」
「仁(〽)というもの(🅰)は、そう遠くに(🏃)あるも(🔝)のではない。切(qiē(🍜) )実に(🎪)仁を求め(🎍)る人には(🎙)、(🧛)仁は刻下に実現さ(🏇)れるの(🥇)だ(🎟)。」
こころやぶれず
一(yī )〇(一九四(sì ))
有(🦗)るをねた(🤐)み(♈)て
一(🏎)九(jiǔ )(二〇(😀)三)
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