耕雲(🧙)斎(🎑)は抜き身の(💟)鎗を杖(zhàng )つえにして、稲(🏀)右衛(🔐)門や兵部や小四郎(🧣)(láng )と共に、兵士ら(❕)の(🗿)間(🚫)をあちこ(🍿)ちと見て(🍅)回(huí )った。戦(zhàn )場(🕠)のな(🌌)らいで敵の逆(🤐)(nì )襲(🤣)がないとは(😩)言(🤥)えなか(🏐)った(💲)。一同はま(🔋)たにわか(👺)に勢ぞろい(🥫)し(💝)て、本(💙)陣(📺)の四方を固める。その時(🐔)、(➿)耕雲(yú(🦇)n )斎は一手(shǒu )の大(🌧)将(👃)に命じ、味方の死(🏕)骸(✋)しがいを(⛰)改め(🥋)させ、(🤝)その首(shǒ(🕶)u )を打(dǎ )ち落とし、思い(📰)思いのところに土深(shēn )く納(♒)(nà )め(🥦)させた。深(📽)(shēn )手ふ(🍧)かでに苦しむものは十人(📟)ばか(🗨)り(🎙)ある。それも歩人ぶにんに(🏖)下知して戸(➿)板に載せ介抱を(🎗)与えた(🚳)。こ(⬜)ういう時(shí(😃) )にな(💺)くてならないのは(🌓)二人(rén )の従軍(🔫)す(🏹)る医者の手だ。陣中(zhōng )には五十ばかりになる一人(🐥)(ré(🏨)n )の老女も水戸か(💹)ら随つい(🐊)て来てい(📯)たが、この(🎅)人も脇(🍮)差を帯の間にさしながら、医(🙄)者(🔗)(zhě(🈹) )た(🏖)ちを助けてか(🚤)いがい(🍆)しく立ち働いた。
「お父とっさん、(👫)そ(🏬)のことなら、落(🍅)合(hé(👁) )の(🧚)宿(xiǔ )でも分けて引き(⏪)受(🎛)けると言っています(🐦)。」と半蔵が(🐅)言う。
とう(🐷)とう、田沼(zhǎo )玄蕃(😁)頭げんばのかみは来な(🤡)か(😽)った(📩)。合(hé )戦は(🖥)諏訪松(sōng )本両(🚀)勢の敗(🛥)(bài )退となっ(🎐)た。に(🏖)わ(😫)かの火(🍷)の手(🏷)が天(tiān )の一方に揚(yáng )がった。諏訪方の放火(🏜)だ。浪士らの足(🛀)(zú(🤽) )だまりをな(📊)くする意(yì )味(wèi )で(🕟)、彼らはその(✖)手段に(🥗)出た。樋橋村(🛃)の民家三(🤘)軒(💛)(xuā(🥍)n )に(🖥)火(huǒ )を放って置いて退(🏟)(tuì )却し始(📌)めた。白昼のように明(míng )るく燃え(🖇)上(🦖)がる光の中で、諏訪方には(🚟)なおも踏(tà )み(🚲)とど(😴)まろうとする勇者(zhě )も(🚺)あり、(🌪)ただ一人元(yuán )の陣地(dì )に引き返して(🎋)来(lá(🛡)i )て(🏻)二発(💊)の大砲(🤺)を放つも(🏑)のさ(🍻)えあっ(👓)た。追撃の小(📌)競(💐)合こぜりあいはそこ(😍)にもここ(😴)にも(🏺)あった。そ(😒)のうちに放火もすこし下火になって、二十(😺)(shí )日の夜の五つ時の空には地(dì )上を照らす月(yuè(🍪) )代(🥒)つきしろとてもない。敵と味方の(🐢)見定(dìng )めも(🛰)つ(🥅)かないよ(🔆)う(🐢)な深い闇やみが総崩(⛺)れに崩れて行く諏訪松(🥟)(sōng )本両勢を包(bā(💁)o )んでしまった(😷)。
(🦆)筑(🦒)(zhù )波の空に揚がった高(✒)(gāo )い烽火の(💿)ろ(💚)しは西(🃏)の志(💛)士らと連絡(luò )のな(🕎)い(👥)も(🌊)のではなかった(📃)。筑波(bō )の勢いが大いに振(zhèn )ふるったの(🏁)は、あだか(🎶)も長州の大兵が京(🏦)都(dō(⛲)u )包(bāo )囲のま(👾)っ最(zuì )中(zhōng )で(🤔)あったと言わ(📀)るる。水(🆗)長(🥉)(zhǎng )二藩(🌉)の提携は従(👻)来幾たび(📬)か(🅱)画策せ(🏆)られ(💢)たことであって、一部(bù )の志士らが互いに往来(lá(🎄)i )し始(📻)めたのは(❔)安(ā(🥏)n )藤老中(💌)あ(🌨)んどうろうじゅう要撃(jī )の以(🆓)前(🛷)(qián )にも当たる。東西相(🔷)呼(🧥)応して起こった尊(🧒)攘派(🤧)(pài )の運(yù(😱)n )動は、西には(🐍)長州(🎸)の敗(bài )退となり、東(dō(⏬)ng )には(🥚)水(shuǐ )戸浪士らの(💆)悪戦苦闘となった。
「何、諏訪だ?(⛑)」(🏽)
三(sān )百(bǎi )人ばかりの後陣(🙂)(zhè(💜)n )の者は容(⚓)易(yì(👈) )に下諏(zhōu )訪(🥁)へ到(🦗)(dào )着(🚥)(zhe )しない(㊙)。今度(🎗)の戦(zhàn )闘(🎚)の(🔦)遊軍で、負傷者(zhě )などを(🕑)介(jiè )抱(🤯)するの(🚘)もそ(💨)れらの人(🌜)た(🛹)ち(🍹)であったから(♿)、道に隙ひまがとれておくれるものと(😙)知れた(😸)。その間、本陣(🏮)に集(jí )まる(🎉)幹部(🚞)(bù(🚹) )のもの(🙎)の中(📯)にはすでに(✔)「(💟)明(🍊)日」の(🆔)評定(dìng )がある。もともと浪士ら(💴)は(💶)高島城を目(🥊)が(🖖)けて来(lái )たものでもない。西へ(🌻)の(🚨)進路を(🚹)切(qiē )り(🎿)開くた(🌐)めに(😫)のみ(🔝)、やむを得ず諏(🌿)訪(fǎng )藩(⛩)を敵として悪(🎡)戦したま(🙅)でだ。その夜の評(🐠)定(dì(🔏)ng )に上(🗃)(shà(⏮)ng )ったは、前途にどこをたどるべ(🍝)きかだ。道(dào )は二(👹)つ(⏳)あ(👫)る(✳)。これか(🖕)ら塩尻(📭)峠しおじりとうげ(🌒)へ(💍)かかり、(💦)桔梗ききょ(♋)うが原はらを過(🕶)ぎ、(🎱)洗馬(🕙)せば本山もとやまから贄川(🔏)にえがわへと取って、木(➕)(mù )曾きそ街(📼)(jiē )道(⏲)(dà(👘)o )をま(🚕)っすぐ(🍆)に進(🌮)むか。それ(🚪)とも岡谷おか(🏨)や辰野た(🌄)つのから伊那いな道(dào )へと(🐳)折れるか。木曾(〽)(céng )福(fú )島(🌥)の(🤶)関所(💅)を破(🍯)(pò )ることは浪(🤙)士(shì )ら(🧡)の本意では(🃏)な(💴)かった。二十(🕎)二(🚫)里余(🈶)にわたる木(mù )曾(céng )の森林の間は、嶮岨けんそな山坂が(🐠)多く、(🏦)人(🛎)(rén )馬の継立つぎたても容易でないと見なされた。彼(💵)(bǐ )らはむしろ谷も広く間道も多(🥂)い伊那の方をえらん(🧥)で、一筋(🤔)(jī(🔭)n )の血(🕹)路(lù(🙅) )をそちらの方に求めようと企てたのである。
そう考えるのは、ひと(🌚)り用(yò(🆚)ng )心深い平助(👞)(zhù(🍌) )ばかりではなか(🙆)ったのだ。
「横(🎰)(héng )浜貿(🎓)易と(🛥)言(📶)えば、あ(😑)れ(🕎)にはずいぶん祟たたら(📒)れ(❇)た人があ(👸)る。」(♐)と言うのは平助だ。「(🏂)中津川あたりには太田の(🏢)陣屋へ(💥)呼び出されて、尾(wěi )州藩(📽)から閉門(🥘)を仰(👛)せ付(fù )けられ(🌪)た商(shāng )人もある(🛑)なんて、そんな話じゃありませんか。お(🎋)灸(jiǔ )き(🔴)ゅうだ(⌛)。もうけ(🐋)過ぎる(🎨)からでさ。」
と言った(📈)ぎり、平助も口(kǒ(🦁)u )をつぐんだ。水戸(🌶)はどん(🛹)なに騒いで(♟)いる(🐨)だろうかとも、江戸詰(jié(💈) )めの諸(🚖)藩(🐋)(fān )の家(🥝)中(zhōng )や徳(⚽)川の家の(⏭)子郎党なぞはどんな心持ちで筑波(🆔)の方(🅾)を望みながらこの橋を渡(dù(📪) )る(🔅)だろうかとも(😕)、そんな話は(🚳)出(📚)(chū )なかっ(⛺)た。ただただ(🧐)平(🧜)助は昔(🤦)(xī )風(fē(💗)ng )の庄(✔)屋気質しょうやかたぎから、半(bà(😳)n )蔵と共(🔦)に旅の心(xī(🏒)n )配(🍩)を分わかつのほ(🌙)か(🚶)はなかった。
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