人妻 フェラ 無 修正7

A「玉を懐いて(🎖)罪あり(😱)」AMADEUS HOFFMANN

A　我は(💪)この旅の意外(🌁)に長(🗽)くなりたるを語り、この山(🔋)中(👋)に來りたるも(🧐)、實(🆎)は君に逢ひた(🤜)しと(🕦)思ひてなれ(🗳)ば、君に(🐫)すら逢はんには、最早(😉)も(🍂)はや(㊙)それにて(💴)望は達しぬ。都(🈴)にも(👩)爲殘しのこしたる用事多きに(🐪)、明(🤑)日あすはいかにしても此(🤜)處を發たたん(🉑)。只一(🌍)夜ひとよの(➕)宿(🥪)りを……(🌜)とのみ。

A　以上は、か(🎟)の芸術家と、い(🥋)やら(🎸)し(🚡)く老獪ろうかい(❔)な検事との一(🍜)問(🏔)一答(🍇)の(🕊)内容であり(😽)ま(⭐)すが、た(🗯)だ、(🖋)これだけでは私も(🔠)諸君も不満で(📹)あります。「(🔤)いいえ、(🔮)私は、どちらも生きてくれ(🈲)、と(😧)念じていま(👐)した(⏫)。」とい(🕐)う一言を信じて、検事は、(🌹)この男を無罪(🐨)放(🔜)免という事にした(🕜)様子でありま(🕍)す(😢)が、(🌓)私たちの心の(⛰)中に住(🦃)んでいる(👖)小さい検事は、なかなか疑い深くて(🎄)、とて(👒)も(📲)この男を易(🧝)々と放免(📻)するこ(👢)と(💎)が(🔁)出来ないの(✔)で(🕯)あります。この男は、予審の検事を、だま(🕒)し(🌱)た(🛋)のではないでしょ(😪)う(⛳)か。「ど(💣)ちらも生きてくれ、と(🔐)念(🍍)じていました。」というのは、嘘(💵)では(🍭)ないか。この男は、あの決闘の(🐫)とき(😂)、白樺(😐)の木の蔭(👏)に隠れ(🕛)て、ああ、どっちも死ね(💮)！　(🚣)両方死ね、いやいや、女房だ(🦏)け死ね！　女房を殺して(🎾)くれ、と(🌲)全身に油汗(✈)を流して念じて(🐱)いた瞬(🥥)間が、(🤯)在ったじゃないか。確(🏗)かに在っ(🙌)た。この男は(🔖)、あれを忘れてい(😘)るのであろうか。或いはち(🤘)ゃんと覚えている癖くせ(🏦)に、(🏪)成長した社(🚆)会人(💄)特有の厚(🤹)顔(🐪)無(🍞)恥の(🍿)、謂(👴)わ(➿)ば世馴れた心から、(😈)けろり(🤛)と忘れた振りして、平(🐿)気(💃)で嘘を言い(🏫)、そ(🚰)れを取調(🎌)べる(🕛)検事も亦また、そこ(🖌)の(👙)とこ(🕍)ろを見(🆕)抜いていながら(⚪)、その追究を大人気お(🌥)とな(😭)げないものと(🌜)して放棄し、とにかく(🚏)話(🛒)の筋(🥅)が通って居れば、それで役所の書類作成に(🍹)支障は無し、自分の勤めも(🎎)大過無し、(🎎)正義(📇)よりも(🖤)真実(🥫)より(🤩)も(🐤)自(🥓)分の職業の無事安(♟)泰が第一だと、そ(🍶)こは芸術家(💤)も検事も、(⛄)世(🐓)馴れた大人同士の暗黙の(🏢)裏の了(🦑)解ができて、そこで、「(🥤)ど(🐛)ちらも生きてくれ(🔻)と念じてい(🐱)ました(🤣)。」「よろ(🈁)しい、信頼しまし(🌻)ょう。」と(🚃)い(🏾)うことになっ(🎢)たのでは無いでしょうか。けれ(📚)ど(🙍)も(⤴)、そ(🛍)の疑惑は、(🚄)間違(🖥)っています。私は(🚀)、それに(📒)就いて(⚡)、いま諸君に(🗂)、僭越せんえつながら教えなけ(😛)れ(🎹)ばなりません。その(🌖)時の、男の答弁は(🚢)正しいの(✳)です。また、その一言を(🕔)信頼し(🍱)、無罪放免し(💹)た検事の態度も正し(🔱)いのです。決し(🚢)てお互い妥(🏸)協(♊)しているのではありません。男(👶)は、あの決闘の時、(🉑)女房を殺せ！　と願い(💠)まし(📳)た。と同時に、決闘やめ(🙋)ろ！　拳(🚮)銃か(🌯)らり(🐳)と投げ出して二人(🧤)で笑え、と危く(✌)叫ぼうと(🥓)した(🐐)の(💎)であ(👑)ります。人は、念(⚪)々と動(🍌)く心の像すべてを真実と(🚈)見做みなしてはいけませ(🥌)ん。自分のも(🧞)の(🦐)で(💕)も無い或る卑しい想念を、(🐯)自(🍪)分の生れつきの本性の如く(👊)誤(🤨)って思い込(⛽)み(📈)、(🌑)悶々している気弱い人が、ず(🏊)い(😁)ぶん多い(🧣)様子であります。卑(🎦)しい(🎣)願望(🕺)が、ち(🎟)らと(🔬)胸に浮ぶ(🏹)こ(😄)とは、誰(🛢)にだ(🌡)ってあり(🏢)ます。時々刻々(🕯)、美醜さまざまの(🌠)想念が、胸に浮んでは消え、浮んで(🌑)は消えて、そうし(🐪)て人(🧗)は生きて(❌)います(💐)。その場合に、(🍴)醜いものだけを正体(📌)として信じ、美しい願望も人(🍙)間に(💻)は在(🏈)るという事(💎)を忘れているのは、(🦃)間(🔞)違いであります。念々と動く(🔫)心の像は、すべて「事実(💼)」として存在はしても、けれども、それを「真(🚆)実」として(🎰)指(🚥)摘するのは、(💂)間違いなのでありま(🤺)す。真(🚮)実は、(📉)常に一つで(🐿)はありませんか。他は、すべ(🛢)て(😼)信じなく(⏱)てい(🍻)い(🎩)のです。忘(💃)れ(🥝)て(🐆)い(🎈)てい(📹)いのです。多くの浮遊(🈺)の事実の中(🖍)から、(🥕)た(🧔)った一つの真(🏭)実を拾(🦇)い出して、あ(🥕)の芸術家は、権威を以も(🧖)って答えたのです(🐔)。検事も、(📶)そ(✉)れを(🍲)信じました。二人共に、真実を愛し、(💞)真実を触(📪)知し得(⛷)る(💙)程の立(🕚)派な人(🥉)物(💈)であったので(🏸)しょう。

Aと、段梯(🛩)子の下か(🌋)ら(😆)声をかけると、(♊)

A　諸(🔔)君は(📿)またそう云う(🐣)大き(🚙)な建物の、(✏)奥の奥の部屋へ(🚳)行く(🎀)と、も(📨)う全く外の光りが届か(🍁)な(🖥)くなった暗がりの中にある金襖や金屏風(🔇)が、幾間を隔(🎨)て(😉)た遠い／＼(〰)庭の明りの穂先(🚺)を(👙)捉え(🏊)て、ぽう(😢)っ(😾)と夢(🍈)のよ(⚽)うに照り返しているのを見た(🐈)こ(💖)とはな(🖊)い(🐫)か。その(🖲)照り(🏥)返(👍)しは、夕暮れの(Ⓜ)地平線のよう(🥀)に、(🐣)あたりの闇(🎸)へ実(👶)に弱々しい金色(🏚)の明りを投げているのであるが、私は黄金と云うもの(🏀)が(🗝)あれ(🚈)ほど沈痛な美しさを見せる時(🚶)はない(🧞)と思う。そして、その前を通り過(💧)ぎな(🧡)がら幾度も振(💠)り(🌂)返って見(🚥)直す(🧢)ことがあるが、正面から側面の方へ(👊)歩を(🚋)移すに(⏩)随って、(👦)金(✉)地の(💶)紙の(👫)表面がゆっくり(🚠)と大きく底(👻)光りする。決(🏾)してちら／＼と忙が(🅰)し(🔄)い瞬きをせ(😛)ず、巨人が顔色を変えるように、き(👑)らり、と、長い間(🤨)を置いて光(🤧)る。時とす(🖋)ると、(🤤)たった今まで眠ったような鈍い反(🔰)射を(🈲)し(♊)ていた梨地の(👨)金が、側面へ廻ると、燃え上るように(🐂)耀(🗯)やい(🐊)て(🏩)いるの(🕡)を発見して、こんなに暗い所(🙂)で(🥧)どう(🚓)してこ(🈚)れだけの光線を(🐛)集めることが出来たのかと、不思議に思う。そ(🐷)れで私には昔の人が(🏀)黄金(🗾)を佛の像に塗ったり、(🚂)貴人(🥐)の起居(🕠)す(🅿)る部屋の(📹)四壁へ張(🛋)っ(😕)たりし(🧜)た意味が、始めて頷けるの(🍄)であ(💌)る。現代の人(🅱)は(🚉)明(🛣)るい家に住んでいるので、こう(🥄)云(🚑)う(🖋)黄金の(🔻)美しさを知ら(🥧)ない。が、暗い家に住(🛹)んで(💰)いた(🥛)昔の人(🐩)は、その美しい色に(🚄)魅せ(🧞)られたばかりでなく、かねて実用的価値をも知っていたの(⏱)であ(🕕)ろう。なぜなら光(🚵)線の乏しい屋内で(📭)は、(🏎)あ(🎚)れがレフレクターの役目を(👏)したに(🐒)違(🐧)い(💣)ないから。つま(🦌)り彼(🥘)等はたゞ贅沢に黄金の(⛴)箔や(🤔)砂子を使(🤬)ったので(⏮)は(🎾)なく、(🎪)あれの反射を利(⬅)用して明(🧕)り(🥄)を(❕)補っ(🧢)た(🛒)ので(🗑)あろ(🖨)う。そ(🕛)うだとす(🧖)る(📉)と、(🌡)銀や(✊)その他の金属はじきに光沢(🃏)が褪あせてしま(🐻)うの(❌)に、(🎾)長(🐶)く耀やきを失わない(💜)で(🤸)室内の(🤞)闇を照らす黄金と云う(🛺)ものが、異(🛐)様に貴ばれたであろう理由(💛)を会得する(🎗)ことが出来る。私(🛰)は(🐎)前(🎫)に(👙)、蒔絵と云う(🦄)ものは暗い所(🌐)で見(🎾)て(😃)貰う(🤘)よ(🍎)うに作られている(🚓)ことを云ったが、こう(🐷)し(🍚)て(🏁)みると、啻(😦)ただ(➡)に(🕐)蒔(👅)絵ばかりではない、(👼)織(🤺)物(🧔)など(👡)で(🍴)も昔のものに金銀の糸がふんだんに使っ(👙)てあるの(🍛)は、同じ(🎨)理(🚺)由に基づくことが知れる。僧侶が(📂)纏(🌅)う金襴(🐾)の袈裟けさなど(🍛)は(🕰)、(✒)その最もいゝ(👮)例ではな(👫)いか。今日(🌒)町中まちなかに(📢)ある多くの寺院は大(👯)概本堂を大衆向きに明るくして(👫)あるから(🍰)、あゝ云う(🌹)場所では(🌊)徒らにケ(🚎)バケ(📧)バしいばかり(♟)で、(🧡)ど(😺)んな人柄(🕜)な高僧が着(🥤)ていても(🚳)有難(📒)味を感じることは(🤤)めったにないが、由緒あるお寺の古式に則った佛(🍐)事に列席(🔜)し(🥎)て(🤬)み(🤮)ると、皺しわ(🚮)だらけな(💬)老僧の皮膚と(🌟)、佛前(🤦)の燈明の明滅と、あの金襴の(💛)地(🍩)質とが、いか(🤰)によく調和し、いかに荘厳(🐷)味を(🤨)増して(💦)いるか(🏋)が(😪)分るので(🔩)あって、それと云うのも、蒔絵(🤚)の場合と同じよう(💝)に、(🎯)派手な(😾)織り模様の(🗝)大部分を闇が隠してし(👸)ま(🕕)い、た(💑)ゞ金銀の糸がとき／″＼少しずつ光るようにな(🚖)るから(🌙)で(🛬)ある。それから、これは私一人だけ(🖍)の感(👨)じである(🏸)かも知れないが(⭕)、およ(💺)そ(🖥)日本人の皮膚に能衣裳ほど映(🤯)りのい(🐇)ゝも(🏨)のはないと思う。云うま(🌼)でもなくあの衣裳には(🐢)随分絢(🏹)爛(🛹)なものが多く(✒)、金(🕐)銀が豊富に使っ(💞)てあり、しか(🕰)もそれを(➡)着て(🥪)出る能役者は、(🎌)歌舞(🏐)伎俳(🐮)優(😾)のようにお白粉(📘)を塗ってはいない(🔊)のであるが(🐔)、日本人特有の赧あかみ(📈)がかった褐色の肌(🌅)、(🖤)或は黄色味(🦌)をふく(😦)んだ象牙色の地(♊)顔があんなに(🔇)魅力を(🕙)発揮(🐿)する時(⌛)はないのであ(🐍)って、私はいつも能(😌)を(🐸)見に行(🕧)く度毎に感心する(🌽)。金銀の織(⛏)り出しや刺繍(🏄)の(💎)ある(🙇)袿うちきの類(🕕)もよ(🐪)く似合うが(🔅)、濃い緑色や柿色の素襖、水干、狩衣の類(😢)、(🦄)白(🖐)無(📜)地の小袖、大口等(✈)も実に(🔐)よく似合う(🏈)。たま／＼それ(🤯)が(🎎)美少年の能役者だと、肌(🗃)理き(🎫)めのこま(🚯)かい、若(🙉)々(🤤)し(⭐)い照りを持(🗃)った頬の色つやなど(🔍)が(🎿)そ(🎁)のた(🔛)めに(🤡)ひと(🥁)しお引き立てられ(🚴)て(🧥)、女の(🛡)肌と(🌥)は(📮)自ら違った蠱惑こ(😻)わ(🐷)くを(⏩)含ん(🈁)でいるよう(💈)に見え(🏈)、なるほ(🐀)ど昔の大名が寵童の容色に溺れ(🗣)た(🚯)と(🌆)云うのは此処(🌧)のことだなと、合点が行く。歌舞伎の方でも時代物や所作事の(🍴)衣裳の華美なことは能楽(🍟)のそれに(🍣)劣(🐔)らないし(👓)、性的(⛑)魅力の点にかけてはこの方が遙か(🕙)に(🔟)能楽以上とされてい(🧝)るけれ(🌥)ど(🤘)も、(🔡)両方をた(🎟)び／＼見馴れて来ると、(🐸)事実はそれの反対であるこ(🐭)とに(♏)気が付くであ(🕯)ろ(👈)う。ちょっと見た時は歌舞伎(⚪)の方がエロテ(🔼)ィ(♍)ックで(🐓)もあり、綺麗でも(🍃)あ(😈)るのに(🔤)論はないが、(😘)昔はとにかく、(🏧)西洋流の照(🤙)明を使う(😈)よ(🕙)うにな(🐕)った今日(🤾)の(🔟)舞台では、(🏽)あの派(🕉)手な(📱)色(✴)彩が(🚁)やゝともすると俗(♏)悪に(🎵)陥り、見飽きがする。衣(🆓)裳もそうなら、化粧とてもそうであっ(🕚)て、(🥀)仮(❇)に美しいと(🏌)し(🧥)て(🌈)からが、そ(🌵)れが何(😤)処までも(👖)作った顔であってみれば、生地の(👱)美しさの(🖨)ような実感が伴わない(🍛)。然るに能楽の俳優は、顔も(👊)、襟も(🎨)、手も、生地のまゝ(🏙)で登場す(🆓)る。され(💛)ば眉目の(🚼)なまめかしさはその(🤞)人本来(😻)のものであって、(🔧)毫もわ(🔫)れ／＼の眼を欺いて(🐁)いる(🍓)のではない。故に能役者の場合は女形や二枚(🦀)目の素顔に(📢)接してお座がさめ(🚃)たと云う(🥇)よう(🌓)なこ(🕡)とは有(⬅)り(🏾)得ない。たゞわれ／＼の感(🍳)じることは、われ／＼と同じ色の皮膚を持った彼等(🔖)が一見似合い(🖊)そう(☕)にもない武家時代の(🤪)派手な衣裳を着けた時に(👾)如何(🐹)にその(🏾)容色が水際立って見える(🈷)かと云う一事(🖨)である。かつて私(🥊)は(⏱)、「(🕥)皇(👩)帝」の(🦕)能(🖥)で楊貴(🐡)妃に扮した金剛巌氏を(🥈)見たことがあったが、袖口から覗(♿)い(🗳)ているそ(🗡)の手の美し(🚓)かったことを今も忘れ(💂)ない。私(🌍)は彼(🛍)の手を(🌈)見ながら、しば(💠)／＼膝の上に置(🏸)いた自分(🌱)の手を省みた。そして彼の手がそん(🥎)な(🥢)にも美しく見える(🦌)のは、(🍢)手頸か(🛢)ら指先(🎧)に(⛵)至る微(🍅)妙な(🕥)掌てのひらの動(🌑)かし方、独特の技巧を罩こめ(👆)た(🆘)指のさば(☝)きにも因るのであろうが(🖲)、それ(🐝)にしても、そ(🤴)の皮膚の色(💀)の、(🔰)内(🎵)部からぽうっと明りが射しているような(💣)光沢(🧛)は、何(🎛)処から来るの(🔱)かと訝しみに打たれ(🙏)た。何とな(😘)れば、(😠)そ(🐝)れ(🏝)は何(🐄)処まで(🙃)も普通の日(👤)本人の(🤣)手であって、現に私が(🔗)膝の上に(👱)ついて(⛑)い(👜)る(♑)手と、(🕳)肌の色つやに何の違(🧣)ったところ(😸)もない。私は再(🗑)び三(⏮)たび舞台の上の金剛氏の手と自分の手(🔪)とを見(🌆)較べたが、いくら見較べても同じ手である。だが不(🎲)思議にも、その(👯)同(🤩)じ(🔼)手が舞台にあ(🛣)っては妖しい(🛫)までに美(🗂)しく見え、(🚅)自分の膝の(🕣)上にあ(📶)って(🎠)は只の平(🎩)凡(💢)な(🔚)手(📊)に見え(🤢)る。かくの(👵)如(🏇)きこと(🚗)はひとり金剛巌(🌸)氏の場合のみではない(🌫)。能にお(💶)い(🤭)ては、衣裳の外へ露あらわれる肉体はほん(📬)の僅(🚲)かな部分(😐)であって、顔と、襟くびと、手頸から(🕐)指の先までに過ぎず、楊貴妃(🌭)のよ(😙)うに面を附けている(🔭)時は顔さ(🌺)え隠れてし(🉑)まう(💐)のであるが、それで(🐒)いてその僅(🤐)か(🤮)な(🌰)部分の色(🌩)つ(🆎)やが異(🚀)様に印象的(🥚)になる。金剛氏は特にそう(🤬)であっ(🥕)た(🏻)け(🍙)れ(🛳)ども、(👈)大概の役者の手(💋)が、(🐙)何の奇もない(🌿)当りまえの日(🗯)本人の手(📎)が、現代の服装をしていては(🌃)気が付(⚽)かれない(🌗)魅惑を(🌾)発揮(👻)してわれ／(💶)＼に驚異の眼を(✍)見張らせる。繰り(🚮)返して云う(📯)が、それは(🎱)決し(👶)て美少年や美(✋)男(🍽)子の役者(🤞)に限るので(🤚)はない。たとえば、日常わ(🖲)れ／(🚝)＼は普通(🐩)の(📨)男子(📋)の唇に(🛂)惹き付(🔥)け(🚕)られることなどは有り得(📝)な(🤙)いが、能の舞台(📠)で(💉)は、あ(⛄)の黝(🤼)くろずん(👢)だ赤み(🚥)と(❕)、しめり気(👦)を持った肌が(🚫)、口紅をさした婦人(🎽)のそれ以(🐆)上に肉感的な(🐤)ねばっこさを帯び(🍸)る(🚉)。これは役者が謡いをうたうために始(🧒)終唇を唾液で濡らす(🍃)故(🍺)でもあろうが、しかし(🐠)そ(🚖)のせい(🍐)ばか(⛔)りとは思えない。また子方の(😬)俳優の頬が(👫)紅潮を呈して(❤)いるのが(📍)、その赤さが(🔒)、実に鮮(🛃)やか(🏙)に引き立って見える(🏯)。私の経験では緑系統の地色の衣裳を着(🀄)けた時に最(📎)も(⭐)多くそう見えるので、色の白い子方なら(🐵)勿論であるが、実を云うと色の黒い(🕳)子方の方が(🤘)、(🎾)却ってその赤(🆙)味の特(⤵)色が(🎈)眼立(🈷)つ(〰)。そ(💓)れはなぜかと云うと、(⛱)色白な児では白と(📤)赤(🤘)との対照があまり刻明である結果、能衣裳の(✍)暗(⏲)く沈んだ色調に(🌭)は(🤗)少し効果が(🍬)強過ぎ(😎)るが(🧡)、色の黒い(😰)児の暗(🥤)褐色の頬であると、赤がそれほど(🐽)際立たないで、衣(💐)裳と顔とが互(🌩)に照りはえる。渋(🔇)い緑(✊)と、渋い(🥧)茶と、二つの間色が映り(🐗)合(💾)って、黄色人種の(🧑)肌がいかにもその(🕑)所を得、今更の(🚘)よ(👗)うに人目(🎻)を惹(🏑)く。私は色の調和が(😓)作り出すかく(🎾)の如き美が(🖋)他にある(🔢)を知(🕴)らない(🙍)が、も(🅱)し能(🐾)楽(🗣)が歌(✳)舞伎のよう(🚭)に近代の照(🌌)明を(🖖)用い(👴)た(🕋)としたら、それらの(🔯)美感(🌌)は悉くど(🐐)ぎつい光線のために飛び散(🍮)ってしまうであろう(🎊)。さればそ(🍎)の舞台を(🐀)昔ながらの暗(💤)さに任(🎫)してあるのは、(🥣)必然の約(🥝)束に従(🐷)っ(😷)て(🍜)いる(🚻)訳であって、建(🎱)物なども古ければ古い程いゝ。床(🦉)が自然のつや(〽)を(♑)帯びて柱(👠)や鏡板など(🐣)が黒光りに光り、梁から軒先の(🐞)闇が大きな吊り鐘を伏せたように役者の頭(👂)上へ蔽いかぶ(🎩)さって(📚)い(💑)る舞台(♍)、そういう場所が最(🌊)も(🗒)適しているのであって、その点か(🎶)ら云えば近頃能(💺)楽(🙉)が朝日会館や公会(⛑)堂へ進出する(🔺)のは、結構なことに違いないけれ(🚺)ども(🚠)、(⛩)そ(🏚)のほんと(🤟)うの持ち味は半分(😟)以上失われて(🐃)いる(🔵)と(🏫)思われる。

Aと云(🔎)つて、鰺の一つを箸で高(👦)々(🗾)と摘まみ上げる。リヽ(🐪)ーは(✋)後(🕷)脚で立ち上つて小判型(🗞)の(🥀)チヤブ台(💚)の縁ふち(🧙)に前脚をかけ、皿(♒)の上の肴をじつと(🈷)睨ま(🏽)へ(🐾)てゐる恰好は、バアのお客がカウンターに(🏣)倚りか(🍯)ゝつて(🥇)ゐるやうでも(🍜)あり(🍤)、ノートル(🧒)ダム(🔩)の(😾)怪獣のやうでも(👠)ある(👑)のだが、いよ(🧔)／＼餌えさが(⏬)摘まみ上げ(😩)られると(💆)、急に鼻をヒクヒクさ(📧)せ、大きな、悧巧さうな眼を(🔽)、まるで人(🗨)間がびつくりした時の(🏧)やうにま(🔇)ん円(📳)く開いて(♍)、下から見上(🐲)げる。だが(🤱)庄造(🦃)はさう易々やす(🙊)や(🎅)す(🤨)とは投げてや(🔰)ら(💛)ない。