すると、先(🏁)(xiān )師(shī )がい(🙏)われ(🐆)た。――
「(💣)よ(🧤)ろ(😺)しいと(🕹)思(📏)います。誄(lěi )るいに、汝の幸い(💞)を天地(dì )の神(shé(🤱)n )々に祷る、とい(🕵)う言葉がござい(👳)ますから。」
(🥒)先師は(🤢)、喪服(🗨)を着た人や、衣(yī )冠束帯を(🤾)し(✍)た人や、(💝)盲(🚀)人(😛)に出会われると、相手がご自(zì )分より年少者のも(📫)のであっても、必(🥂)ず起って道をゆず(🍔)ら(🧝)れ、ご自(zì )分(🎢)がその人たちの(🍤)前を通られる(🌃)時には、必(bì )ず足を(🤪)早(📞)(zǎo )め(👛)られた(🗺)。
「しかし、わずか(🍴)の人材でも、(😾)その有(🏙)る無し(👗)で(🚂)は大(dà )変なちがいである。周の文王(🥕)は(❓)天下(xià )を(🖊)三分してその二(èr )を支配(🎳)下にお(🔷)さめてい(👇)られたが(☝)、それでも(😕)殷に臣事(shì(🗺) )し(🎭)て秩序(🍸)(xù )をやぶられなかった。文王(wáng )時代の周(zhōu )の徳は至徳というべきであろう(🔊)。」
「大(👧)軍の主(🧣)将でも、それを捕虜に出来(lái )な(🛢)いことは(🔬)ない(🆘)。しか(🚇)し、一個の平凡人でも、その人(🔍)の(😔)自(🚲)(zì(🐵) )由な意(🏩)志(🥞)を奪(duó )う(👢)こ(🔟)とは出(🏨)来(🌔)ない。」
民謡に(😹)こういうの(💦)がある。
「(🔼)私が何(🍅)を知って(😩)いよう。何も知(🗜)ってはい(🤢)ないの(🕍)だ。だ(🛐)が、もし、田(🥂)舎の無知な人が私(sī )に(🤓)物(🔜)をたずねることが(🔜)あ(🏨)るとして、そ(🌷)れが(🌔)本(😼)気(💮)で誠(ché(👟)ng )実でさ(🔹)え(🚹)あれば、私は(📧)、物事の両(🕓)端をたたいて徹底(📂)的(🐿)に教えてやり(👰)たいと思う。」
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