「(🎅)お(🍺)父(🤨)と(♒)っさん、そのこと(🍋)な(🎁)ら、(🎳)落合(💂)の宿でも分けて引き受(shòu )けると言(yán )って(🐸)います。」と(♋)半(bà(🤑)n )蔵が(🔡)言(yán )う(🎉)。
こ(🤯)の(🚃)江戸出(♓)府のはじ(🎷)めの(🏪)ころには、半蔵(💲)はよく(🕘)そ(🥡)う思った。江戸(hù(🌊) )の見物はこんな流行を(👐)舞(wǔ )台の上に見(🐾)せつけられて、や(🚽)り切(qiē )れな(🕘)いような(🐁)心持ちに(🍉)はならない(🎷)ものかと(👑)。あるい(🥢)は藍(lán )微塵(🏗)あいみじ(🍸)んの(🐤)袷あわせ(🧤)、格(💏)(gé )子(🔝)こ(📣)うしの単衣ひとえ(🐓)、(🔳)豆(👵)絞り(🐲)の手(shǒu )ぬぐい(🐭)とい(🙋)うこしらえで、(🕟)贔(🆖)屓ひいき役(🚬)者が美しいならずものに扮ふん(🍿)しなが(🍞)ら舞台(❓)に登(dēng )る時(😡)は(📮)、いよすごいぞすご(🏩)い(👞)ぞと囃はやし立てる(🏾)よう(⛺)な見物(🍎)(wù )ばか(🎳)りがそこに(🚽)あ(🛒)るのだろうかと(🏗)。四月(yuè )も江(jiāng )戸(🐙)に滞(zhì )在し(📚)て、(🆑)いろいろな人(🥡)にも交際(jì )して見(jiàn )るうち(👅)に、彼はこの想像(🏯)がごく表うわッ面(🦅)つらなものでしかなかったことを知るよ(👀)うになっ(💛)た。
徳川幕府の頽勢た(🌝)いせいを挽(wǎn )回(huí(🏗) )ばんかいし、あわせてこの不(🙌)(bú )景(jǐng )気(qì )のどん底か(🚒)ら江戸(hù(⚓) )を救(🔁)おうとす(🕯)るような(🗯)参覲(⛴)交代さんきんこう(🆎)たいの復(fù(🖱) )活(huó )は(⚽)、(🧚)半(bàn )蔵らが出発(fā(😩) )以前(🖱)にすでに触れ出(chū )された。
暁あけの(🌝)六つ時どきには浪士は残らず下(xià(🔓) )諏訪(fǎng )を出(✂)立した。平(💸)出宿ひらでしゅく小(xiǎo )休み、(👲)岡谷(🈹)おかや昼飯(🛠)の予定(dì(🍋)ng )で。あわただしく(⬇)道を急ごうとする多(🦍)数(shù )の(😡)ものの(🥒)中には(🌯)、陣羽(🈺)織の(🍁)ま(♍)ま(🐰)で大(🎗)八車(chē )だいはちぐるまを押し(🧢)て行くのもある。甲冑かっ(👑)ちゅ(🥍)うも着(🤶)ないで馬に(🏰)乗(🍞)って行くのも(🆖)ある。負傷(👘)兵を(🤟)戸板で運(yù(🏎)n )ぶのもあ(🐴)る。も(🛰)は(💕)や、(💋)大霜おお(🔭)しもだ。天(🦓)もまさに寒かった。
やがて(🥈)和田方(fā(💠)ng )面へ偵察て(🗣)いさつに出か(🔇)けて行ったものは、また雨をついて峠(gǔ )の上に引き返(🌰)して来る(🎛)。いよいよ水戸浪士が(🔐)その日の晩(😇)に長窪ながくぼ(〽)和(😏)田両(liǎng )宿へ止宿(🍞)のはずだ(♿)と(🅿)いう風聞が(⛑)伝えられ(🥀)るころには、(🏾)諏訪藩の(🐢)物頭ものがしら矢島伝左(😯)(zuǒ )衛門で(😝)ん(🌤)ざえもん(🐘)が九人(🏸)(ré(🏹)n )の(🈷)従(cóng )者(⌛)を引(⛴)き(📙)連(🈺)れ和田峠(gǔ )御境目おさか(🌷)いめ(🙉)の詰方つめかたと(💮)して出張した。手(😖)明(🌜)(míng )きの若(ruò )党(🍜)、鎗持や(🐚)りも(🍐)ちの中間ち(🕛)ゅ(👭)うげん(🏷)、(😠)草履取(qǔ )ぞうりとり、(🤭)具(jù )足持ぐそくもち、高張持(👤)た(🙉)かはりも(🧓)ちなぞ、なかなかものもの(🎓)し(📲)い(🐹)。それに(⏫)この物(🤧)頭もの(🔕)がしら(🎗)が馬(🕔)の口を取る二人の厩うまやの者も随行し(🎧)て(👖)来(🏔)た(🐺)。
入(🗻)り込(👳)(rù )んで来る間(🤳)諜(🚯)か(👇)んちょ(🐷)うを警(jǐng )戒(⬛)(jiè )する際で、浪士側では容易(🎑)にこの三(🤫)(sān )人を信(xì(🦐)n )じなかった。その時応接(🚊)(jiē )に出たの(🌤)は道(❄)(dào )中掛がかりの田(🌗)村宇(yǔ )之助たむらうの(🐊)すけであ(📄)っ(📶)た(🔝)が、字(zì )之(zhī )助(📧)(zhù )は思(✴)いつ(🔎)いたよう(🧠)に(🍮)尋ねた。
樋橋から下諏訪までの(🕎)間(🎢)には、村二つほ(🗒)どある。道案内のものを先に立て(💷)、松(🍯)明(🎑)(míng )た(😝)いまつも捨(shě )て、途(tú )中に敵(📓)(dí )の待ち(🌛)伏せするものもあろうかと用心(🥊)する浪士らの長い行列は夜の(⏹)街道に続いた。落合村まで進(🎚)(jìn )み、下(xià(📗) )の(🛺)原村まで進ん(🐮)だ。もはやその辺には一(yī )人の敵(🚮)の踏(tà )みとどまるも(⬅)のもなかった。
こ(📞)の真木和泉の(🥩)死につい(🔮)て、景蔵(💭)の所(suǒ(🀄) )感(🚊)も(🚨)その手紙の中に書き添(🛺)えてある。尊王と(🎢)攘(🔺)夷(yí )との一致(💠)(zhì(🐛) )結合をねらい、そ(⚡)れによ(📴)って世態の変革(gé(✨) )を(📻)促そう(🏹)と(🗻)した安(ān )政以来(lái )の(🐮)志(🐸)士(💻)の(🔋)運(yùn )動は、事(🤬)実(shí )にお(🗳)いてその中心の人物を失っ(🔵)た(🚪)とも(👂)言ってある。平田門(🏑)人(💐)としての自分らは――こと(🌓)に後進な(🚬)自分らは、彼真(zhēn )木(💇)和泉が生涯し(📇)ょう(🍷)がいを振り返(🎾)っ(🥗)て見(😉)て(🥊)、もっと自分(fèn )らの進(jìn )路(lù )を見(👹)(jiàn )さ(💚)だむ(🚵)べき時に到達(dá )したと言(📼)(yán )ってある。
半(bàn )蔵はその(🕖)手(shǒu )紙(📔)で(🎙)、(🏭)中津川の友人(🧝)香蔵がすでに(🔂)京(jī(🔦)ng )都にいないことを知っ(🌎)た(💩)。その手紙(🛣)を(🐕)くれた景(jǐng )蔵も、ひとま(🐢)ず長い京都の仮寓かぐうを(🐣)去って、これを(🐛)機会に中津(jīn )川の方へ(🐕)引き揚げ(🔽)ようとして(💫)いるこ(🤷)とを知っ(🥊)た。
「いえ、お邪魔かもしれま(🎄)せ(👺)んが、道中でおはきくださ(🧕)い。それでも(🆔)宅が心(🤸)がけまして、わざわざ造らせたものですよ。」
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