「(🥦)敵(🍃)はもう近いと思(sī )わ(💫)んけりゃなりま(👔)せん。」
人足一人を拾(🐥)(shí )って行く(🏊)にも、浪士(🐈)らは(⏩)この調(😊)子(📤)だ(🥗)っ(🏘)た。
このお触(🎵)(chù )れ書の中に「(🕳)御進(🕚)発(fā(🕷) )」と(🥊)あるは、行く(🦏)行く将(😔)軍(jun1 )の出馬する(🏯)こ(👞)とも(🌘)あるべ(😠)き大坂城への(🌳)進(🏔)発(fā )をさ(♿)す。尾張大(🙅)納言(🗞)おわりだいなごんを総(zǒng )督にする(🍭)長州征(🎏)討軍(📕)の進(jìn )発をさす。
この一団は(🚬)ある一派(🐵)を代表するというよりも、(⛎)有為(🤔)な人物を集め(😇)た点で、ほと(🦇)んど水(shuǐ )戸志(🐖)士(🧢)の(📵)最(zuì )後のものであっ(🎋)た。その人数は、すくなくも九百人(🚛)の余であった。水(😀)戸領内の郷(xiāng )校に学んだ子弟(⛱)が(🐨)、なんと言(yán )ってもその中堅(jiā(🏴)n )を成す人たち(👸)であったのだ(🎴)。名高(gāo )い(⏲)水戸の(🚉)御隠居(烈公れ(🎍)っこう)が在世の日(rì )、領内の各地(⏪)に郷(xiāng )校(🏿)を設けて(🗒)武士(shì )庶民の子弟(🍲)(dì )に文武を習わせた学館(guǎn )の組織はやや鹿児島かごしまの私(sī )学(xué )校に(➿)似(🌠)ている。水戸(📆)浪士の運命をたど(⏹)るには、一応彼らの気質を(🔱)知(🚔)らねばならない(🛏)。
一、万(🏻)(wàn )石まんご(♍)く以上の面々(✳)な(🔝)らびに交代寄合こう(🍗)た(📔)いよりあ(🍌)い(🕴)、参覲の年割ねんわ(🖲)り御猶(👦)予(yǔ(😯) )成し下され候(hòu )そうろう旨(🔍)むね、去々戌(😧)年いぬどし(🏉)仰せ出(chū(📀) )い(🗨)だされ(📲)候ところ、(🍭)深き思お(🧛)ぼし召(zhào )しもあらせら(♑)れ(🗳)候(hòu )に(🌻)つき(🏫)、(☕)向後こ(🤧)う(✊)ごは前々ま(😚)えまえお(🌙)定(🤩)めの(☕)割合に相心得あ(👘)いこころえ、参覲(💋)交代これあるべき旨、仰せ(🚈)出(😂)さる(🌫)。
(🐚)そ(💖)の日(💟)から、半蔵(zāng )は(🌋)両国橋(🥇)の往いき(🔸)還かえりに筑(zhù )波(bō(👠) )山(🗳)つくばさんを望(wàng )むよ(🔙)うになった(🌗)。関(wān )東の平野の(🤙)空(kōng )が(📶)なん(🅿)となく(♏)戦塵(chén )せ(🏀)ん(😿)じん(💂)に(🍟)おおわ(🈳)れて来たこと(📥)は、それだけで(🚺)も役人(🌿)たちの心を奪い(👄)、お役所(🔱)の事務を(🕚)滞らせ、したがって(🆖)自分ら(🚗)の江(jiāng )戸滞(🏳)在(🦎)を長引かせるこ(🥒)とを恐(kǒng )れ(🧛)た。時には(💰)九十(shí )六間けんか(😛)ら(😠)ある長い橋の上に(💏)立(😬)(lì )っ(🌌)て、木造の欄干(🛰)(gà(⛺)n )に倚(yǐ )よりか(💌)かりな(🔖)がら(🛴)丑寅う(⛎)しとらの(👐)方(🚳)(fāng )角に青く(🙅)光(guāng )る遠い山を望んだ。どんな暑苦(🤺)しい(🏯)日で(⛏)も、そ(🤓)こまで行くと風(fēng )がある。目にある(🔳)隅田川すみだ(🍹)がわも彼には江戸の運(🤥)命(mìng )と切り離し(🍷)て考えられ(🈶)ないよう(🕣)なもの(🦆)だった。ど(😷)れほどの米穀を(🍸)貯(zhù )たくわえ、ど(🔯)れ(🔎)ほどの御家人旗本を養うためにあるかと見えるよう(📚)な(🗓)御蔵(💏)(zāng )おくら(🆚)の位置(zhì )はもとより、両岸にある形勝の(💛)地(dì(🐇) )のほとんど大部分(💫)も武(💇)家(🦒)(jiā )のお下(🛂)屋敷で占(🎢)め(🖲)られて(🧑)いる。おそらく百本杭ひゃ(🔚)っ(🌩)ぽん(⛺)ぐいは河(hé(🔀) )水の氾濫(làn )はんらんからこの(🔱)河岸かしや橋(🗄)梁(🥛)きょ(🎲)うり(🚏)ょう(🗣)を防(fáng )ぐ工事の一(yī )つ(🍜)であろうが(🙄)、大川橋(qiáo )((🌵)今の吾妻橋あ(🎃)ずまばし)の方からやって来(lái )る(🙍)隅田(🐰)(tián )川の(🖋)水はあだかも二百(🔗)何十年(nián )の歴(lì )史を語(🕺)る(🎤)かのように(🗓)、その(🔣)百(⚾)本杭の側に最も(🚒)急な水勢を見せながら、両(💃)国の橋(🌯)(qiáo )の下へと渦うず巻き流れて来て(🛂)いた。
この真木(🚙)(mù )和泉の(👦)死について(🐅)、景蔵の所感もその手紙(💵)の(🤔)中に書(🐁)(shū )き(✖)添(tiān )えてある(😤)。尊王と攘夷との一致結(🏭)合(hé )をねらい(🛏)、それによって世(🀄)態(tài )の(🤣)変革を促そうとした(🎺)安政以(📺)来(lái )の志(🗼)士の(🕎)運(🚱)(yùn )動(dòng )は(🍓)、事(shì )実におい(🚱)てその中心の(🦓)人物(⛴)を失った(🛄)とも言ってある。平(píng )田門(mé(👯)n )人と(🕟)し(🏓)て(♋)の自(♎)分(fè(😢)n )らは―(😘)―こ(🖲)と(🙌)に後進(jìn )な自(🔭)分(🤪)らは、彼真(🚈)木(mù )和(📚)泉(♒)(quán )が(🖲)生(🕠)涯し(🌺)ょうがいを振り(👑)返って(✌)見て、もっ(♓)と自(👎)(zì )分(💍)らの進路を見(🚁)(jiàn )さだむべき時(shí )に(♎)到達した(🧥)と言ってある。
「長州様が(😗)い(👓)よいよ御謀反ごむ(🈲)ほんだそうな。」
と言って相(xiàng )生町あい(🚜)おいち(🍱)ょうの(💒)家(jiā(🎏) )の(⭕)亭(tí(🗜)ng )主て(🛸)いしゅが深川の米問(wè(🤴)n )屋へ出かけ(💠)る前(qián )に、よく半蔵を見に来る。四か月も二階に(⌛)置いても(🏌)らう(🤑)うちに、半蔵(📿)は(🈁)この(🚉)人(rén )を(🎭)多吉(jí )さんと呼(hū )び、か(🦌)みさん(㊙)をお(🥋)隅(💀)すみさ(🏫)んと呼(📽)(hū(😔) )び、清元(📶)きよもとのけ(🕟)いこに通(tōng )かよっている小(xiǎo )娘のことをお(👜)三輪(lún )みわさん(✅)と呼ぶほどの親(qīn )しみを持つ(👆)ようになった(🏡)。
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