『お(🤾)前まへさんは誰(🎯)だれですか。』
父とうさんも馬(🍶)籠(lóng )まごめの(🤢)や(🧒)うな(👶)村むらに育そだつた子供こどもです(🌙)。山道(🧤)やまみ(✂)ちを歩あるくのに慣なれては居(jū(🏃) )ゐ(🦑)ます。それにし(💙)ても、『みさやま峠(gǔ )たうげ(🕌)』は見(📯)上み(✂)あげるやう(🥋)な險(Ⓜ)けはしい山(🥑)坂(bǎn )や(🎨)まさかでした。大(😜)人(rén )お(🏘)となの足あ(⛪)しでも(💀)なか/\(🔷)骨(🦓)ほね(🕓)が(🌦)折(shé )をれる(😛)といふくらゐのところで(🥟)した(⚡)。何故なぜ、伯父をぢさんがそん(😙)な山越(yuè )や(⏺)まごし(🎆)に(📒)か(🍻)ゝつたか(👏)といふ(🏜)に、早はやく皆(🔻)みんなを連(liá(🍟)n )れ(👹)て馬(mǎ(🚪) )車(🚂)ばしやのあると(😍)ころまで出でたい(📸)と考かんがへ(🍃)たから(🏢)です。木曾きそは山やま(🏁)に圍かこまれた深ふ(🤧)かい谷間(🦓)たにあひのやうなところですから、どう(🤗)しても峠たうげ一ひとつだけは越(🎸)こさなければ成ならなかつ(🌈)たのです。何な(🤱)んと言いつて(🔤)も父とうさ(📭)ん(🎏)はまだ幼(🔖)少ちひさかつたものですか(♍)ら(🚲)、(🎷)友伯父ともをぢさ(🐤)んや吉(jí )き(🤴)ち(📔)さん(🐈)のやうには歩あ(⏩)る(🎱)けませんでし(👤)た(🛌)。
隣村(cū(😝)n )となり(🛣)むらの妻籠つまごには、お前達(dá(🎱) )ま(💩)へた(👾)ちの祖母おば(👳)あ[#「(😬)祖母」(💔)は底本では「祖毎(🕍)」]さんの生(shē(📧)ng )うまれたお家うちがありました。妻籠つま(🚅)ごの祖(⬛)父お(🔦)ぢいさんと(🎢)いふ人(ré(🆒)n )もまだ達者たつ(😢)しやな時(🛄)分(fèn )じぶんで(🐓)、(🈚)父とうさ(🚃)ん達(🎻)たちをよろこんで迎むかへて呉くれ(🌽)ました。そ(🍋)こ(🥤)で、(🎤)初はじめの日ひは妻(qī )籠(lóng )つまごに(🤼)泊(📮)と(🧛)まりまして翌(yì )朝よくあさま(🔼)た伯父(👑)をぢ[(🥡)#ルビの「をぢ」は底(🚐)本(běn )では「お(🧤)ぢ(⚽)」]さんに連つれられて出掛でか(🆒)け(🌦)ま(🥫)した(⏺)。
父とう(🏀)さ(🍔)ん(🍶)は(🚶)この(🛑)少年せう(🎱)ねんの讀(🚫)(dú )本(🚙)(běn )とく(⛳)ほんを書かかうと思おもひ立たつ(👃)た頃(🤼)こ(🌳)ろ(🐎)に(🌑)、別(bié )べつにつくつ(💚)て置おいた(🥚)お話はなし(📝)が一(👻)つあ(💌)ります。それは『兄弟きやう(🌂)だい』(💡)のお話はな(🤔)しです。そ(🤩)れを(😚)この本ほ(🤗)んの後(hòu )の(🌸)ちに添(🎅)そへ(🎭)よ(🦈)う(🐉)と思(😟)(sī )おもひます。
「叔母おばさんですか。ことしで、ちょうどにおなりの(🥠)はず(📇)で(🏔)すよ。」
『コツ(🎧)、コツ(🐪)、(💶)コ(🗒)ツ、コツ(💀)。』
木曽路き(🧒)そぢを通(📥)と(🤰)ほるもので、その蕎麥(😝)屋(wū )そばやを知しらないものはない(🚽)と、伯父(⬇)をぢ(🛠)さんが父と(📱)うさん(🎒)達た(😜)ちに話はなして呉(🐏)くれ(🅰)ま(🚐)した。そこは(🌅)蕎(🉑)麥屋そばやとも思(sī )お(😻)も(🚓)へないやうな(🦍)家うちでし(👝)た。多勢(🎖)おほ(🏧)ぜいの旅人たびびとが腰掛こしかけて(🧚)、めづらしさうに(📞)お蕎麥(🖇)そ(🎵)ばの(🧣)お(💰)かは(🤘)り(🔻)をして居(🔘)ゐました。伯父(🥠)(fù )をぢさ(✌)んは父とう(🌦)さん達(dá )たちにも山やまのやうに盛(🏬)も(🍐)りあげたお蕎麥そ(🤨)ばを奢をごりま(💘)し(🏖)て、草臥くたぶれ(➖)て行(♎)ゆ(🤐)つ(👂)た(🦒)足(zú )あ(🥑)しを休(🥪)や(🐭)すませて呉く(⏮)れ(🚳)まし(🚮)た。
私たち(🎢)の家の入(rù )り口へ(💈)来て立つ(😘)よ(💜)う(⛪)な貧困者も多(duō )く(🤝)なった。きの(🤭)うは一(😩)人ひと(🤭)り来た。きょうは二(🚊)人ふたり来(lái )たとい(🤵)うふ(🕛)う(🍻)に、困って来(🆑)る人がどれほどあるかしれない。震災(zāi )後は働き(🗓)たいにも仕事がないと言って救(🔲)いを求(🧝)めるもの(😾)、私(sī )たち(🤟)の家へ来(🏀)る(🍰)までに二日(rì(🥥) )ふ(🏳)つ(🍹)か(😑)も食わなかったというも(🏦)の、そういう(😐)人(😫)たち(📋)を(🥒)見る(🖐)たび(🕟)に私は自分の腰に(🈹)巻きつけた(🙎)帯の間から蝦蟇(má )口(kǒu )がまぐちを取り出(chū )して金(jīn )を(🍛)分けることもあ(🚹)り、自分の部(🎧)屋の押入(rù )れから古(♋)本(běn )を取り出(chū )し(🚶)て来(lái )て持たせてやるこ(🆒)とも(🎳)ある。中にはそ(📓)ういう物乞ものご(😍)い(🐔)に慣(guàn )れ、逆に社会(⏬)の不(🛄)合理を訴(🕒)え(😢)、やる瀬(lài )のない憤りを残し(🥓)て置(🙁)いて行くよう(⭐)な(😤)人(💀)々も少なくない。私は自(zì )分に都(🌩)合のできるだけの金(🛑)(jī(⏪)n )をそういう(🦌)人々(🔣)の前に置き、(😝)
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