日本《熟女 絶頂》2行目ライン
熟女 絶頂あらすじ
(⏫)この一団(tuán )はある一派を代表(biǎo )するというよりも(🎢)、有為な(🚕)人物(🍠)を集(jí )めた点で(🖼)、ほとんど水戸志(🍸)士の最(🥏)後のもので(🏃)あった。その人数(🍧)は、すくなくも(📠)九(🆖)(jiǔ )百人(🏭)(rén )の余であ(🥅)っ(🗄)た。水戸領内の郷(🤽)校(xià(🌗)o )に学んだ子弟が、な(🌡)んと言(yán )っても(🤫)その中(zhōng )堅(😡)(jiān )を成す人(ré(🦁)n )たちであっ(🌒)たのだ。名(mí(💂)ng )高(🔸)(gāo )い水戸の御隠居（烈(liè )公(🔇)れっこう）(🔂)が在世の日、領内の各(gè )地に郷校(xiào )を(😼)設けて武士庶民の子(🐲)弟(dì )に文武を習(xí )わせ(🔳)た学館の組織はや(🏥)や鹿(lù )児(🐠)島(🎊)かごしまの私学(🍈)校に(🗣)似ている。水(👘)戸浪(làng )士(shì )の運命をたどるに(🏈)は、一応彼(🤮)ら(🎴)の(🕡)気質(zhì(🎽) )を知らねば(🥧)なら(🙂)な(🗡)い。
この平助の言(💓)うように、長(zhǎng )い旅(lǚ )食りょ(👚)し(🏃)ょくは半(💾)蔵にしても(🚳)心苦しかった(🐼)。しかし、道中(zhōng )奉行(🖍)に(⏰)差し出す諸帳(🐾)簿の検閲(yuè(🃏) )を受け、(😸)問わるる(🌠)ままに地方の事情(㊙)を(🔐)上申(shē(😆)n )するというだけでは済まされ(🌂)なかった。こ(🍠)の江(⬆)戸(📄)(hù )出(🚁)府(🌹)(fǔ )を機会に、もう一度定助(🍰)郷(😎)(xiāng )じょう(❄)すけごう設(♉)置(🐫)(zhì )の嘆願(yuàn )を持ち出し、かねての木曾十一(🤺)宿の申(shēn )し合わせを貫(🏃)かないことには(🦔)、(🌫)平助にしてもまた半蔵に(💟)しても、こ(🙆)のまま(🤥)国(guó )へは帰(guī )って行か(🎩)れな(💆)かった。
三(🕘)百(bǎi )人(🔫)ばか(🌥)りの後(🏌)(hòu )陣の(🀄)者は容易に(💗)下諏訪(🏪)へ到(🎴)着(✂)しない(🕳)。今(🔙)度の戦(🚃)闘(💞)の遊(yóu )軍(jun1 )で、負傷者などを(💄)介抱(bào )するのも(💡)そ(🎿)れら(🎐)の人(💓)たちであった(📄)から、道(✋)に隙(🙂)ひ(🕋)まが(🔞)とれておく(🥋)れるものと知(zhī(🏷) )れた。その間、本陣に集まる(🥑)幹部のもの(🧣)の中にはすで(🚦)に「明日」の評定(dìng )がある。もともと浪(🌐)士らは高島城を目がけて来(🌏)たもの(🛍)でも(🥌)ない。西(🛎)へ(😓)の進(🏻)路(lù )を切り(🧤)開く(📔)ため(🔡)にのみ(👈)、やむを得(dé(⌚) )ず諏訪藩(🍚)を敵と(👶)して悪戦したまでだ。その(🖕)夜の(🙌)評(🥟)定に上ったは、前(qiá(🐢)n )途にどこ(🐣)をたどるべき(❕)か(🖊)だ(👰)。道(🍍)は二つ(🔻)ある。これ(🏍)から塩尻峠しおじりとうげへか(🌔)かり、(🎮)桔梗き(🔌)きょうが原はらを(🥪)過ぎ(🐛)、(👌)洗馬せば本山(📵)もとやま(🥇)から贄川にえがわへと取っ(🦈)て、木曾(cé(🤤)ng )きそ(🍙)街(🏔)道をまっす(❓)ぐに進(jìn )むか。それとも岡谷(gǔ )おかや辰野たつのから伊那いな道へと折(🐹)れるか(🔶)。木曾(⬜)(céng )福島の(🎡)関(🧟)所を破ることは浪士らの本(💬)意ではなかった。二十二里(lǐ )余にわ(💮)たる(💱)木(mù )曾の森(💈)林(⏱)の間(😓)は、(🍼)嶮(yǎn )岨け(🗯)んそな山坂が(😵)多く、人馬(mǎ )の継立(lì )つぎたても容易でない(🥀)と見なさ(💽)れ(🎺)た。彼らはむしろ谷も(🦃)広(🧠)く間道(🙉)(dà(📥)o )も多い伊那の方をえらんで(💠)、(🌍)一(⛩)筋の血(📭)(xuè )路をそち(🔤)らの方に求めようと企てたので(🤰)ある(🥩)。
(👤)と下か(😇)ら呼ぶ多吉がか(📻)み(🆒)さ(🦎)んの声もする。半蔵と亭主(zhǔ(🉑) )はそれを(🆑)聞(wén )き(⛓)つけて、二階から降りて見た。
伊(yī )那に(🚖)は高遠(yuǎn )藩たかとおはんも控えてい(🏻)た。和田(tián )峠(🛺)(gǔ )での(🐜)合戦の模様(🌩)(yàng )は(📟)早(⏯)くも同(tóng )藩に(🤟)伝(〽)(yún )わってい(🙇)た。松本藩の(🗃)家(📴)老水野(🙇)新左衛門(mén )みずのしんざえもんという人の討(tǎo )死うちじ(🥕)に、そ(🍱)のほか多数の死傷に加(😥)えて浪(làng )士(shì )側に分捕(bǔ(🌡) )ぶんどり(🙋)せられ(🥌)た陣太鼓、鎗、具足、大(🥩)(dà(🚨) )砲(pào )なぞのうわ(🚂)さ(💡)は高(gāo )遠(💣)藩を沈(shěn )黙(mò )させ(🌤)た。それでも幕(🚏)府(🌿)のきびしい命(🔧)令を拒(💆)み(💪)か(🏟)ねて(👎)、同藩(fā(🏣)n )では(📒)天龍(🏬)川(🍖)の両岸に出兵したが、浪士らの押(yā )し寄せて来(🗝)たと聞(wén )いた時は指(zhǐ(🤛) )揮官は(🐉)に(⏰)わかに平出(💖)(chū(🚿) )ひらで(🌲)の陣(zhèn )地を撤退(tuì(🔂) )して(🏳)天神(📛)山てん(🏉)じ(🖐)ん(🧞)や(🦑)ま(📮)という方へ(💦)引(yǐn )き揚(👕)げた。それからの浪士(👢)らは一(yī(🕠) )層勇んで(🚶)一団(😂)とな(🚸)った行進を続けることができた。
一、万石ま(🗜)んごく以上の面(🏧)々ならびに(🚊)交代寄合(hé )こうた(🔦)いよ(🥚)り(😄)あい、参覲(🛠)の年割(gē )ねんわ(🕚)り御猶予成(chéng )し(🆕)下され候(hòu )そうろう旨(zhǐ )むね(🌃)、去々戌(🦍)年い(📓)ぬど(🐝)し仰(yǎng )せ出(chū )いださ(🌥)れ(🐴)候ところ(🔦)、深き思おぼ(🐫)し召しもあら(♊)せられ(🕳)候(hòu )につき、向後こうごは前(🎳)々まえまえお定め(🚼)の(🦖)割合に相(🤠)心(xīn )得あ(🆘)いこころえ、参覲(jì(⛎)n )交代これあるべき旨、仰(yǎng )せ出(chū )さる。
(🤗)旧暦(🕡)十一(👯)月の末だ。二十六(🎻)日には(🚜)冬(dō(👰)ng )らしい雨が朝か(🛎)ら降り(🥊)出(🤢)(chū(👺) )した。その日の午(🕙)後(hòu )になると(📧)、馬(🌵)籠宿(🚝)内の(😌)女子(zǐ )供で家(jiā )にとどまるも(㊗)のは少なかっ(💩)た。い(🥄)ずれも握(🗿)飯むすび、鰹節かつおぶしなぞを(🚐)持(📋)って、山へ林へと逃げ(🚮)惑うた。半蔵の家でもお民(mí(🤳)n )は(🛴)子供(😀)(gòng )や下女を連(🐙)れて裏の隠居所まで立(lì )ち退(tuì )のいた(🏩)。本陣の囲炉裏い(👅)ろりばたに(💨)は(✔)、栄吉、清助をはじ(🔩)め、出入りの(🦓)百(🛂)姓(📎)や下(xià )男の(📩)佐(⬜)吉を相手に立ち働くお(🉑)まんだけが(🙈)残(🤣)った。
水(🍨)戸ほ(🌠)ど(⏮)苦しい抗争(zhēng )を続け(🙆)た藩(fān )もな(⛸)い。それは実に(🦅)藩(🏖)論分裂の形であらわれて(🤲)来た。もとよ(👀)り(🎆)、一(yī )般の人心は動揺(👃)し、新しい世(shì(👌) )紀(jì )も(📳)よう(🛸)やく(🦅)めぐっ(🔬)て来て、だれもが右すべきか左す(📂)べきかと狼狽ろう(💭)ばいす(🍍)る時(🥡)に当(dāng )たっ(✉)ては、(😩)二(èr )百何十(🕳)年来(🕤)(lái )の旧を守って来た(🔎)諸(💖)藩のうちで藩論の分裂(💠)し(🔙)ないとこ(🥡)ろとてもなかった(🌬)。水戸(hù )はことにそ(💄)れが(🛺)激しかったのだ。『大(🙉)日本(bě(👙)n )史』の大業(⛄)を成就して、大(dà )義名分(🚚)を明らかにし、(🔇)学問を曲(🐱)げて(👱)まで世に阿おもねるものもある(🥟)徳川時代にあって(🔈)とにもか(🛩)くに(⭕)も歴史の(🎺)精(jīng )神を樹立(🦗)したのは水(🍅)戸であ(🎀)った。彰(⚓)考館(🐋)(guǎn )しょうこう(💐)かんの修史、弘道館こうどうかんの学問は、諸藩(🎿)の(🤝)学(🥤)(xué(😕) )風を指導する役目(mù(🗺) )を勤(qí(🧜)n )めた。当時にお(🚀)ける青(📆)年で多少(Ⓜ)なりとも水戸(🚤)(hù(🤶) )の影響(🆖)を(🦗)受けないも(🌈)のはなかったく(🚂)らいである。い(🖇)かんせん、水(shuǐ )戸(🌙)はこの熱意をもって尊王佐幕(💥)の(🐦)一大矛盾につき当たった(📷)。あの波瀾はらん(🎺)の多い御(🍂)隠(yǐn )居の生涯しょうが(🐗)いがそれだ。遠く(🚉)西山公せいざんこう(🎛)以来の遺志を受け(💵)つぎ(🦉)王(wáng )室(💇)尊崇の(🥟)念(😷)の篤あ(🔳)つ(🛎)か(🎅)った御隠居(jū )は、(⛴)紀(🏓)州や尾(wěi )州の藩主と並んで幕府を(👅)輔佐(📝)する上(🎍)に(🎓)も人一(🌬)倍(bèi )責任(🕷)を(📵)感(🚜)(gǎn )ずる(🕞)位置に立たせられ(🀄)た。この(🍓)水戸(💾)の苦悶く(🦀)も(🏼)んは(👯)一方に誠(chéng )党(📪)(dǎ(🚎)ng )と称する勤(👦)(qín )王派の(😢)人た(🖖)ち(🌝)を生み、一(yī )方に奸党かんと(🏬)うと呼ば(💊)る(👩)る佐幕派(pài )の人た(🏪)ちを生んだ(🤥)。一つの藩(🌼)は裂けて(💨)たたかった。当時諸藩に党(🔥)派(🐾)争(👑)(zhēng )いはあって(💭)も(🔀)、水戸(hù )の(🎓)ように惨酷(⏮)(kù )ざ(🍳)んこくをきわめたと(💹)ころはない。誠(😐)党が奸党を(😫)見(💿)るのは極悪(🌹)ご(🕐)く(👱)あくの人(🔴)間と心(⏫)の底(✍)から信じたのであって、奸(jiān )党が誠党(🌮)を見るの(😞)もまたお(🎂)家の大事も(🚂)思(🏟)わ(🕤)ず(🏅)御本家大事とい(✉)うこと(👳)も知(🏟)らない(🍻)不忠の(🐴)臣(🚸)と思(sī )い込(🕑)(rù )ん(🍪)だの(🏠)で(🏙)あった。水戸の党(dǎng )派争いはほとんど宗(🕎)教戦争に(🍹)似(🏪)ていて、成(chéng )敗(🍆)利(lì(🤒) )害の外にあるものだと言(🏫)った人もあ(🚛)る。いわゆる(🚧)誠党は天(⛑)狗(gǒu )連てんぐれんとも(🥡)呼び、い(🚐)わゆる(👂)奸党(⛄)(dǎng )は(🍞)諸生(💘)党と(😪)も言(yá(🛄)n )っ(🍀)た。当(🕧)時の(⤴)水戸(hù )藩にある才能の士で(🚙)、(🚌)誠でない(🐆)も(🐨)のは奸、奸(jiān )で(🗾)ないもの(📏)は誠、両(🕯)派(📶)全く分かれ(🍀)て相鬩あいせめぎ、その(💣)中間に(🐈)ある(🚑)ものを(🍰)ば柳と呼(hū(🌑) )んだ(🚂)。市(shì )川三左衛(💅)(wèi )門(mé(✊)n )を(✡)はじ(🍋)め(🚯)諸生党(🛏)(dǎng )の領袖りょうしゅ(🖥)うが国政を左右する時を迎(yíng )えて見(🆗)ると、天狗(👃)連の一派(🥥)は筑波(bō(😇) )山(⛺)の方(🆕)に(🎚)立(💨)てこ(❗)もり、田丸稲右(yò(🛠)u )衛(wèi )門(mén )たま(🕴)るいなえ(🎢)もんを主(zhǔ )将(🕰)に推(🚵)し、亡(wáng )な(👃)き御隠居(jū )の御(🌼)霊代(dài )み(🏷)たましろを奉じて、尊攘の志を致いた(🗒)そうとしていた(📱)。かね(🧙)て(📧)幕(🏑)府は(🌳)水(🦍)戸の尊攘(rǎng )派(✴)を毛ぎらいし、誠(🚯)党(🖕)領(🖖)袖の一(yī(🀄) )人(🏖)(rén )な(✋)る武(wǔ )田(tián )耕(🛶)(gēng )雲(🥦)斎た(🚤)けだこううんさい(🏰)と(😿)筑(😔)波(bō(🥨) )に兵を挙(✡)あげ(➗)た志士らとの通(tōng )謀を疑(yí )っていた際であ(🖲)るから、早(zǎo )速さっそく(💈)耕雲斎(zhāi )に隠(🦇)居慎(🍚)(shè(🥣)n )いんき(⬜)ょ(👴)つ(🍡)つし(❤)みを(🌼)命じ、諸生党(dǎng )の三左衛(💙)(wè(💣)i )門(mén )らを助けて(🎌)筑(zhù )波(🐁)の暴徒を討うた(🥨)しめ(🕘)る(🍒)ために関東十一藩(fā(🥃)n )の諸(📙)大(😬)(dà )名に(🦓)命(mìng )令(lìng )を下した。三左衛(🆘)(wè(🤥)i )門は兵を率いて(🤫)江戸(hù )を出(chū(🖊) )発し(💭)、(🤞)水戸(🗜)城(🛐)に(🦎)帰って簾(lián )中れ(👪)んちゅう母(mǔ )公(gōng )貞芳院て(🍶)いほういん(🌎)ならびに公子(zǐ )ら(📵)を奉じ、そ(🚫)の根(gēn )拠を堅めた。これ(🐬)を聞(wé(🍑)n )いた耕雲斎(zhāi )らは水(shuǐ )戸(🙊)家(🎈)の存亡が今日にあると(⛸)して、幽屏ゆうへ(🐂)いの(🏴)身(shēn )ではある(💚)が禁を破(💢)(pò )って(🌇)水戸を出発(fā )した。そして江戸にある藩主を諫(jiàn )いさめて(👑)奸徒かんとの排斥(chì )を謀はかろうとした。か(🐁)く一藩が党(⛎)派を分かち、(🙋)争闘(📗)を事(🦗)とし、(🐃)しばらくも鎮(🚥)(zhèn )静する時のなかったた(🌐)め、松平大炊(🕗)(chuī(🎆) )頭おお(🛶)いの(🚱)かみ（宍(🥓)戸(😔)侯ししどこう）は藩主(zhǔ )の目代もく(🍶)だい(🛅)とし(👯)て、八月十日(rì )に水戸の(👄)吉田に着いた。と(🌿)ころが、(📊)水戸(🐍)(hù )にある三(sān )左衛門(mén )はこの鎮(zhè(💴)n )撫ちんぶの使者に(💰)随行して来たものの多くが自己の反(fǎ(👥)n )対党である(🦈)のを見、(🌒)その中に(🍐)は(🐒)京(jīng )都(🏛)より来た公(👙)(gōng )子(zǐ )余(🦑)(yú )四麿よ(💋)しまろの従者や尊攘派の志士な(♉)ぞのあるのを見、(🥪)大炊(chuī )頭が真意を疑って(⬅)、その入(rù )城を拒(📚)ん(🔇)だ。朋党ほうとうの乱はその結果であ(🐫)った。
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