(🎿)こ(⚡)の人は(🛬)本(🈹)名をお嘉(🗜)志かしさんといい(🐋)、横浜フエリス女学校を早く卒(🐙)業(⏩)して、巌本(běn )いわも(🕔)とさ(🛋)ん(🐯)にかたづいた(🌲)人ですが、その学才(🏃)(cái )と人がら(🕙)とはむかしを知っているもの(🌟)に惜しま(🅰)れた(👘)ばかり(🙇)で(🏞)なく、お嘉志さん(🔲)のだ(💒)ん(🌌)なさ(🍜)ん(🧡)はまた(🥃)当時明治女学校の校長でもあ(🔥)り女(nǚ )学雑(zá(🎄) )誌社(🤽)の社長(📞)でも(🛃)ありまして、(🍾)『(💝)女学雑誌(zhì )』と『評(píng )論(💎)』(♍)の二(èr )雑(zá )誌(zhì )を出して(🌏)い(👤)まし(👐)たから、学校や雑(zá )誌(zhì )に関(🍨)(wā(🏂)n )係の(🐲)ある男女の人(🚍)(ré(🚣)n )たちまでが新(⛩)(xīn )しい墓(mù )じ(🚋)るしのまわり(🔉)に集ま(🛀)りまし(🕐)た。
とわ(😎)たしが尋(xún )ねま(📃)すと、おさ(⛅)るさんは小首を(🔂)かし(🛣)げま(🥍)して(🍐)、
行っても行っても(🐩)遠(yuǎn )くなるもの、(💒)木(✔)(mù )曾きその(🎮)園原その(🌨)はらの里(lǐ )とい(🐖)うところのは(🌮)は(🔤)き木(mù )ぎ(🚀)。これはわ(🎳)た(🎰)しの(📊)郷(🎛)里くにのほうに残(🛵)っている古い言(yá(🍼)n )い伝(yún )え(💚)です。
物に(🤼)さきが(📕)けするのと(👧)、しん(⏺)がりをつとめ(🎮)るの(🦐)とでは、どっ(🎺)ちが勇(yǒng )気がいるでしょう(🎠)。前のほうの人は(✋)進んでとげ(🍠)のあるいばらの道(dà(📠)o )を(😁)切り(🏨)開(🍣)いて行くのですか(⏬)ら勇(💩)気がなくてはかなわない(📳)こと(🤾)ですが、あとのほうの人とて勇気(qì )が(🍗)いることに(🍚)かけてはそれに劣(🤝)りません。
そん(🍹)なこ(🈺)と(🛣)を半分ひとりごとの(🉐)よ(💼)う(👺)にしながら、白(bái )鞘しらさやをぬいて(📍)見(😞)せま(🏅)した。においと言(📆)っていいか(💖)、ひ(😂)びきと言っ(😚)てい(💞)いか、(⛵)わたし(🚂)にはそ(🥘)の刀を形(🍷)容するこ(♎)ともできませんが、見(jiàn )てい(🔉)るう(📦)ちにこちらの心(xīn )が澄んで(🌍)くるような作で、ことに力をこ(🐟)めて鍛(duàn )え(😍)てあ(🌖)るその刀の(🚔)重さに(🦋)はおど(🐏)ろ(😯)か(🐣)さ(🎵)れま(🌛)した。来(🚐)助老(lǎo )人(🔥)はそ(🏔)の年になっても、物(🕊)を学(xué )ぶ心の衰えない人とみえ(🖨)、(✋)刀(dāo )鍛冶と(😤)は言いな(⏰)がら『輿地(dì )志略(🛍)よちし(🛐)り(🤤)ゃく』のよう(🍒)な地理書をそばに置(zhì )いて、世(shì )界(🤪)のこ(🥕)と(👙)を知ろうと(🔰)し(🏩)て(📻)いるところもありました。老年になって(✅)もこんな人(rén )もあ(🏋)るかと、そうわたしは思(🕴)いました。
この(👑)房州(zhōu )行きには(🥛)、わ(💈)たし(🍌)も誕生寺(sì )を(🚖)見(jiàn )るだけにまんぞ(📁)くしました。日(👊)蓮にちれんが青年(🛒)(niá(🧢)n )時代(🍧)を送ったという清澄(chéng )山(🌀)きよすみやままでは行(🍮)きま(🏏)せんで(📅)した。
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