av 女優 熟女 画像7

A先生も何とかして遠慮(🙉)の垣を取り(🐡)除け(✌)よ(💢)うと努(🌿)めて下さる様子であつ(🍸)た(😚)が(📴)、われ(🦒)／(🌱)＼(🕙)は(🔬)張合ひの(📂)ない受け答へをしな(🕵)がら、(📣)座が白けると黙つてムシヤムシヤ御馳(🏩)走を摘まみ、(🍬)手持ち(🌥)無沙汰に酒ばかり飲んでゐた。

A　私はこの「お(🍊)伽草紙(🏄)」といふ本を、日(🗝)本の国難打開のため(📵)に敢闘(🏳)してゐる(🕕)人々(🚫)の寸暇(📏)に於ける慰労(🛹)のささやかな玩具と(🏵)して恰好のものたら(🍞)し(✳)むべく、このご(♌)ろ(🐴)常に微熱を発して(🚢)ゐる不完全のからだ(♈)ながら、命ぜられては奉(🧒)公(🚐)の用(🌰)事(🐻)に出勤したり、また(🌙)自(🚥)分の家の罹(🏴)災の後始(🛹)末やら何(💝)やらしながら、とにかく(📈)、そ(🎨)のひまに少しづつ(☝)書きすすめて来たのである。瘤取り(🍏)、(🌁)浦島(🙍)さん(🏼)、カチ(🐮)カチ山、(💢)その次に、(💨)桃太郎(🅿)と、舌(🐆)切雀を(🧛)書い(🐚)て、(🤕)一応この「お伽草(👴)紙」を完結させようと私は思つてゐたので(🎺)ある(😐)が、(👢)桃太郎のお話は、あれはもう、ぎり(🚯)ぎりに(🖱)単純(📗)化(🥚)せられ(🚤)て、日(🎖)本男児の象徴のやうになつ(🌗)てゐて、物語といふよりは詩や歌(🔵)の(🅰)趣き(🏿)さへ(📓)呈して(🥌)ゐ(⛪)る(🌃)。もちろん私も当初に於いては、この桃(🐔)太郎をも(🍆)、私の物(🙋)語に(📸)鋳造し直すつ(🍧)もりでゐた(👈)。すなはち(🔭)私は、あの鬼ヶ島の鬼と(🧕)いふも(👼)のに(🎎)、或る種(🛐)の憎む(🏼)べき性(🏪)格を(🏯)附与し(🕕)て(👚)や(🗼)らう(🐈)と(😴)思つてゐた。どう(🌶)してもあれは、(🛋)征伐(🌗)せ(😛)ず(🗾)には置(🖥)けぬ醜怪(😶)極悪無類の人間(🛎)として、描写(🚬)する(🕟)つもり(🌞)であつた(🚡)。それ(👊)に依つて(📹)桃太郎の(🚝)鬼征伐も(🌛)大いに読(🌝)者諸君の共鳴を呼(🍐)び(📂)起し、而(🚦)してそ(🍹)の戦(🍯)闘も読む(🐞)者の手に汗を握らせる(🕕)ほ(🐬)どの真に危機一髪(🐻)のものたら(❔)しめよ(🚝)うとた(🖼)くらんでゐ(🙅)た(🤐)。（未だ(💜)書かぬ自分の(➰)作品の計画(🐭)を語る場合に於いて(💔)は、作(🌸)者はたいていこのやう(📧)に(🦗)あどけない法螺を吹く(📳)ものであ(👥)る。そんなに(💜)、う(⚫)まく(❓)は行き(🌴)ませぬて。）まあ(✒)さ(🧢)、とにかく、ま(🥢)あ(🐇)、(💷)聞き給へ。どうせ(🚏)、(🥠)気焔だ(🎩)がね(💦)。とにかく、(🏰)ひやかさずに(🍤)聞いてくれ給へ。ギリシ(📫)ヤ神話に(⛔)於いて、最(🍨)も佞悪醜穢の魔(🛺)物(💲)は、やはり(🌻)あ(😏)の万蛇頭のメデウサであらう。眉(⬜)間には狐疑の深い皺がきざみ込ま(👻)れ、小さい(🥇)灰色の(📴)眼には浅(🤮)間しい殺意が燃え、真(🌨)蒼な頬は(📶)威嚇(🐆)の怒り(💅)に震へて、黒(❇)ず(🛋)んだ薄い唇(🆒)は嫌(🔫)悪(😵)と侮蔑にひきつつ(🙂)たやう(🥣)にゆがんでゐる。さ(💵)うして長い頭髪(😯)の(🏎)一本一本(🗡)がことごと(🌪)く腹の赤い毒蛇である。敵に対して(🥀)この(👝)無数の(🌝)毒蛇は、素(🕓)早く一様に(🚣)鎌首を(🔕)もたげ、しゆつしゆつと気味悪い音(♏)を立(🛰)てて手向ふ。このメデ(〰)ウ(🏏)サの(🗺)姿を(〰)ひとめ見た者(🤒)は、何とも知れずいやな気(📩)持にな(😺)つて、さうして、心臓が凍(🍤)り、から(🚑)だ全体つめたい石(⛓)になつたといふ(🍑)。恐怖(🐼)といふより(🛅)は、不快感である。人(🈸)の肉体よ(🚷)りも、人の心に害を加へる(🐼)。このやうな魔物(🥚)は(🍥)、最(🎺)も憎む(🌧)べきものであり、か(📎)つま(🕟)たすみやかに退(🛁)治しなけ(🕤)ればな(😠)らぬものである。それに較べ(🛹)ると(👞)、(🥉)日本の化物は単(🏃)純で、(🌑)さう(🏝)して愛嬌がある。古寺の(💻)大入道や一本足の傘の化物などは、たい(⭐)て(⏮)い酒(🆒)飲(📨)みの豪(🖍)傑のために無(🗄)邪気な舞ひをごらんに入れて(🌩)以て豪傑の乙(🙁)夜(🧕)丑満の無聊を慰めて(⛲)くれるだけのもので(🍍)ある。また、絵本の鬼ヶ島の(🍟)鬼たち(💄)も、図体ば(💾)か(🕖)り大きくて、(🔂)猿(🤮)に鼻(😃)など引掻かれ、(💲)あ(✋)つ！　と言つてひ(🏴)つく(🔬)り(🔕)かへつ(🔋)て降参したりしてゐる(🌋)。一向に(🌚)おそ(👓)ろしくも何とも無い。善良(👙)な性格のもの(🤭)のやうにさへ思は(😢)れる。それで(🔩)は(❎)折(〽)角の鬼退治も、甚だ気(🛥)抜(📠)けのした物語になるだらう。ここは、どうして(❗)もメデ(🕐)ウサ(⬜)の首(🏧)以上(🕴)の凄い、不愉(🕠)快(🏻)きはまる(🗻)魔物を(📜)登(🥇)場させ(🚄)なけ(👌)れば(🕸)な(🐍)らぬと(🔻)こ(🏼)ろだ。それで(♑)なけ(❎)れば読者の手に汗を握(🍸)ら(🏄)せるわけには(🛎)いかぬ。ま(🉑)た、征服者の桃太郎(📻)が(🤵)、あまりに強くては(🚾)、(🦍)読者(🚷)は(🚇)かへつて鬼の(🆗)はう(🌮)を気の毒に(🆑)思つたりなどし(🗞)て(🥧)、(😵)その物語に危機一髪(🍨)の醍醐味は湧いて(🕹)出ない。ジイグフリ(🚸)イドほどの不(🔁)死身ふじみの大勇(⏰)者でも、(😔)その(🚎)肩先に一箇所の弱点(🚏)を持つてゐたではない(👹)か。弁慶にも泣き(🌆)どころがあつたとい(😐)ふし(🚹)、(🍐)と(🌱)にかく、完璧の絶対の強者は(🍖)、ど(🚀)うも物語には向かない。そ(🐀)れに(😫)私は、自身が非力のせ(🌗)ゐか、弱者(👽)の心理(🍶)にはいささか通じてゐるつもり(😧)だが、ど(💐)うも、強(👢)者の心理(🙅)は、あまりつまびら(⚫)かに(🗯)知つてゐない。殊に(🧐)も(🃏)、誰にも(🍎)絶対に負け(🕒)ぬ完璧の強者(😀)なんての(🧠)には(🐪)、い(📤)ま迄いちど(🥩)も(🔓)逢つた(⏬)事が無いし、また噂にさへ聞い(👜)た事が無い。私は多(🖤)少でも自分で実際に経験した(🍭)事で無ければ、一行も一字(📯)も(♈)書けない(🈲)甚だ空想が貧弱の物(🌴)語作家で(🦆)ある。そ(🕐)れで(🔛)、この桃太郎(🍫)物語を書くに当(🕓)つても、そんな見た事も無い絶(🏂)対(👹)不敗の豪傑を登場さ(🆎)せるのは何としても(😩)不可能なので(♑)ある。やはり、私(🛏)の桃太(🐻)郎(🔣)は、小さ(🌵)い時から(💧)泣虫で(🚤)、からだが弱(🏅)くて、(🖕)はに(🆚)かみ屋で、さつぱり駄目な男だつた(🧖)のだ(🐪)が、人の心情を(💽)破(🌖)壊し、永遠の絶(🚬)望と戦(🛂)慄と怨(🔥)嗟の地獄にたたき込む悪辣無類に(🗜)して醜怪の妖鬼た(🚋)ちに接して、われ非力な(🏄)りと雖も(🎞)いまは黙視(📚)し得ずと敢然(🗞)立つて、(💈)黍(🤙)団(🤖)子(🎠)を腰に、かの妖鬼たちの巣(🕞)窟に(🥂)向つて発足(🎄)す(💡)る、とでもいふ(🌻)やうな事に(🚔)な(🤾)りさ(🍕)う(🐃)である(🤖)。ま(🏆)たあの、犬、猿(🏅)、雉の(💚)三(🦄)匹の家来も、(🏾)決して模範的な(🍓)助力者ではなく(💅)、それぞれに困つ(🎁)た癖が(🕘)あ(🔯)つて、(🏍)たまには喧嘩もは(📊)じ(🦋)めるであら(📃)うし、ほとんどかの西遊(🦖)記の悟空、八戒(🌃)、悟(♎)浄の(🌨)如(⏳)きもの(🚡)のやうに書くかも知れ(🎬)ない。しかし、私は、カチカチ山の次に、いよ(⏩)いよこ(🐬)の、「(🎒)私(🕐)の桃太郎(🐶)」(🌛)に取りかか(📧)らうとして、突然、ひどく(🚧)物憂い気持(🛫)に襲はれた(🥕)のである。せめ(🈺)て、桃太(🍰)郎の物語(❤)一つだけは(💰)、(🥠)このままの単純な形(💰)で残して置きたい。これは、もう(➡)物語ではない。昔から日本(✈)人全部に歌ひ継が(🌫)れて来た(🧕)日本の(🧤)詩(🕗)である。物語(🐄)の筋に(🚮)ど(♿)ん(⏯)な矛(😄)盾が(😨)あ(🚧)つたつて、かまはぬ。この詩の平明闊達の気分(🔐)を(🈁)、いま(💯)さら(🧀)、いぢ(😭)くり廻(🧜)すのは、日本(🥟)に対してすまぬ。いやしくも桃太郎は、日本一と(✨)いふ旗(💎)を持つてゐる男である。日(🏽)本(🏡)一はお(📟)ろか日本(🙋)二も(✳)三も経験(🏏)せ(👬)ぬ(➕)作者(🕤)が、そんな日本一の快男子を描写(🎧)できる筈が無い。私は桃(🔨)太郎のあの「日本一(🕐)」の(🔵)旗(👯)を思ひ浮べるに及んで、潔く「私の桃太(🍍)郎物語」の計画を(🏞)放棄(🚜)したの(💸)である。

A「(💃)承(🍇)知しました、(🍗)委くわしい(📙)事(🍳)はいずれお目に懸って(🛎)からお話しましょう。―――(🤪)じゃ(⛑)左様な(🌳)ら。―――(🐲)」

A「ちょっといま(🛁)、休ませて来(😧)ました。」ドン(🙅)ジ(🔳)ャ(🐈)ンの鐘太鼓かね(😪)たいこも聞えず、物(🚌)売(🏯)りの(🎴)声と参詣人の下駄(🌀)の足音(🐖)だけが風(🐏)の音にまじっ(😚)て(😡)幽かすかに聞える。

Aこの筏師(🈚)の話は、一(⏸)層私の小説(🗿)の世界を豊富にし(🍧)てくれ(🎇)た。すでに(😠)好都合な条(💚)件が揃そ(🎑)ろってい(❔)るとこ(🥎)ろへ、(🦏)ま(🖇)たもう一つ、(😌)渓流から湧き出でる温泉(💜)と(🙆)云う、打(🍂)っ(🚀)て(🚺)付けの(🏁)道具(📦)立(❗)て(🔬)が(🐂)加わっ(📴)た(🐾)ので(🛅)ある。しかし私は、遠隔えんか(🖕)くの地にいて調べ(♋)られ(🌽)るだ(📈)けの事は調(🌌)べてしまった訳(🛌)であ(🏷)るから、(🎓)もしあの時分に(♌)津村の勧誘か(🕸)んゆう(🙇)がなか(🥛)ったら(🤕)、まさかあ(🌩)んな(🎑)山奥まで出かけはし(📬)なか(🔎)ったであろ(🍞)う。これだけ材料が集まっていれ(🔭)ば、(👚)実地を蹈査とうさしないでも、あとは自(🏅)分の空想で行ける。またその方がかえって勝手のよいこと(🍶)もある(🎼)のだが、(🎎)「(⛸)せっか(🔲)くの(💞)機会だから来て見てはどうか」と津村(🖖)からそう云って来たの(🍜)は、(✅)たしかその年の十月の末か、十一月の初(👰)旬しょ(🙄)じゅんであった。津村(⛰)は例の国栖の親(🧠)戚を訪(🍗)お(🍊)となう用がある、そ(🆚)れで(🚷)、三(🥚)の公までは行けまい(🛏)けれども、まあ国栖の近所をひと通り(🐻)歩い(⛷)て、大体(🏠)の(😯)地勢(🐘)や(🛢)風俗を見ておいたら(💷)、き(⏩)っ(🍳)と(♈)参考に(😰)なることがあろう(🍥)。何も南朝の歴史に(😨)限ったことはない、土地が(🥓)土地だか(🏝)ら(📆)、それから(🌩)それと変った材料(🥛)が得(🔅)ら(⛱)れ(📻)る(📮)し、二(🦉)つや三(⛎)つ(🍗)の小説の(🐧)種は大丈(🤕)夫(✝)だい(🦀)じょうぶ見つかる。と(📥)にかく無駄むだには(🚰)な(🔗)らないから、(🔶)そこは大(📇)いに職業意識を働かせ(🏋)たらどうだ。ち(🍙)ょ(📖)うど今は季候(😌)もよし、旅行には持って来(🌎)いだ。花の(👻)吉野と云(🍌)うけれど(🌦)も、秋(😩)もなかなか悪く(👖)はないぜ。―――と云うのであった。

A長い長い松原の(🗯)右の方(📹)には(🕦)、最初は畑がある(🐠)らしかったが、歩きながらふと気が(🥎)付いて見(🤣)ると、いつの間(🌹)にやら畑では(🙉)なくなって、何(🤘)だ(🔮)か真暗(💣)な(⛩)海(😥)のよ(⛪)うな平面がひろびろと展ひら(🙀)けて居る。そう(🈴)し(⚪)て(🈚)、平面のとこ(🏏)ろどころに青白(🧀)いひらひらしたものが見え(🗄)たり隠れたり(👎)する。左の方(🍠)から、例(❣)の磯いそッ臭い汐風(🦉)しおかぜが吹(🏠)い(🥋)て(⛴)来(🗻)る度に、その青(😤)白いひら(📽)ひら(⬆)は(🚏)一層数が多く(🔠)なって、皺(💞)しわ(🔏)がれた、老(🌐)人の(🤳)力のない咳せきを想わせるような、(Ⓜ)かすれた音を立てながらざわざわと(☔)鳴って(✈)居(🕗)る。海の表面に(🔟)波頭が立つ(〰)のか知ら(🌄)とも考えたが、どうもそうではないらしい。海(😖)があんなカサカサした声(🍣)を出す訳がない。どうかし(🍪)た拍子には、魔者が白い歯を(🖨)ムキ出してに(🥙)やにや笑っ(🦆)て居るよ(🎭)うに(🙏)も見(🔝)え(🦕)るので、私は成るべくその方(📴)へ(📯)眼をやらないように努めた。けれ(⏩)ども、(🌕)薄気味(🀄)が(➗)悪(🤖)い(⏰)と思え(📦)ば(👯)思うほど(👣)、や(🚵)っぱ(🎑)り見ずに(🚖)は居られなくなっ(🐑)て、時々ちら(🤫)りとその(⌚)方(🐞)を偸ぬすみ視みる。ちらり、ちら(🖕)り、(♍)と、(⭕)何度見ても(🐋)容易に正体は分(🌯)らない。ざあー(🔨)ッと(🈂)云う松風の音(💈)の間から、カサカサと鳴る声がいよいよ繁し(🙌)げく私(🌐)の(🕒)耳を脅おびやかし(💇)て居る。すると(🔝)、そのう(🕤)ちに(🐎)左の松原の(🕤)向(📀)う(🛏)の(📭)遠いところか(📯)ら、ど、ど、どどん―(😙)――と云うほ(🖱)んとう(🎳)の海(🌫)の音が聞えて(🌁)来た。あ(🛸)れこそた(📐)し(📓)かに波(💎)の音(🛌)だ。海が鳴(👃)って居るの(✳)だ、と私は(🃏)思(🍘)った。その海(📦)の音は、離れた台所で(⬇)石臼いしうすを挽(🎬)ひくように、微かす(🎨)かではある(📪)が重苦しく、力強く、殷々い(🐁)んい(🌜)んと(🏚)轟とどろいて居(♈)るの(🕡)であ(⛴)る。