日本《すき家 バイト オナニー》2行目ライン
すき家 バイト オナニーあらすじ
「君(jun1 )子は気持(🐘)が(🐰)いつも平(píng )和(hé )でのびのびとしている(🔔)。小(🐁)人はいつもびくびく(➖)して何か(🌽)に(⬇)おびえ(🚅)ている。」(🔘)
○ 子(zǐ )路(lù )の(🗣)祷りは、(🛑)謂(wè(👸)i )ゆ(🥜)る苦しい時の神(👹)頼みで、迷(🥚)信的祈祷以上の(😆)ものではない。そ(🕤)れに(🤳)対(🤖)し(🥒)て孔子(🚷)は、真(zhēn )の心の(🤗)祷(dǎ(❄)o )り、つまり天地に恥(🚉)じ(🚌)ない人間(👭)(jiān )としての精(jīng )進こそは、幸福(📏)に(🎓)到る道だ(🅱)、(💯)ということを説いた。孔子の教えには宗(🦀)教(jiāo )がない、とよくいわれ(📸)るが、「天」と(🚑)い(🙍)う言(yá(🚳)n )葉は(🈁)、孔子によ(😧)つて常(💯)に宗教的な意味(wèi )に使われているのである。
二五（二三(🔝)〇）
有(yǒu )るをねたみて
「恭(🌇)敬(😬)なのはよいが、それが礼にかなわないと窮(🕰)(qióng )屈になる。慎(🧝)重(🏯)なのは(🏜)よ(🙎)いが、それが礼(lǐ )にか(⤵)なわないと臆(🎼)(yì(📑) )病(bìng )にな(👚)る。勇敢(😘)(gǎn )なのはよいが、(✅)それが(🦆)礼(lǐ )にかなわないと、不逞にな(➕)る。剛直(🅿)(zhí )なのはよいが(🦋)、そ(🌅)れが(🐜)礼にかなわな(🤵)いと苛(🆓)酷になる。」
子(zǐ )罕しかん第九(jiǔ )
「先生(shē(🖍)ng )の(🚜)徳は高(👂)山の(🚀)ようなものだ。仰(🌚)(yǎng )げば仰ぐほど高(😒)(gāo )い(🥒)。先生(🌖)の(❗)信(🅰)念は金石のようなもの(🐌)だ。鑚きれば鑚(zuān )き(😀)るほど堅い(📺)。捕捉(⛳)しがたいのは先生の高遠(🌼)(yuǎn )な道だ。前(qián )にあ(🎓)るか(💔)と思うと、たちまち後ろにある。先(xiān )生(🛳)は順(🎦)序(xù )を立て(🤯)て(😌)、(😗)一(📦)歩(bù(⛷) )一歩(🤷)とわれわれ(✖)を導き、われわれの知識(shí )をひろめるには各種の(🎡)典籍(🥐)、文(wén )物制度(🧘)を(🍏)以(🎭)てせられ、われわれの行(⛩)動(dòng )を(🥀)規制するには礼を以(🕥)てせ(📋)られる。私(🔐)はそのご指(zhǐ )導の精妙(miào )さに魅(mè(📻)i )せられ(🌪)て、(🤸)やめようと(🐭)してもやめ(✡)ることが出(🔊)来ず、今(jīn )日(rì(🍣) )まで(⤴)私の(🦒)才能(néng )の(🏦)かぎりをつく(🥌)して努(🀄)力(🥢)して(🖐)来た。そし(🐳)て今で(🥀)は、(✉)どうなり先生の道(🌆)の本体をはっき(🦗)り眼(🌨)(yǎ(👉)n )の(🎱)前(👅)(qián )に見(jiàn )る(📰)こ(🥏)と(🖕)が出来(lái )るよう(🤪)な気がす(🧕)る。し(📿)かし(🥡)、い(📊)ざ(😕)それに追いついて(🙊)捉(zhuō(💵) )え(🙉)ようとす(🛵)る(🧥)と、やはりどうにもならない(🍝)。」
巫(wū )馬(🏘)(mǎ(👶) )期があとでそのこと(💐)を先師(💅)に告げると、先師はいわれた(🚢)。――
子(zǐ )路は、先師(shī )に(🗜)そう(👚)いわ(📏)れたのが(🉑)よ(🌵)ほ(💎)ど(🐸)嬉しか(🎯)ったと見えて、(🔂)それ以来(👦)、(⛅)たえずこの詩を口ずさんでい(😩)た。すると(🌓)、(🚃)先師はいわれ(👟)た。――
する(🆎)と、(🧘)公西華(🕰)こうせいかがいった。―(🅾)―
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