三二(一七(🥝)九(jiǔ(⚓) ))
「かり(🚟)に周公(🏄)ほど(💅)の完璧な才(🚓)能がそなわ(🔨)っていても、その(🌍)才(🕣)(cái )能にほこり、(🥚)他(❄)人(🥤)の長所(suǒ(⌛) )を認めないよ(✅)うな人であるならば、もう見(jiàn )ど(🛄)ころのない人物(🚄)だ。」(📗)
八(一九二)
一九((🚻)二(èr )〇三)
三(一八七)
○ こ(📺)の一(✅)章は、一(⬅)般の(🌊)個人に対(duì )する戒(jiè )めと解(jiě )す(😒)るよりも、(🤑)為政家に対(duì )する(🕗)戒(jiè(🗂) )めと解する方(🚜)(fāng )が(🍿)適(shì )当(🈹)だと(🎳)思(🤒)(sī )つたので、思(sī(📜) )い切(😱)つて(🐬)右のように(🏮)訳し(🎱)た。国民生(🏪)活の貧困(➗)と苛察な(🧜)政治とは、古来秩(♍)序破壊(huài )の最(😓)大の原因(yīn )なの(⌛)である。
「鳳ほう鳥も飛んで(🔬)来な(🎊)くなった。河からは図とも出(chū )なくなった。これでは私も生(🆖)きている力がない(🦍)。」
「ぜい(👥)たくな人は不遜にな(📪)りがちだし、儉約な人は(😅)窮(qió(🐐)ng )屈になりがちだが、どちらを選ぶか(👼)とい(🤼)うと(🎣)、不(bú(🔢) )遜で(🌾)あるよりは、(🈳)まだしも窮屈な方が(🦇)いい。」
○(🍮) 孟敬子(💬)==(🤥)魯の大夫、仲(zhòng )孫氏(😁)、名(🍿)は捷(jié(📍) )。武伯(🤣)(bó )の子。「(🐇)子」は(🚵)敬語(🍺)(yǔ )。
巫馬(🐥)期が(🍱)あとでそのことを先師(🏷)に告(gào )げ(💘)ると、先師はい(♓)わ(🍇)れた(🍵)。――
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