「無遠慮(⏸)にいう(💣)と(🚇)、君にはまだ邪心があ(⏹)る(⬇)ようじゃ。」
「7(🏈)閔(🌋)子騫(qiān )は何と(🥡)い(⛎)う孝行(🔃)(háng )者だ。親兄(xiōng )弟が彼(bǐ )をい(🌴)くら讃めても、誰(shuí )一(🏬)(yī )人それ(🚻)を非難(nán )す(🔻)るも(🍙)のがない。」
樊遅は、案外(wài )平凡だという感じがし(♐)て(🏸)、こん(🎸)なこと(🧗)な(🛁)ら、(👗)あん(👐)なに考えるのでは(🎰)なかっ(🧠)た、と思った。
「多分私の方にお越しであろうと存じまして、(🕛)急(🕖)いで帰って(👋)来たところ(🥝)です(🏘)。ほんの一(yī )寸(cùn )おくれ(♿)まして、申(shēn )しわけあ(🍧)り(💪)ません(🎌)。」
「(👢)如(rú )何にも、それは知(zhī(☝) )者(zhě(👒) )とは云えませぬ。」
だが、話は孔(🏇)子(🥐)がまだ官途について間(🥪)もないころのこ(💣)とであ(🤣)る(🔄)。一日、孟懿子(zǐ )もういし―(💎)―孟(🐍)家(🌺)の当(⭐)主(zhǔ )――は、孔子(zǐ )を訪ねて、殊(shū )勝らしく孝(xiào )の道を(💴)たず(🐗)ねた。
その場(🥓)(chǎng )はそれで済ん(🛏)だ。しかし仲(🚃)弓(🕞)(gōng )に(👭)対する蔭口は(🚽)やはり(🤗)絶え(➗)なかった。い(🚰)う(👋)こと(📧)がな(⛸)く(🌁)なる(🐁)と、(🥎)結(jié(🚞) )局彼の身(shēn )分がどうの、父の(🎊)素行がど(😻)うのという話になっ(🥀)て(🔞)行(háng )っ(📵)た。むろん、(🏜)そんな(📂)話(huà(🚰) )は、今(jīn )に(⚡)始まったことで(⛪)はなかった。実をい(🐭)うと、孔子が仲(🛐)弓(gō(🕯)ng )を(🚓)特(😝)に称揚し出(chū )した(🏚)のも(🍊)、その人(🌚)物が実(🕝)際優(yōu )れていた(🏪)からではあ(🤴)ったが、何とかし(🖍)て(🌸)門人たちに彼(🥪)の(😴)真(😱)(zhē(🈷)n )価を知らせ(💼)、彼(bǐ )の身分や父(🍂)に関する(🆒)噂を(🕶)話(huà )題に(🛣)させな(😁)いようにしたいためであ(🕕)った。ところ(❇)が、(🤚)結果はかえっ(📩)て反(📆)対(🐨)(duì )の方に向いて(🤝)行(📡)(háng )った(🛠)。孔(🔈)子が彼(bǐ )を讃(zàn )めれば(🛣)讃める(📝)ほど、彼の身(shēn )分(fèn )の賎(jià(💗)n )しい(🎁)こと(⏬)や、彼の父の悪(è )行(háng )が門人たちの(🚽)蔭口(🍡)の種になるのだっ(🐡)た。
孔子はつづけた。
「2足(zú )一(yī )歩門外に出(🌯)た(🖕)ら、高貴の客(📚)(kè )が(🙀)眼(⛹)(yǎn )の前にいる(🔂)ような気持でいるがよ(🔀)い(🐈)。人(rén )民(mín )に仕(shì )事を命ずる(😱)場合(hé(🐮) )に(💆)は(👽)、宗廟の祭典にでも奉(🕰)仕す(🥒)るようなつ(♍)もりでいるが(🛑)よい。そ(📠)して自(zì(👠) )分の欲しな(😂)いことを人に施(shī )さ(😵)ないよう(🌸)に気(🐌)をつ(🐯)けよ。そした(🔎)ら(🔐)、邦(👁)に仕(📶)えても、家(📯)にあって(🎪)も、怨みをうけ(🍓)る(💚)ことが無いであろ(🗾)う(🖋)。」
「1詩でも音(🚔)(yīn )楽でも、究(jiū )極(jí )は無邪(🥩)の一語に帰する。無邪にさえなれば、下(🔚)(xià )手(🧜)へ(🚏)たは下手なりで、まこ(📓)と(💡)の詩(🏮)が(🕛)出来、まこ(🚑)と(🔈)の音楽が奏でられ(👰)るものじゃ。この自明の理が、君にはまだ(📝)体(tǐ(🌓) )得出(😨)来(lá(🍸)i )て(🏦)いない。腕(🚺)(wàn )は達者だが、惜しいものじゃ。」
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