現在の場所 表紙 フェラ 動画 《中出し 50 連発》

中出し 50 連発9

タイプ:亚洲有码 2025 204282

主演:あまぬまさちこ(天沼幸子)

監督:イ・ジソン

フェラ 動画《中出し 50 連発》2行目ライン



中出し 50 連発あらすじ

中津川(🧙)(chuān )にて

「青山さん、(🚠)あれから宮川先(xiā(🚴)n )生もど(🐙)う(🎩)なす(🚣)ったで(➕)し(🏹)ょう。浜(✔)の貿(🌧)(mà(🈺)o )易(yì )にはあの(🚦)先生もしっかりお儲もうけでございましたろう(🎖)ね(👾)え(🌘)。なんでも一駄(🚤)(duò )だ(🎎)もあるほ(🚔)どの小判こばんを馬につ(👵)け(🍀)ま(🤬)して、宰(🌜)領(💃)の衆(zhō(🏛)ng )も御(yù )一(🕔)緒で、中(zhōng )津(👂)川へお帰りの(🏛)時も手前(🛠)どもから江戸をお立ち(😜)に(💐)なりましたよ。」

 と言(🚅)(yán )って、隣宿妻(🏜)籠つま(🚈)ご本(běn )陣の寿平次(cì )はこっそり半蔵を見に来(🎨)た。

 半蔵は馬籠(🌯)本(🤔)(běn )陣の方にい(🆘)て、この水(➗)戸浪(làng )士を(🔧)待(🐣)ち受け(🍷)た。彼が贄(zhì )川にえがわや福(⌛)島の庄屋しょうやと共(gòng )に(👛)急いで江戸を立って来たのは十月(🗒)下(🤞)旬で、(📗)よ(🆘)うやく浪士ら(📮)の西上が伝えらる(🏅)るころで(🤚)あ(🏥)った。時(🤩)(shí )と場合に(🎆)より、街(jiē )道の混(🍅)乱(😠)から(🕠)村民を護まもらねばならないとの(⏳)彼の考(kǎ(🍩)o )えは、(💎)すでにその(🚧)ころ(🌳)に起こっ(📱)て来(lái )た(🦐)。諸(🏞)国(guó )の(🥜)人の注意(yì )は尊(zūn )攘(rǎng )を標(🤩)榜ひょ(🕑)うぼうする水(shuǐ(🔮) )戸(🗺)人士(✨)の行動と、筑(💩)波つくば挙兵(💅)以来の出来事(shì )とに(💈)集まっている当時(🧔)のこと(🕝)で、那珂港なか(🥀)みな(🏔)との没落と共(gòng )に榊(😍)原(❗)(yuán )新左衛門さか(🕐)きばらしんざえも(🎼)ん以(🗒)下(🧞)千(⛔)(qiān )二百余人の(🏎)降参者と武(wǔ )田耕雲斎はじめ(🍚)九百(🖇)余(yú )人の脱走者(zhě )とを(🌵)いかに(🍄)幕府(🏰)が取りさばくであろうということも(🔆)多くの(🍁)人の注意を引いた。三(sān )十日近くの時の間には、幕(🍯)府(📄)(fǔ(🕝) )方に降くだった(😟)宍戸侯しし(🐤)どこ(⤵)う(松(🈂)平(píng )大炊頭(🕓)お(🏃)おいのかみ)の心事(🥉)も、(🥕)その運命(😝)も、半蔵はほぼそ(😣)れを聞(⛪)き知(zhī(🧤) )る(🐞)ことがで(🍣)き(🥙)たので(♈)ある。幕府の参政田沼(🆔)玄蕃頭は耕雲(yú(💘)n )斎(zhā(🚹)i )ら(👏)が政敵市川三(🌸)(sān )左衛門(😨)(mén )の意見(jiàn )をいれ、(⚡)宍(ròu )戸侯に死(sǐ(📯) )を(🕡)賜(🆎)わったという。そ(🏅)れについで死罪に処せられた従(🚅)(cóng )臣二十八人(🧥)(rén )、同じく水戸(⏪)(hù )藩(🗾)士(💲)二人ふたり、(🎢)宍(ròu )戸侯(🏹)の(➰)切腹(fù(👥) )を(⛲)聞いて(🌚)悲憤のあま(🤷)り(⌛)自(zì )殺した(🌁)家(🐴)来(🈳)数人、この難に死んだものは都合四十三人に(🛫)及ん(♈)だ(🈁)という。宍戸侯(hóu )の悲惨(🥓)な最期――それが水(❕)戸浪(làng )士(🔓)(shì )に(🔄)与(yǔ )えた影(🛵)響(xiǎng )は(🛃)大きかった(🚬)。賊名を負(fù )う彼らの(⛷)足(zú(🚼) )が西(xī )へと向いたのは(🔷)、それを聞いた(📸)時であったとも言わ(🚣)るる。「所(🚙)詮しょせ(🎫)ん、水戸(😏)家も(🍬)い(🔗)つまで(🎪)幕府(fǔ(⭕) )のきげんを取ってはいられまい」と(💲)の意(yì )志(💐)の下に、潔(jié )く首途かどでに(🚾)上(🌋)ったという彼ら水戸(hù(👍) )浪(😾)士(shì(🎫) )は、もは(🍆)や幕(mù )府に用のない人たちだった。前進(jì(🦋)n )あるのみだった。

 樋橋付近の砦とりでの(🐊)防(🐤)備、および配(🅱)置なぞ(🏦)は、多く(📼)こ(📙)の物(wù )頭(tóu )の考案(🦒)により(🦍)、(🚛)策戦のことは諏訪藩(🤑)(fān )銃隊頭を命(mìng )ぜ(💇)られた(🔳)用人(🌌)塩原(yuá(✔)n )彦(yàn )七の(🗨)方(fāng )略に(Ⓜ)出(🔊)(chū )た。日がな一日降りしきる強(😍)雨の中で、蓑(suō(😼) )笠みのかさを着(🚢)た数(shù )百(🌻)人の人夫(⛰)が山(📩)(shān )から大(🧢)木を伐きり出す音(🦀)だけでも周(🚄)囲に(🍪)響き渡(🚅)った。そこには砲(🚏)座を定めて木の幹(gàn )を(🤬)畳たたむものがある。ここに(🖍)は土(🐁)居(💏)を(🥙)築き土俵(biào )を積んで胸(🗃)壁を(😰)起(💀)(qǐ )こすものがある。下(📥)諏訪しも(⛔)すわから運(😻)ぶ兵糧(🍱)ひょうろうで(🍐)は間に合(👖)わないとあって、樋橋(qiáo )に(🚷)は(♋)役(yì )所(suǒ )も設(🦍)(shè )けられ、(🤸)炊たき出(chū )しもそこで(🧛)始(shǐ )まった。この工(gōng )事(📠)は夜に入(🌖)って松明(míng )たいまつの光で(🖋)谷(👄)々(🗻)を照ら(🧜)すまで続い(🏛)た。垂(🈺)(chuí )木(🕖)岩(🐪)たる(🚯)き(🏃)い(💯)わの桟(🔲)かけはしも断絶せられ、落合橋(🔏)おちあ(🏪)いばしも切(🏃)って落とされた。村上(shàng )の森のわき(⏲)にあ(📎)たる街道筋(jīn )に(💦)は篝(📤)(gōu )かがりを(😭)焚(🍰)たいて(🦑)、四(sì )、(❎)五(👿)人ずつの(📀)番(🈸)士が交(jiā(🗣)o )代でそこに見張(⏭)(zhāng )りを(🍥)した。

「(⬛)いずれ浪士は清内路(👾)(lù )せいないじ(👩)から蘭(lá(🤹)n )あ(😸)らら(🏁)ぎへかか(🐷)って、橋場(chǎng )へ出(chū )て(📮)来ましょう。あ(⏬)れからわたしの家(⛔)をめがけてやって(🕢)来(🎿)(lái )るだろうと思う(🏭)んです。もし(🔐)来(lái )たら、わ(😏)たしは旅人(rén )として迎えるつもりです。」

 二(èr )階がある(🔉)。座敷(fū )がある。酒が置(zhì )いてある(🎃)。その酒(🍖)楼の二階(⏺)座(zuò )敷の手(⛺)摺てすりには、(🏿)鎗(qiāng )や(🕤)りぶすまを(😟)造って(🤬)下か(💟)らずらりと突き出し(🏇)た(🥃)数十本の抜(bá )き身の鎗が(👒)ある。町奉行の(✨)ため(🤣)に、(🤖)不逞ふていの徒の集まる(✈)ものとにらまれて、包囲せられた二人(🔆)ふ(😆)たりの侍がそこにあ(👁)る。なんらの罪を犯した覚(jiào )えもない(📭)のに、これ(♑)は何事だ、と(🔨)一人の侍が(🏼)捕(📔)縛(😋)(fù )に向(🛵)かって(🚎)来(lái )たものに(🔪)尋(xú(♉)n )ねると、それ(🙇)は自分(🏹)らの知った(🍓)事で(💪)は(🏟)ない。足下そっからを(🧗)引致(📀)いん(🔂)ちす(💘)るの(⚡)が(🔄)役(🙆)目であるとの答えだ。し(😨)からば同行しようと言(🚞)って、数人(🤝)(rén )に(🌌)護まもられなが(🐦)ら(🔅)厠か(👄)わやに(🏒)はいった時(shí )、一人(👱)の侍(shì(🍰) )は懐中の書類(🥠)(lè(🖼)i )を(😼)ことごとく壺つぼの中に捨(⛓)て、刀を抜(bá(🍀) )い(😞)てそ(🤟)れを(🔸)深く汚水(🏈)(shuǐ )の中に押し入れ、それから身(shēn )軽に(🏮)なって連れの侍と(🔘)共に引き立てられた。罪(🌜)人を乗せる網の(😝)乗り物に(💅)乗せ(⌛)られて(🤸)行(🎺)っ(🐿)た先は、(💭)町奉(🎎)(fè(💠)ng )行(🚤)所(suǒ )だ。厳重(🆓)な取り調(diào )べが(💴)あった。証拠(🦕)となるべきものはなかったが(🚣)、二人とも(🍾)小(💥)人目付こびと(🍊)めつけに(🐇)引き渡された。ちょ(🕺)うど水戸(😒)(hù )藩では佐幕(mù )派(🧔)の領袖りょ(📱)うしゅう市川(🤼)三(sān )左衛門いち(🐱)かわ(🐦)さんざえもんが得意の時代で、尊攘派征伐の(👙)ために筑波(💲)つく(🐺)ば出(chū )陣の日を迎え(😖)た。邸(dǐ )内(📼)は雑沓(🐍)ざっとうして、侍(shì )たち(🍣)についた番兵(bī(🎄)ng )もわず(🕜)かに二人(🚮)(rén )のみであ(👋)った(⏱)。夕方(fāng )が来た。囚とらわ(🎻)れとなっ(⏲)た連れの侍は仲間にささや(📻)いて言う。自分はかの反(🙈)(fǎn )対党(dǎng )に敵視せらるること(🏗)久しいもので、も(⛴)しこのま(🍍)まにいたら斬(🕘)きら(♏)れるこ(💱)とは確(què )か(🆚)であ(🏠)る、彼(♟)らのため(🧗)に死(🚱)ぬ(🙂)よりも(🌓)むしろ(🍞)番(🚯)兵(❗)を斬(zhǎn )りたおして逃げられる(⭐)だけ逃げて見ようと思(🚳)(sī )う(🎀)が、どうだと。それを聞い(🌪)た一(🈵)人の(🏊)方の侍はそれほど反対党から憎ま(😙)れても(🍮)いな(📣)かったが(🧥)、同(tó(📥)ng )じ囚(🤘)われの身(🏘)でありながら(🍸)、(🥅)行動を共(gòng )にし(♿)ないの(🔈)は武(👸)(wǔ )士(💕)のなすべき(♑)ことで(🐙)ないとの考(🔟)えか(🎧)ら(⏱)、その(🦋)夜の(🎅)月(🤙)の出ないうちに脱出しようと約束した(🍏)。待て、番士に何(hé )の罪もない、こ(⛩)れを斬(🎂)る(🤖)はよろし(😢)くない、一(♊)つ(🎋)説いて見よう(🍔)と(🗼)その侍が言って、番士を一室(🤲)に呼(😛)び入れた。聞(🐘)く(🚙)ところによる(😭)と(❎)水(shuǐ )府は今非(fēi )常な混乱(luà(🐸)n )に陥っている、こ(🚥)れ(🚳)は国家危急の秋ときで(⛎)武士(shì )の坐視ざしす(💧)べきでない、よって今からここを退(tuì )去(qù )する、幸いに見(👬)(jiàn )のがして(🥕)くれ(🥜)るならあ(🎒)えてかま(📯)わ(🍤)ないが万一(🥁)職務上(🍒)見の(🗜)が(⛵)すこと(🛀)はならないとあ(🧘)るな(🥜)らやむを得ない、自分らの刀の切れ(🚘)味を(💰)試みる(🎛)こ(🚁)と(🤯)に(➗)するが(🍭)、ど(🚻)う(🗽)だ(🔠)。それ(👪)を言って、刀を引き寄(♒)せ、鯉口こいぐち(🦏)を切って見せた(🗾)。二(📧)人の(🚉)番士はハッ(🍭)と(🐾)答(🐱)えて(📍)、平伏したま(🚬)ま仰(yǎng )ぎ見(🏺)もしな(💅)い。しから(🚛)ば御無礼する、あとの事(shì )はよ(🦎)ろしく頼む、そう(💝)言い(😾)捨(🅾)てて、侍(⛔)(shì )は(🥌)二人(rén )とも(🌈)そ(🍿)こ(📚)を立ち去り(📃)、庭から(🚫)墻かきを乗(chéng )り越(🔈)えて(💇)、その夜のう(🌱)ち(🚼)に(🙇)身(shēn )を匿(nì )かくしたと(🎥)い(🐳)う。これが(📿)当時の水戸(hù )の天狗連てんぐれんだ。

「お(🚙)前(qiá(😕)n )さまはお一人ひとりかなし。そんなら(🛹)お前(😾)さまはここ(🤳)に残らっせるつもりか。お(🕷)れ(🎣)も心(🌅)細いで、お前さ(🌻)まが行(⌛)くなら(📺)一緒(🈸)に本陣林(🏽)へ(🌻)でも逃げ(🌕)ずか(😞)と思(sī(🈯) )って(🤹)、ちょっくら様(🛩)子を見に(📧)来た。今夜はみんな山で夜明(mí(✨)ng )かしだげ(🏒)な(👔)。おま(🥁)けに、こ(🍤)の意地の悪(è )い雨は(🖐)ど(🌬)うだなし。」(😣)

 幕府への(🧥)遠(🎒)慮から、駅(👤)長(🍂)(zhǎng )とし(🤰)て(⏫)の半蔵は(🗄)家(jiā(📄) )の門前(qiá(💒)n )に「武田伊(yī )賀(👱)守様(yà(🎁)ng )御宿おんやど(😌)」の札(🤛)も公然と(🌮)は掲(🆕)げさ(🚿)せなかっ(🚐)た(🕧)が、それで(🚼)も玄(🍎)(xuán )関(🍡)(wān )のところには本(bě(💑)n )陣(🌻)らしい幕を張(🕉)り(🅾)回(huí )させた。表向きの出迎えも遠(yuǎn )慮し(🙁)て、年寄役伊之助(zhù )と組(zǔ )頭(🌴)く(🚜)みが(🗡)しら庄助(zhù )し(🥛)ょうすけ(🎚)の二人(rén )と共に宿はずれ(🐌)まで水(💄)戸の人(rén )たち(🌡)を迎(🤚)えようと(💟)した(🛀)。

 こんなふ(⚽)うにして(🖥)さら(👮)に(💶)谷(😮)深く進(🛹)んだ。二十二日には浪士(shì )らは上穂かみほまで動(dòng )いた。そ(🎎)こまで行くと、一万七千石を(🚣)領(lǐng )する飯(⛄)(fàn )田い(♈)いだ城主(🐐)(zhǔ )堀石見(jià(🍺)n )守(🎪)(shǒu )ほりいわみのかみは部(bù )下(xià )に命(mìng )じて市田村(cūn )いちだむらの(🕘)弓(gōng )矢沢とい(🌎)うところに(🥄)防(fáng )禦ぼうぎょ(🛫)工事を(🔧)施(shī )し、そ(🏭)こに大(💃)(dà )砲数(shù )門を据すえ付けたとの(🦗)報知(📣)し(🎲)ら(🌳)せ(💵)も伝わって来(lái )た。浪士(✅)ら(🌖)は(🌀)一つの難関を通(🥃)り過ぎて、さらにまた他の(🏵)難(🛺)(nán )関を望んだ(⚫)。

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《中出し 50 連発》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《中出し 50 連発》?
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A 老い(👞)たるカ(🚇)トンは、サ(🌺)ルジ(🍔)ニ(🌾)ア総督時代には(🗄)、徒歩(🎶)で(🌦)巡視をし(👵)た。お供と云え(🤯)ば唯国の役人(🔏)を一人つれ(🔀)たき(🚿)り(🎵)で、いや最も屡々(🖕)しばしば、自分で行李こうりを持って(🧡)歩い(💯)た。彼は、一エキ(🌍)ュ以上(🗄)す(🥇)る着(🏚)物を(🐏)着たことがない、(🐐)一日に一文以(🤧)上市場に(👴)払(📰)った(🥗)ことがない、と(💍)自慢し(🗑)た。また、田舎にある自分(📡)の(🙁)家は、外側に壁土をつけない(⛺)ものば(🤯)かりだと、自慢し(🍛)た。また、伝うる所に(🛍)よれ(🎉)ば、ホメロスは、唯一人しか下僕を持(👳)っ(👪)たことがなかった。プラトンは三(🌈)人(🤮)。ストワ派の頭ゼ(🙍)ノンは(🍪)、唯の(🙈)一人も持(🍼)たなかっ(👜)た。
Aそこで己は、(🏽)こう云う事が(⚫)云(🔬)えると思(🕙)う。もし(🕉)藝術が自然(🏟)の模倣、現(🤱)象の(🖲)再(🤙)現である(✴)とした(🍹)ら、経験の世界から(🌸)最(🛷)もかけ離れて(🔰)居る(🖖)音(🎁)楽は、畢竟ひっきょ(🚹)う(🦇)藝術でなくなる(🔦)訳である(🐩)。音楽の世界には、われ/\が日(🎗)常目撃する所の(🍐)、樹木だの人間だの、空だの(🚶)雲(🌳)だの、橋だ(🐣)の家だのと云う物(🕠)が一つもない。音(🎚)楽は全く、自然主義者の所謂(🎤)拵(🥨)こしらえ物、空(🧡)想(😇)の(👢)産物である(🎁)。それに(🌋)も拘ら(🤡)ず、昔か(👶)ら音楽は(🧐)立派な(🏿)藝(😗)術の一つと(🈲)さ(😌)れて居る。そ(🐐)う(📁)して見ると(👤)自(🌂)然主義者(🥏)の云(📺)っ(🤓)た事(👈)は、出鱈目でたらめに違い(😦)ない(🎅)。事に依ると彼奴等あいつらは、「一概に藝(⛎)術と云っても、文学と音楽と(🈚)は(💎)条件が違う。」など(📇)ゝごまかすかも知れないが、己はなかなか其の手は喰くわない(📗)。条件が違っても藝術の(🚜)目(🍗)的は一つな訳だ(💭)。文(🤽)学だ(🍯)けが(🍎)そん(👴)な(🅰)窮屈な、(🐝)そんな卑しい職分(🏏)しょくぶんに甘ん(🚩)じる(🍒)必要はな(🗨)い。―――己はとうとう、斯う云う意見に到(💱)達(🤫)した。己が今迄、自分の(🔲)独断(🌳)で(💑)極め(🖕)て(🛳)居た藝術観は、音楽を(🕶)知(🎮)るようになっ(🍶)てから、始(🔧)めて(💡)ほ(❗)んとう(🚣)に誤りのな(🕑)い事を発見した。己が(🔄)宝商会の蓄音器に負(🎀)う(🚫)ところ(🐥)も、甚(🐨)はなは(🍙)だ多いと云わなけ(😣)ればならな(🕧)い。
A「あ(✊)あ、そう、それ(🙀)から(🧤)今(👦)一つ、―――このシミが」(👮)
A「べらんめえ、己れ(🗡)は酔っ(📫)拂(🗒)いだぞ」(💭)
A大阪の岸本吉左衛門さん(📈)が(🌋)私(🔊)たちの後を追つて(⛪)宇治へ訪ねて来られたのも、(😽)此の時であつたと(😇)思(📋)ふ。氏はまだ二(🔛)十を一つ二(🗯)つ越したぐらゐの(🥘)、(📿)色の白(🤯)い優形の(🀄)「ぼんち」であつた。私の「(➕)秘(🧣)密」と云ふ小説を愛読してをら(🚑)れると(🕎)云ふ話(👟)をお(🏷)多佳(🔇)さんか(🐳)ら聞(🆑)いて(🛬)ゐたが、此の(🎸)日大友へ行つて私(🕛)たち(🔥)の宇治行きを聞き、(🥥)その足でや(🎛)つて来られたので(🦃)ある。そし(🥣)てほんの初対面の(😀)挨拶だけ(🧛)で帰(🆔)つて行か(😆)れた(💭)が、そ(🙎)のゝち私(🎌)は日を改(🍋)めて岸本さんから招待され(😌)た。場所(💐)は清水寺の近く(🈺)の(🐽)、二年坂(🛩)の「自楽(🏯)居」(♐)と云ふ家で、私の「(🍌)刺(🛠)青」を(🐣)愛(🤸)読する(🚕)舞子(🏞)や藝者を呼(🦒)び集めると云ふことであつたが、その女(🔨)たちの(🕜)顔は忘れて(🧢)しまつた。客は幹彦君と私、主人側(🔧)には岸本氏の外に加賀正(📙)太郎氏が加はつてゐた。当時私は二十(🥓)七歳、幹彦君(💬)は二(🉑)十六歳、そして(🛅)加(💢)賀氏は私た(🛺)ちより若く、岸本(🕜)氏はま(🐂)た一層若い(🚯)のに、(🏬)此の主人(🏉)側(❗)の両君が席上で巴(💨)里(🤾)の街筋の話をしてゐた(😻)のを(🐞)みると、その頃既に(🕍)両君(💆)とも(🕰)欧羅巴を知(✌)つてをられたの(🗿)で(📽)あらう。その(🏠)日(🎯)岸本(🍀)さん(🔬)は、私がま(🕘)だ大阪を見たこ(❌)と(🚖)がないと云ふと、ではいゝ宿(🏚)を見付けて置(😬)くから是非やつて来給へ(😧)と云(🥜)ふや(➡)う(🖲)な(🤪)話があつ(🤫)て、それから数日の後、私は始め(🗣)て大阪へ出かけた。岸(💾)本(🐫)さんの指定された宿と(⛵)云ふのは(📒)、名前は忘れてしまつたが南(🐣)区笠(😵)屋町の(➗)路次の(😙)奥(🥟)に(🍑)あつて、今か(📑)ら考へてみるのに、どうも松(🐜)竹の白井さんの住宅の(🎎)あるあたり、あの(🔫)辺に違ひない(🆑)の(🕌)だが(🚱)、太(💃)左衛門橋(🕚)や(❣)戎橋えびす(🏎)ばしに近(🔘)い島の内の最も粋(🐈)な(🎶)所に(💁)あつて、旅館で待合を兼ねたやう(🏠)な木屋町式の(🕒)家であつ(🐄)た。なんでも幹彦君は都(🐲)合(🤼)があつて(📬)一日後から来ること(🧛)になり、(🍢)私(🤰)ひと(🤸)り梅田(🎂)から(🏮)その教へられた宿へ行(👤)つて(👖)みる(👠)と、すぐ文楽座の方へ来てくれと云ふので、其(🤚)処(🔱)か(💻)ら又あの御霊さ(🛤)んの(🕰)中にあつ(♏)た元(🤶)の文楽(🥚)座へ俥を飛ばした。桟敷に(🐒)は、一(👾)と足先に来てゐたお(🐏)多佳さ(🅾)ん、それから初対(🥗)面の(🚑)大阪の(📑)紳士(😭)が二三人ゐて、人形芝居(🚮)の説明をして(👞)くれた。云ふ迄(💿)も(🗃)な(🚿)く摂津(🙁)や越路や(🔏)團平などの生きてゐた時代で(📐)あるか(♈)ら(💗)、(📇)私はさう云ふ名(💂)人の藝を(🏴)聴いた(😥)に違(👖)ひないのだけれ(🌿)ども(🐞)、何を云ふにも此の上方の郷土藝術に(👱)反感を持つて(🐢)ゐた頃(🥢)でも(⏹)あり、(✴)浄瑠璃などには何の(🤤)興(🦁)味も(👫)同情も感じなかつた生意(🛷)気盛(📛)りの時であ(🚻)るか(🔽)ら、(⏮)仕方(🚑)がなしに退屈をこらへ(✂)てゐたゞけ(🌒)で、出し物が(🎓)何であつた(⚪)かも覚えてゐないし、(💃)断片的な舞(✅)台の(🔤)印象さへ(🖤)も残つてゐない。それ(🥧)より(📇)も私は、その晩図は(🍷)から(🔛)ずも笠(👻)屋町の宿でお多佳さんと唯二人(🐧)枕を並べて泊る(🍛)こと(🐉)になり(🌹)、これには甚だ窮屈(📗)な思ひ(🚊)をした(📧)ことだ(🉑)つた(🛳)。尤(🥡)もそれ(👡)が二た間つゞきの(🕟)部(👃)屋で(💶)はあつた(㊙)が、その境の襖が開け(⚾)てあつて(😿)、お多佳さ(👺)んはと云ふと、寝な(📱)がら(🤔)古今集をひろげて(🕘)悠々と読んで(🎞)ゐ(🎨)るのであ(👌)る。正(🎃)直のところ、(🧗)若い私は駄洒(🔛)落一(🎁)つ云(🙊)ふ勇気も出(📱)ず、まことに意気地なく手足を(🍎)固(🕜)くして眠つ(😅)た。
A「(📺)喉はどうなの?」(🚉)

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