お隅は言った。
不(👐)眠(mián )不休と(🕳)もいう(⏫)べき下諏訪で(🎯)の一(🐹)夜。ようや(😡)く後陣(zhèn )のもの(🙋)が町に到着して一息(xī )ついた(🌦)と(🧐)思うこ(📣)ろには、本(🧐)陣(zhèn )では(🙂)すで(🚁)に(🥙)夜(🐁)立ちの行動を開(🕐)始した。だれ一(✔)人、こ(🛎)の(🚐)楽しい湯(🌍)(tāng )の香のする(💢)町(🥀)に長く踏みとどまろう(🐻)とす(🔞)るものもない。一刻(🖐)(kè )も早くこ(🍉)れを(🐁)引き揚げようとして多くの中には(🍄)ろ(🗃)くろく湯(tā(🦌)ng )水(😻)を飲(yǐn )まないものさえあ(😛)る。
三人の庄(🚑)屋が今度(🏥)(dù )の江戸出府を機会に嘆(🤬)願を持(🥡)(chí )ち(🥩)出したのは、(🍺)理由のな(😪)いことでもない。早(zǎo )い話が参覲(jìn )交(jiāo )代制度の(😯)廃止は上(🔣)から余儀なくされた(💒)ばかりで(🕒)なく、下からも余儀なくされたもの(📿)であ(🔛)る。たといその(🤴)制度(dù )の復活(huó )が(🔎)幕府の頽(🚭)勢(🥐)たいせいを(😘)挽(⛓)回ばん(♟)かいする上からも、また(📞)この深刻な不景(jǐng )気か(🙇)ら江(jiāng )戸を(🤩)救う上からも幕(mù )府(🐽)(fǔ(🚰) )の急務と(📵)考え(🛸)られ(🗞)て来(💠)たにもせよ、(📛)繁文縟(🏿)礼はんぶんじ(🏛)ょくれいが旧のま(😦)ま(🏙)で(😮)あったら、そのために苦(📝)しむも(🍣)の(🌘)は地方の人(rén )民であったからで。
と言って相(xiàng )生町あ(🍽)いおいちょ(🔞)うの(🛣)家(🐑)(jiā )の(🔮)亭主(🙅)ていしゅが深川の米(mǐ(🧢) )問屋へ出(🦖)かける前(qiá(📅)n )に、よく半(♍)(bàn )蔵(🌥)を見(🌗)に来(🥛)る。四か月(yuè )も二階に置(🕦)い(🎙)て(🗃)もらう(🚍)う(✍)ちに、半(bà(🍪)n )蔵(🏒)はこ(🚂)の人(rén )を多吉さんと呼(🆔)び、かみさんをお隅(yú )すみさ(🏖)んと呼び、清元きよもとのけい(🚱)こに通(tōng )かよっ(👆)て(🖊)いる小娘のことを(✖)お(🐙)三輪(lún )みわ(🗣)さ(👧)んと呼ぶほどの親しみを持つように(🔃)なっ(✝)た。
(🐽)しか(⬜)し(🎌)、これは(🍋)亡な(🎡)き水戸(📗)の(🌴)御(💝)(yù )隠居(jū )を師父と(🤤)仰(🕸)(yǎng )ぐ人たちが(🦅)、従二位大納(nà )言(yán )じゅにい(🍀)だい(🐲)なごんの旗を押(🔽)(yā(🔠) )し立て、(💖)その遺志を奉(❌)じて(🏌)動く(😨)意(🍂)味(🚺)のものであったことを忘れて(👼)は(🔇)なら(🍡)ない。九(📲)百(bǎi )余人から成(chéng )る一(♈)団のうち、水戸の(🛷)精鋭(🔈)(duì )をあつ(🐝)めたと言わ(🍩)るる筑(💌)波組は三(🚜)百余(yú )名(🤧)で、他の六百(🏐)余名は(🥑)常陸ひたち下野しも(🐺)つけ地方の百姓(🧖)であった(🍃)。中(🍊)(zhōng )にはまた、京(jīng )都方面から応援に来(🐩)た志士(🗻)もまじり(🎏)、数(shù )名(míng )の婦人も加(🏣)わっていた。二名(🤗)の医者までいた(⏰)。その堅(🌤)い結び付きは、実(shí )際(📧)の(📥)戦(〰)闘力(lì )を有す(⬇)るものから、兵(bīng )糧(liáng )方ひょう(😧)ろうかた、賄(🙅)方まかないかた、雑(📐)(zá )兵ぞうひょう、歩(bù )人(rén )ぶにん等を入(🎹)れると(🐡)、千人以上の人を動かした。軍(🐘)馬百五(😌)十(shí )頭、それにたくさんな(🏸)小荷(hé )駄こにだ(🕍)を従えた。陣(🎵)太(tà(♓)i )鼓と旗十三、四本(běn )を用意(🏤)(yì(🌍) )した。これはただ(💋)の落(🌟)ち武(🍣)者の(📿)群れではない(🆘)。その行動(🛰)は尊攘の意志の(🐙)表示である。さ(🍂)てこそ幕府方(📃)を(🥎)狼狽(bèi )ろうば(❓)いせしめたのである(👮)。
清(🤓)内(nèi )路(💖)を経(jīng )て、馬籠(🛁)、中津川へ。浪士(👈)らの行(háng )路はそ(🥏)の時(shí(🍿) )変更せら(🔰)るることに決した。
(🏔)三百(🐻)人(🥝)ばかりの(🎃)後陣の者は容易(🥟)に(😠)下諏(zhōu )訪(🛏)へ到着しない。今度の戦闘の遊軍で、負傷(shā(💮)ng )者(🎮)な(🚃)ど(👝)を介(jiè(🦉) )抱す(🔆)る(🎒)のも(📚)それらの人たち(🥚)であったから、道(⏫)に隙(xì )ひま(⛲)がとれてお(😜)く(💲)れるものと(🛬)知(💈)れた(🎊)。そ(🤰)の(🔦)間(🐟)、本(🍕)陣に集まる幹(🖥)部のものの中(😪)にはすでに「明(❌)日」の評(⛎)定が(🦔)ある。もともと浪士(shì )らは(🌟)高島(⚽)城を目がけ(🚆)て来(lái )たもの(🦃)でもない。西への(🕴)進路を切り開くために(🌬)のみ、やむを得ず諏(zhōu )訪藩(👶)を敵として悪戦(zhàn )し(🐁)たまでだ。その夜の(✡)評定(dìng )に上ったは、前途にどこをたどるべきかだ。道は二(🗼)つある。これ(🏦)から塩(yán )尻峠しお(🏝)じりとうげ(📷)へかかり、桔(🐱)梗き(🈴)きょうが原(🐬)はらを過ぎ、洗(xǐ )馬(😤)(mǎ(👧) )せば本(😤)(bě(📰)n )山(🦏)もとやまか(🔃)ら(👗)贄(zhì )川にえがわへ(🔥)と(🐛)取(🔼)って(🐨)、木曾きそ街道をまっ(📪)すぐに進むか。それとも岡(💛)谷(🔀)お(🍉)かや辰(🎙)野たつの(🚡)から伊那(📻)いな道(🛃)へと折(🐎)れるか。木(🤑)(mù )曾福島(dǎo )の関(🚟)所(suǒ )を破る(❓)ことは(✨)浪士(shì(🉑) )らの(🍬)本意で(🗣)は(👾)なかった。二(🕡)十(shí )二里(☝)余にわたる木(mù )曾(céng )の森林の間(jiān )は、嶮岨(🔼)けんそな山坂が多く、人馬の継(jì )立つぎたても容易(yì )で(✨)ない(👁)と見(🕋)なさ(♓)れた。彼(bǐ )らはむ(🥀)しろ谷(🚫)(gǔ(💠) )も広(👮)く間道も多(🔴)い伊(🎛)(yī )那(nà )の方をえ(🕰)らんで、一筋(jī(🎌)n )の血路を(🦀)そ(🏕)ちら(🦈)の方に求めようと(🎁)企てたのである。
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