○ (🧒)孝(🌃)(xiào )経によ(👥)ると、曾(🛋)子は孔子に「身体髪膚これを父母に受く、敢(😛)て毀(huì )傷せざるは孝の始な(🦈)り」という教えをう(😆)けている。曾子(⏱)は、そ(😱)れで、手や足に傷(shā(📺)ng )のない(🌔)のを喜んだ(🎨)ことはい(🐀)うまでもないが、しかし、単(🗳)に身体の(⬅)こと(🔡)だけを問(📥)題に(🐀)していた(💧)のでな(🙄)いことも無論である。
「孔(🔩)先生はす(🌍)ばらしい先(🌟)生(🔳)だ。博(🦍)学で何(🏎)(hé )ごとにも通(tōng )じて(🈶)お出で(🔩)なので、(🤔)これと(🏬)いう特長が目立たず、(✍)そのために、却って有名(mí(🚽)ng )におなりにな(🎹)ることがな(💼)い。」(😙)
(😆)す(📦)ると、公(⌛)西(👹)華こうせいかが(📝)いっ(😈)た。――
一(🤝)(yī )三(一九(🧝)七)
(🤓)先師が川のほ(👖)とりに立(🐢)って(🏸)いわれた。――
「三年(🦅)も(💎)学(xué(📄) )問をし(🏎)て、俸祿に(❗)野心の(🕊)ない人は得がたい人物だ。」(🤑)
「仁(rén )というものは、そう(🤐)遠くにあ(👼)るものではない。切実に仁(🍨)を(🐢)求める人(🛺)には、仁は刻下に実(🏇)現(🚚)(xiàn )される(➕)のだ。」
互郷ご(🌼)きょう(🍃)とい(📷)う村(🐁)の(🏖)人たちは、お(🍪)話にならないほど風(😵)俗が悪かった。と(♏)ころがそ(🗃)の村の(📹)一(🤼)少(🐝)(shǎo )年が先師に入(rù )門(mén )をお願(yuàn )いして許さ(👓)れたので、門人た(🎽)ちは(🕤)先(💻)師の真意(yì(🏷) )を疑っ(🏵)た。する(🍘)と、先師はいわれた。――
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