九(一(👦)(yī )九三(sān ))
○ 次(😰)(原文)==一(yī )般に「つ(🚳)ぎ」(😱)「第二」の意味(📂)に解されてい(😢)るが、私は(🏺)「途次」などという場合(🔪)の(💫)「次(cì )」と同(🐖)じく、目標(🚫)に達(🥁)する一歩手前の(🗑)意に解したい。
「君(🛠)子が行(há(🙀)ng )って住め(🌳)ば、いつまでも野蠻なこ(🦈)ともあるまい。」(😍)
二(🚮)三(二(è(🚀)r )二八)
○ (😢)以(🌿)上(shàng )の三章、(✴)偶然(🌄)か(🔂)、(🌨)論(lùn )語の編(biān )纂者に意あつてか、孔子の(🔦)門人中(🕧)最も目立つて(🕵)い(🐎)る顔(👴)渕(yuān )と(🚗)子(🏽)路と子貢の三(🐯)(sā(🐮)n )人をつぎ(💞)つぎにとらえ来つて(👈)、(😱)そ(🌍)の面(🌴)(miàn )目を躍如たら(🍶)しめてい(🔴)る(⏬)。この(❓)三(sā(👢)n )章を読むだけでも、(💔)すで(🔆)に(👸)孔(🌵)(kǒng )門の状況が(🏚)生き(🌲)生(shēng )きとうかがわれるではないか(🌨)。
一(一(yī )八(bā )五)
先師が道の(🤒)行われな(🗑)い(😧)のを歎じて九(🦃)夷き(🕐)ゅういの地に(🛶)居をう(🔱)つ(📠)したいといわれたこと(📺)があ(👇)った(🚢)。あ(💔)る人がそれをきいて(🤚)先(xiān )師(shī )にい(🦅)った。――(🐑)
先師(shī(🎠) )のご(⏰)病気が(💵)重(chó(🗻)ng )くな(🔢)っ(🛬)た時(😖)、子(🙅)路は、い(🚆)ざと(🖊)いう場(chǎng )合の(☕)こと(🍙)を考慮して、(😈)門(mén )人た(🏨)ちが臣(chén )下の礼をとっ(✴)て葬儀(🌱)をとり(🛃)行うよ(💨)うに手(💾)はずをきめていた。その後、病気がいくらか軽くなった時、先師(😤)はそのことを知ら(🍦)れ(🗣)て、(🌍)子(zǐ )路にいわ(🉐)れた。――
二(🔷)〇(二〇四)
一(🚱)一(一(yī )九五)
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