jk 教室 セックス8

A「会う(♏)て、ど(🏰)ないし(⛓)やはり(🥩)まんね。」

A　(👓)前(🎇)に挙げた淀川両岸の絵(🌐)本に出てい(🍠)る橋本(🗳)の図(🔚)を見ると月が男山(😊)のうしろの空にか(🤷)か(🦊)っていてを(🐋)とこや(💾)ま峰さ(🕶)しのぼる月(🖍)かげにあら(🔟)はれわたるよ(😕)どの(🛒)川舟という景樹かげきの歌と、新月や(🤽)いつをむ(📮)かしの男山とい(🐭)う其(🔊)角きかく(😟)の句(🚈)と(😑)が添えてある(🌭)。わた(👣)しの乗った(🏬)船が洲(🐽)に漕ぎ寄せ(🌰)たとき男山はあだかもその絵にあ(🐥)るよ(🚍)うにまん(🦀)まるな月を背中に(🌊)し(🚝)て(💭)鬱(👆)蒼うっそうとした木々の繁しげみが(💖)びろうどの(🚙)ようなつやを含み、ま(📠)だ(🍠)何処(🍴)やら(💋)に夕(💨)ばえ(🍳)の色が残って(🎈)いる中空(🚪)なかぞ(🍯)らに暗く濃(😽)く黒ずみ(✂)わたって(🕶)いた。わたしは、さ(🍕)あこちらの船へ(🛥)乗って下さ(🛠)いと(🍎)洲のも(💚)う一方の岸で船頭が招(🎞)いている(🤓)のを、い(💜)や(🛌)、(🌏)い(🧡)ずれあと(🚏)で(⤴)乗せてもらうがし(🔽)ば(🏷)らく(🔳)此(🉐)処で川(🐛)風に吹かれて行き(👕)たいからとそういい捨てると露にしめった(🏀)雑草の中(👊)を蹈ふみ(🐱)しだきなが(🕠)らひとりでその洲の剣先の方へ(🕵)歩いて行(📼)って(🈲)蘆あ(🐺)し(💇)の生は(📖)えてい(😕)る汀みぎわのあたりにうずくまった(📯)。まことに此処は中流に船(🥦)を浮かべた(💭)のも同じで月(📲)下によこたわる両岸のながめを(🆑)ほ(🧕)し(🌬)いままにすること(🌍)が(🥈)出来るのである。わたしは(🐏)月(🏽)を(🤑)左にし川下の方を(🏀)向(📥)いているのであ(🌽)っ(👕)た(♐)が川はいつ(💈)のまにか(🛺)潤うるおいのあ(❌)る(💻)あおい光り(🚄)に包(⏺)ま(⤵)れ(📈)て、さ(🍎)っき、ゆう(❤)が(🤢)た(⏲)のあかりの下で見たよりもひろび(👷)ろとしてい(🧣)る(😑)。洞庭湖(👊)どう(🎺)て(😶)い(🥋)この杜詩としや琵琶行びわこ(🆖)うの文句や(🤧)赤(🏎)壁(🤳)せきへきの賦ふの一(❗)節など、長いこ(🤷)と(🌒)想い出すおりもなかった耳ざわりのいい漢文のことばがお(🔌)のずから朗(🗯)々ろう(🎉)ろう(🏩)た(🤑)るひ(😝)び(🧑)きを以もって(🚶)唇くちびるにのぼって来る。そ(🍔)ういえば「(🌜)あらはれわたるよ(🔒)どの川舟」(📧)と景樹が詠よんで(🌨)い(🔛)るように(😸)むか(🥝)しはこういう晩にも三十石船こくぶね(🍢)をはじ(🐱)め(🎶)と(🚓)して沢山の船(♓)がこ(⏯)こを(🏨)上(😴)下(📅)して(🥩)いたので(🐥)あろ(🐗)うが(❗)今(✨)はあの渡船とせんがたま(🏧)に五、六人の客(⛳)を運(🐻)んでい(🍾)る外にはまったく船らしいも(🕳)のの影もみえない。わ(📲)たしは提げてき(🎣)た正宗の罎(🕶)びんを(😍)口に(🍥)つ(🔕)けて(⏹)喇叭(🍱)らっぱ飲みしながら潯陽(🦀)江(📿)頭じんよ(🎏)うこうとう(🕞)夜送レ客よるきゃくを(🍦)お(🅱)くる、(😉)楓葉(🧢)荻花秋瑟々(🐵)ふうようてきかあきしつ(✌)しつ(🍕)と酔い(🖨)の発するままに(🎴)こえ(🚄)を挙げて吟じた。そして吟じな(🤱)がら(👄)ふとかんがえたこと(🌮)というのは(🔡)この蘆(🍙)荻(🙁)ろ(😬)て(⛪)きの生お(🤳)い(😃)しげるあ(❔)た(🖖)り(🦋)にも(🥙)かつては白楽(🚣)天は(🔙)くらくてんの琵琶行に似た(🔎)よう(⛷)な情景がいくた(⛺)びか演(🍺)ぜられたであろうという一事であっ(🚒)た(🍹)。江口や(🧔)神崎がこ(🤔)の川(👒)下のちかいところにあっ(🍛)たと(🌑)すればさだめし(🔏)ち(⛩)いさ(🎮)な(💅)葦分あ(🥎)しわけ舟ぶねをあやつりながらこ(👇)こらあたりを徘徊はい(💜)か(🎦)いした(🗑)遊(💐)女も少(🔷)くな(🚜)かったで(🐐)あろう。王朝の頃大江匡衡お(🍍)おえ(🧙)のま(🌷)さひらは『(🐴)見遊女序ゆ(🕖)うじょをみ(🏂)るのじ(⏺)ょ(🖇)』(⏰)を書いて(😳)この川筋の繁昌(🧚)はんじょうをしるし(🦏)婬風(🐠)いん(✝)ぷうをな(🔫)げい(🐴)ている(🔟)なか(👃)に、河陽ハ則すなわ(💨)チ山、(🐛)河、摂、(🛑)三州ノ間(🍮)ニ介(☝)シ(🧜)、(🗽)天下ノ要津ようしんナリ、西ヨリ、(🥏)東(🦍)ヨリ(👪)、(🤜)南(🍪)ヨ(👼)リ(🔟)、(📨)北ヨリ、往反ノ者(🔣)此こノ路ニ(👜)率したが(⛵)ヒ由よラザル(🚹)ハ(👂)ナシ(🔧)矣、其そノ俗天下(🛫)ニ(⛲)女色ヲ衒て(🍘)ら(🥁)ヒ売ル者、老少提(☕)結シ、邑(🍖)里ゆうり相望ミ、舟ヲ門(📐)前に(🔈)維つなギ、客ヲ河中ニ遅まチ(👉)、(🔥)少わかキ者ハ脂粉(📷)謌(🌄)咲(🔗)かしょうシテ以テ人心ヲ蕩まどハシ(🥑)、老(🛄)イタル(📁)者ハ※(🥂)(「(🎢)竹か(😶)んむり／登」、第4水準2-83-72)からかさヲ担になヒ竿さおヲ擁シテ(😜)以テ(➗)己おのレガ任トナスと(🔇)いひ、於戯ああ(😮)、翠帳紅閨すいちょうこうけい、(📱)万事ノ礼法(💤)異ナリトイヘドモ、舟中浪(🚡)上、一生ノ観会かんかい(🔕)ハ是こ(🌧)レ同(🏆)ジ、余(🗺)此ノ路ヲ歴へテ此ノ事ヲ(⚓)見ル(📦)毎ごと(🕺)ニ未いまダ(🐪)嘗か(🚾)つ(🆑)テ之こ(🐌)れガ(💬)タメニ(🥃)長(🏤)大(🙀)息セ(🤗)ザルナシ矣といっている。また匡衡(👿)まさひら(🏚)から数世の孫にあたる(✝)大江匡(🔦)房まさふ(👜)さも『遊(🛁)女記』というものを書いてこの(🔯)沿岸(💋)のな(📝)まめかし(🙀)くも(🎁)に(💱)ぎ(🎇)やか(👉)な風(🍓)俗を(😴)述べ、江(✈)河南北、邑々処々ゆうゆう(🖋)しょしょ、(💌)分流シテ河内ノ国ニ向フ、之これヲ江口ト謂いフ、蓋けだ(💳)シ典(🔔)薬寮味原樹(😉)、掃部か(🍓)もん(🚗)寮大庭ガ庄(💑)しょ(♎)う(👵)ナリ(💁)、(⛺)摂津ノ国ニ到いたレバ神(✒)崎蟹島かにし(➡)ま等ノ地(🙂)アリ、此門連戸、人家絶ユルコト(💇)ナク、倡(👋)女しょ(🦇)うじょ群ヲ成シテ扁舟へんしゅうニ棹さおサシ、(😧)舶ヲ看※(「(🗑)て(🙏)へん＋僉」、第3水準1-84-94)かんけんシテ以テ枕席(🚇)ちん(😬)せ(⛷)きヲ薦すすム、声ハ渓(🐳)雲ヲ過ギ、韻ハ水風ニ(🌃)飄ただよヒ、経(🥣)廻けいかいノ人(😹)、家ヲ忘レザルハナシといい、釣翁ちょうおう商(📄)客、舳艫じ(🚗)くろ(🧔)相(💛)連ナリテ殆ほ(🚃)とンド(🥝)水(🎓)ナキガ如シ、蓋(🌚)シ天下(⛺)第一(✈)ノ楽地ナ(🎑)リともい(🛳)っている。わたしはいま(🔐)おぼろ(🥍)げな記憶の底をさぐって(😾)それら(👤)の文章の(🥞)と(🕦)ころどころをき(🎳)れ(🐨)ぎれにおもいうかべ(😓)ながら冴さえわたる月の(💋)ひかりの(😮)下を音もなくながれてゆく淋しい水の面をみつめ(🙀)た。人(🎿)には(🧓)誰(😚)にでも懐古(🌥)の情があるであろう。が、よわい(🐲)五十に近くなるとただ(🔛)でも秋のうらがな(🐋)し(🍞)さが若いころ(🏬)には想像も(🔆)しなか(🧘)った不(😛)思議な力で(💜)迫っ(🌤)て(🖍)きて葛くずの(🧗)葉の風にそ(💘)よ(🆙)ぐのを見(🍳)てさ(🐮)え身(⏬)にしみじみとこた(✂)える(🛷)ものが(🍻)あるのをど(😏)うにも振り(📑)お(💌)とし(🍅)きれないの(🛵)に、ましてこういう晩にこういう(🖱)場所にう(🎊)ずくまっていると人間(🚗)のいとなみのあと(🆒)かたもなく消えてしま(🗑)う果敢はかな(🌯)さをあわ(👸)れみ過(🕦)ぎ(😛)去った花やかな世をあこがれる心地こ(🐥)こ(🧖)ちがつのるのである。『(🎺)遊女記』の中に(🗯)は、観音、如意にょ(🐝)い、香(⛺)爐、孔雀くじゃ(🔻)くなどという(🌌)名(🚃)高い(🎙)遊(🧗)女の(⬆)いたこと(🕯)が記(🐴)してあり(🌬)、そ(⏰)のほ(🎫)かにも小観音、薬師、熊(🤨)野くまの、鳴渡なるとなどという(🖍)名が伝(🖥)わっているが(👌)それらの水の(🕳)上の女どもの多(🍫)くは(📄)何処へ(🎓)行っ(🛣)てしまったので(👐)あ(🕴)ろうか。かのおんなどもがその(🐡)芸名(🐷)に仏(😧)く(🚮)さい名前をつけていたのは(💇)婬いんをひさぐ(🏀)ことを一種(🛋)の菩(🌨)薩行ぼさつぎょうのように信じた(💺)から(🐹)であると(🎆)いう(✝)が、(🤱)おのれ(🍊)を生身しょう(🎮)じん(💝)の普賢ふげんになぞらえまたある(🦃)とき(🏉)は貴と(➕)うとい上人しょ(🔉)うにんにさえ(💍)礼拝されたと(🌬)いう女ど(👲)ものすがたをふ(🔍)た(👒)たびこ(🔴)の(🎾)流れ(🎢)のうえ(🎋)にしばしう(💇)たかたの(📃)結ばれるが如く浮かべ(🏮)るこ(👡)とは出来ないであろうか。「(⛲)江(🏡)口桂本かつ(🐛)らも(⛽)となどいふ遊女(🤤)がすみ(🙏)か見め(📕)ぐ(😵)れば家は南北の岸にさしはさみて心は旅人の思ふさま(🎰)にさ(🍾)もはかなきわ(🧐)ざに(🎪)てさてもむなし(😭)く此の世をさりて来世はいかならん、(🔙)これ(⛸)も前世の遊女にてあるべ(🍄)き宿業しゅくごうの侍はべ(🎅)りけ(😽)るやらん、露の身のしば(😣)しの程(🌵)を(✒)わたら(✳)ん(🌭)とて仏の大(🕍)いにいましめ給へ(⚡)るわざをするか(🛹)な、我が(♿)身一つ(🗽)の罪はせめていかゞ(🐦)せん、多(🐑)くの人をさへ(➰)引き損ぜ(🤲)んこといとゞうたてかる(🕵)べきには侍らず(🔑)や、(🌦)しかあれど(㊗)もか(🏉)の遊女の中に多く往生おうじょうを遂とげ浦人うらびとの(🌶)物の命を断つ(📠)ものゝ中にあ(🔡)って終つい(🌕)にい(🎴)みじき侍りし」と西行さいぎょうがいって(🔈)い(➿)るように(🤡)その女どもは今は弥陀(🚥)みだ(🕢)の国に生れ(⏮)ていつ(🌂)の世にも変らぬ(🍻)ものは人間のあさましさ(🌆)であることを(🧟)憫笑びん(📄)しょう(🎼)して(🕳)いるのであろ(❕)うか。

A笹(🔟)山通れ(🏞)ば笹ばかり

A「父」WILHELM SCHAEFER

A―――(🥃)以上の話は、津村(🗞)の(🧑)祖母が亡くな(🆙)った年のこと(⏬)であるか(👵)ら(🍌)、宮滝みや(🥧)たきの(💳)岩(🐩)の上で彼が私に語(🤚)っ(🗿)た時から(🈂)はま(🎌)た二三年前に溯さかのぼ(🛺)る事実(📐)である。そし(🐊)て彼(🐤)がこの間中から私へ(🤥)の(🆓)通信に(💽)「国(👺)栖くずの親戚しんせき」(🛡)と書(💹)い(👻)て来た(🐡)のは、このおり(🥉)と婆さんの家を指すのであった(🌼)。と云うの(⚽)は、何と云(🍱)っ(⚡)ても(🐱)おりと婆さんは津村に取って母(🚥)方の伯母おばであ(🎞)り(🐿)、彼(🤯)女の(🤛)家は母の実家に違いないのだ(🌄)から(🎞)、その(💵)のち彼は改めてこ(🏃)の家(😺)と(👒)親類の附き合いを始めた。そ(🦕)れ(🌋)ばかり(🏾)で(🧖)なく(⛰)、生計の援助え(📏)んじょもしてや(🍃)って、伯母(♋)のために離れ(🛢)を(😏)建て増したり、紙(🚷)すきの工場を拡げたりした。そのお蔭で(🙃)昆布の家は、さ(⏪)さやかな手工業(😯)し(🚋)ゅこ(❔)うぎょうでは(💵)あるけれど(👒)も、(🏎)目立って(👃)手広(🗓)く仕事をするようになったのである。

A「カタ(🍞)リナさん、…(🐲)…(🈶)…」