つ(😊)つしむこ(🥀)ころ。
二(èr )九((🥜)二三四(🗜)(sì ))
一一(🏹)(一(🎎)(yī )九五)(📂)
達巷た(🤟)つこ(📘)うとい(🦏)う村(🔁)のある人(rén )が(🛹)いった。――
○ 次(原文(wén ))==一般に「つぎ」「第(😫)二」の(🎚)意(🏕)味に解さ(🗳)れているが、私は(🏒)「途次」などという場(chǎng )合(🐇)の(📁)「(🐖)次」と同(💺)じく(🎵)、目標に(🚓)達(dá(⛪) )する一歩(bù )手前の意に解したい。
○ 孔(🎋)子(zǐ )が昭公は礼(lǐ )を知つていると答えた(🔪)の(🌁)は、自(🕔)分(👿)の国の君主(📼)のことを(👙)他国(🙇)の役人の前でそしる(🧙)のが(🆒)非(💔)礼(lǐ(🌑) )であり(🏁)、(👞)且(qiě )つ忍びな(👍)かつたからであろう。しかし、事実を指摘(😥)(zhāi )さ(🏷)れると、それ(🌸)を否定も(🔈)せず、(🔒)また自己辯(🆗)護(hù )もせ(⚽)ず、(🌃)す(👹)べてを自(🤐)分(🎖)(fèn )の不(bú )明に帰した。そこに孔子(zǐ(🧣) )の(🤒)面目(mù )があ(⚓)つたの(🏙)である。
三(sān )一(一七八(🤟)(bā ))
「聖とか仁とか(👸)いうほどの徳は(🌄)、私には及(jí )び(🧀)もつか(🐗)ない(🅿)こ(🏮)とだ。ただ私(🆖)は、(🌠)その境地を(🚙)目ざして(🔪)厭くこと(🌠)なく努力して(🏾)いる。また私の体(👯)(tǐ )験(yàn )を(🏓)とおして倦(juàn )む(👴)ことなく教(jiā(💢)o )えてい(😛)る。そ(🔏)れだけ(🥃)が私の身(shēn )上だ。」
「(🔫)何と(🕊)いう荘厳(yán )さだろう、舜(shùn )しゅ(🧗)ん帝と禹う王が天下(xià )を治(zhì )め(🐉)られたすがたは。し(🕙)かも両(👌)者共に政治には何(🏣)(hé )のかかわりもない(🔧)かの(➿)よ(📓)うに(🌿)していられたのだ。」
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