「典(diǎ(💜)n )籍の(📪)研究は、私も人(rén )なみに出(chū )来ると思(sī(⛳) )う。しか(🎴)し(😲)、君子の行を実践(👪)することは、ま(⛽)だなか(👚)なかだ。」(📥)
○ 孝経(👗)に(🐺)よる(🥥)と、曾(👱)(céng )子は孔子に「身体(🔺)髪膚これを父母に(🎥)受(🤐)く(🌅)、敢て毀(🚐)傷せざる(❕)は孝(xiào )の始なり」という教(🏌)え(🚚)をう(🥌)けている。曾子は(🚔)、それで、(🥈)手(🗃)や足(😶)に傷の(🍎)な(🔔)いのを喜んだことはいうま(♓)でもないが、(🔖)しかし、単に身体のこと(🕶)だけを問題(tí )にしていたの(🚞)でないことも無論であ(📗)る。
「よ(⌚)ろしいと思(🚇)います。誄(⌛)る(🕒)いに、汝(rǔ )の幸い(🛺)を天(tiān )地の神(🌩)(shén )々に祷る、とい(😻)う(📮)言葉(yè(🙏) )がございますから(🌬)。」(❕)
色(sè )よく(🍴)招く。
○ 牢=(📂)=孔子(zǐ )の(🚬)門(😰)人。姓(🤬)は琴(⏺)(き(📺)ん)、(👺)字(zì )は(🌵)子開(し(🐣)か(🚅)い)、又(yòu )は(📚)子張(しちよう)。
招きゃこの胸
八(一九二)(🙊)
○ (🌅)綱==こ(🚾)れを「網」(🐓)の誤りと(⛴)見(jiàn )て「(⏯)一網(🍶)打尽」の意味に解(jiě )する説も(🖼)ある。しかし、当時の魚獲(huò(🚈) )法に、大(dà )綱に(🗿)たくさんの小綱をつけ、その先に釣針を(🏼)つけて、それを水に流す方法(🥪)があ(📫)り、(♒)それを(🤰)綱と(🧞)いつたとい(🛡)うの(🔯)が正し(🗒)いようである(🏩)。しか(🗝)し、いずれに(🌡)しても、本章の結局(✌)の意味(💳)に変りはない。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025