と教をしへ(😔)て呉(wú(🤚) )れました(📲)。
「妙(🔅)なものです(📝)ね。三十(shí )台で亡く(📬)なった人は、い(🤽)つまでも三(sān )十台で(⤴)いるような気がしますね。そ(➡)の人(🍲)(rén )が五(🐭)十いくつになるとは、どうして(🙂)も(🐙)思(sī )われ(🚮)ませ(🎄)ん(💠)ね。」(🐶)
『(🛶)名物めいぶつ、(🈁)栗(lì )くりこはめし――御休(🕗)處お(📱)やす(🍢)みどころ。』
これは二(💅)(èr )人ふたりの人(😼)の挨拶(zā )あい(🍰)さつ(🐷)のように聞こえるが、次(🔶)郎は(😟)一人ひと(🚱)りで(🚚)それを私たち(✖)にやって(🆒)見せ(📐)た。
とさう(👪)言い(⏭)ひ(🐴)ました。
(🐖)この三(sān )郎(🔒)を郊外(🔋)の(🎑)ほう(🏊)へ送り出(chū )す(📽)ために、(🐴)私たち(😰)の家では(🐷)半分(👝)(fè(🏂)n )引っ越しのような騒ぎをした。三郎の好みで、二(💽)枚の座ぶと(🌾)んの更(❄)紗さらさ模様(♑)も明るい色のを造(zào )らせた。役(yì(🎋) )に立つ(💀)か立(lì )たないかし(🕕)れないよう(💗)な古い椅(🌟)子いすや(🌓)古い時(🌸)計(jì )の家にあっ(🧖)たの(🌲)も分(🤷)(fè(🦔)n )けた。持たせてやるものも、ないよりはま(📎)だましだぐら(🛂)いの道具ば(🙈)かり(🎍)、(💵)それでも集(🔨)め(📯)て、(💛)荷物にして見れば、洗(xǐ )濯(🍼)せんたく(🎯)したふとんから何からでは(🧣)、お(☕)りから白く(👟)町々を埋う(🎦)ずめた春先(xiān )の雪の路(lù )みちを一台の自動車で運ぶ(🎣)ほどであ(➿)った。
『(😙)いえ、これは蘭あらゝぎの(👼)山奧(à(🛑)o )や(💎)ま(🐾)おくの(🌛)方はうから流(📣)な(🥟)が(🐲)れて來(🗂)くる(🍇)川かは(😋)です。木曽(zēng )川きそ(🌯)がはへ(💒)入(💹)(rù )はいる川(chuān )かはです。』
七〇 (⛵)終をはりの話はなし
「どうです、私の子(🛄)供(gò(🛐)ng )も大きくなりましたろう。」
「次郎(👒)ち(😭)ゃん、(🆚)おもしろい(👽)言葉が(🚷)ある(♒)よ(🥜)。」(🤜)と(🔞)、私は言った。「田舎いなかへ(🔤)引っ込(⚾)む(⬜)のはね、社会か(😥)ら遠くな(🥟)るのじゃなくて、自分らの虚(🍧)栄(róng )から遠(😒)(yuǎn )く(🙇)なる(🎢)のだ。という言(🛄)葉があ(😈)るよ。勉強ので(🕜)き(㊙)る(🦆)のは田(🧣)舎だ(🥖)ね。お(💒)前(👮)のように(🎮)田(💆)舎にいて、さびしさと戦うの(🕵)もいい修業じゃない(🎍)か。」
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