先(xiān )師に絶無と(🔓)い(🐢)え(🚚)る(😁)ものが(🧣)四(🍋)つあった(🔳)。そ(🐀)れは、独(dú )善、執着、固陋、利(lì )己である。
○ 矢(❕)ぐる(🍯)み==原文(🙈)に「弋(😀)」(よく)とある。矢に糸(🦎)(jiǎo )をつけ、それを島の羽根(gēn )に(🛅)からま(🚰)せ、(💕)生(🖨)擒する方法であつた。
「文王がな(😺)く(🈳)なら(🌤)れた後、文という言葉の内容をなす古聖の道は(😕)、天(tiā(🎁)n )意(⚾)によってこの私に継承さ(🕍)れて(🤣)いるではないか。も(🐡)しその文(🌤)(wén )をほろぼそう(👦)と(😘)す(💆)るのが天意で(🚴)ある(😰)ならば、何(🐅)で、後の(👲)世(🔛)に生(shēng )れたこの私に、文(wén )に(🧗)親しむ機会が与えられ(🏠)よう。文を(💷)ほろぼ(🦑)すまいというのが天意で(🐜)あるかぎり、(❤)匡の人(🌰)た(🚩)ち(♓)が、(🤳)いったい(♉)私に対して(📲)何(🧠)が出(♉)(chū )来ると(😛)いう(🤓)の(🌴)だ(😳)。」(😝)
「かり(🗡)に(🔐)周公(🤽)ほどの完璧(😤)な才能がそ(🚛)なわって(♉)い(🥢)ても、(🗼)その(💔)才能に(🕝)ほこり、他人の長所を認めない(🏂)よ(🍋)うな(🏔)人である(🈸)ならば、もう見どこ(🛁)ろのない(🏫)人物だ。」(🐁)
おのの(🍕)くこころ。
○ 摯==魯(lǔ )の楽官(✂)ですぐれた音楽家(🎮)であ(🚀)つた。
七(二一二(èr ))
三(sān )七(一八四)
「音楽が正しくな(🕶)り、雅がも頌しょ(🤵)うもそ(💺)れぞれ(🏬)その所(suǒ )を得(dé )て誤用(yò(📍)ng )さ(🌕)れないようにな(💥)ったのは(🚻)、私(sī(🛺) )が衛か(🔕)ら(🍶)魯(⛽)に帰って来たあ(🗣)とのことだ。」
○ (⛅)矢ぐる(🎖)み==原文(💰)に「弋(👪)」(よ(💼)く)とある。矢(shǐ(🎚) )に糸(jiǎo )をつけ、それを島の羽(🗜)根にからませ、生(shēng )擒する(🐖)方法であつた。
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