(💜)大河は、それ(💛)でも同じ調子(zǐ )で打ちつづけながら、
解散する(⛹)まえ(🗜)に、朝(cháo )倉先(⛑)(xiān )生が(🔚)言(🏼)った(🌠)。
「そうだ(🦃)とすると、みん(♈)な(🎐)がま(🚚)ごころ(🍨)を(👚)こめ(💜)て常識をはたらかしさえす(👍)れば、落(luò )ちつ(🔰)くべきところに落ちつくんで(🕧)はない(👾)かね。」
(🍊)かれは、そ(🦂)のつめたい(💢)空気の針をなぎ払はら(🌋)うよう(🤭)に、ばたばたと部(🏴)屋中(zhōng )には(🐡)たきをかけはじ(🐻)め(💁)た。
(🖖)朝(cháo )倉先生は、(🌌)しか(🍑)し、(🚎)どんな悪い状(👒)態(tài )があ(👯)ら(👙)われて(🏌)来(🐴)ても(🐄)、すぐその場でそれ(👓)を非難することがなかった。すべてをいち(🤜)おう成(🈷)り行(📻)きにまかせ、行くと(⛰)ころまで(🧜)行かせてお(😥)いて、あとで、――たとえば(🔯)食(😬)後の雑談や(🌼)、夜の集まり(🔏)などの(👖)際(🏬)に(🔄)、――それ(🕞)を(🐓)話題(tí )に(🥑)し(🔋)て、み(🏪)ん(💁)なといっし(🎧)ょに、そ(🔞)の原因結(📻)果をこ(🍠)まかに(👞)究明し、その究明(míng )をとお(🚯)して、共(gò(🔬)ng )同生活の基(jī )準に(🍧)なる(🛺)ような原則(🐆)(zé )的なも(🍱)のを探求する、(🌖)といったふうだったのである。
次郎は、い(🔃)きなり(🉑)ぴしりと(🕓)胸に(💛)笞(chī )むちをあてられたような気が(🈷)した(♿)。か(🐸)れ(🍣)の眼には、大河の(🕞)、(♟)今朝のしずまりき(🐲)った(👅)静(jìng )坐の姿がひと(🍬)りで(📮)に浮(fú(📢) )うかんで来た。む(🖱)ろん、先生(🚦)に返す(🧙)言葉(🥚)は見つからなかった。先(xiān )生(shē(🎑)ng )は、すると、微笑(xià(⬇)o )び(🚃)しょうしながら(🖊)、
机の上には、二三日(rì )まえ、兄の(💫)恭一きょういちか(⏩)ら(🍲)来た(🐵)はがき(👔)が、文面(👎)を(⬜)上にしてのっていた。それには、
も(😜)っとも道(dào )江(🔃)にたいして(🦗)自分(fè(🥍)n )の抱い(🌹)だいて(🥥)いる(🕛)気(🕛)持ち(😅)に、兄がまだ(😥)まるで気(qì )がつい(⏰)てい(📂)ないらしいのは(🛎)、あり(🚔)が(🌨)たいことだ。しかし、(👦)だ(💟)か(🍾)らといって、二(🎛)人がむつまじくつれだってやって(🚑)来(lái )るの(🉑)まで(🌟)を、あ(🚙)りがた(🛒)く思うわけにはいか(🌌)ない。痛いき(👬)ずは(🌚)、どんなに(📚)用心(xīn )ぶかくさわられても痛いのに、ま(🚗)して、そのき(🔡)ずに気がつかないで、無(wú )遠慮ぶえんりょにさわられては全くたまっ(🤬)たもので(📥)はな(🎸)いのだ。
ところで、か(🏃)れ(🗽)の言葉が(⛄)終わるか終(😤)わらないうちに、二(🧡)三の室(🍂)から、急に(🐦)さわ(🍝)がし(🕺)い(📞)人(rén )声や物(wù )音が(⭐)、廊下を(🏩)つたっ(🏿)てきこえだした。
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