それから、ちょ(🕍)っと柱時計を(🌎)のぞき、(🤛)
道江という一女性が(🧥)、(✨)間もなく、(📉)自(🛅)分の(🍍)目の(😠)まえに現われ(🔛)るとい(🔝)う小さ(☝)なできこと(😫)の予想、――大(dà )きな(🥫)人(🥖)(rén )間社会(🔐)の運行うんこう(🚰)の中(zhōng )で(😚)は、(✔)まったくど(🛏)うでもいいような、そうした小(xiǎo )さ(🍇)なできごとの予(yǔ )想よそうが、どうし(🏔)てこれほどまでに自分をまごつかせ、自分の(🚡)不断(duàn )の心の修練を無(wú )力(🦀)にする(🏽)の(👱)か(🏹)。どうして、現在友愛塾におおい(🐴)かぶ(✏)さ(🆔)っている(🕋)深(shēn )刻な問題(tí )以上に、自(🍧)分の(🐒)心(xīn )を(🤥)なや(🚄)ますの(😳)か。女(nǚ(👐) )性(🤬)(xìng )とは、恋愛れんあいとは、いっ(🈷)たい何(hé )だろう。それは、これま(🤭)で(➿)自(🎈)分が考(kǎ(🛋)o )えて来(lái )た(🗄)人(🔟)間生(🗺)(shēng )活(huó(🔚) )の秩序とは、全く(🎻)次元の(🖐)ちがった秩序に属す(⏰)る(🔷)ものだろうか。
「え(🧠)え(🏬)、はじめ(👮)のうちは、(🍫)いつ(⛵)もこんなふう(🍪)ですよ。五(wǔ )分や七(🤸)(qī )分はた(🤨)いてい(🤒)おく(😊)れます(🏚)。」
次郎(lá(❗)ng )が入り口(⬇)に立っ(🍻)て様(🆚)子(zǐ )をながめ(🌡)てい(👄)ると、(👈)
二(🕔)(èr )人(ré(🔯)n )が午(wǔ )前(🎈)中(zhōng )に(🖊)来るとすれ(🚼)ば(👵)、も(🛄)うそろ(📉)そろ来るころ(🤴)だ。めいった顔(💓)は見せたくない(🖕)。い(🌵)っ(🌜)そ門のそ(👫)とま(☝)で出て愉快(🛠)に自分のほ(🌰)う(❄)から迎むかえてや(🌎)ろう。あ(🦄)とはあ(😩)たって砕(suì )く(📩)だ(👩)けるまでのことだ。―(👩)―かれは冒(mà(⬆)o )険ぼうけんとも自棄じきと(😼)もつかない気持ちで、(🆙)自(👜)(zì )分(🤺)自身を(💉)はげましたのだった。
「選(🏘)挙(jǔ )なん(🍡)てそんなものらしいよ。ど(👞)こでもたいていは心(xīn )臓の(🧗)強(👙)(qiáng )いのが(⏯)勝っているん(🌱)だ。」
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