三(📶)一(一(yī )七(📖)(qī )八(bā ))(🆙)
「上に立(lì )つ者が親族(zú )に懇篤であれば、人民はおの(🔚)ずから(📊)仁(rén )心(xīn )を刺戟さ(💲)れる。上に立つ者が故旧(🎡)を忘れなければ、(🕔)人民はおのずから(❣)浮薄の風(🙈)に遠ざか(📻)る(🔭)。」
先師はそれだけ(🚢)いって退(🔟)かれた。その(🛃)あ(🚝)と司(💁)敗は巫(wū(😒) )馬(♐)期(🗯)(qī )ふばきに(🌑)会釈し、(🥑)彼(bǐ )を自(zì )分の身近か(🔓)に招いていった。――(➰)。
○ 同姓=(🦑)=(🤐)魯の公室も呉の(⛏)公室(🔓)も共に姓は「(🔂)姫(🦂)(zhěn )」(き(🙎))で、(🔰)同(💹)(tóng )姓であり、遠(🏣)く祖先(xiān )を同じ(🌫)く(⏱)し(🔟)た。然るに(👻)、礼に(🗨)は血族結婚を絶対にさけ(🔚)るため、「同(📽)姓は娶(qǔ )らず」と(🌘)規定(🧡)して(🎇)いる(🍐)のである。
(💕)子貢が先師(shī )に(🎈)いった(⌚)。―(🛐)―
○ 関雎==詩(shī(🐲) )経(jīng )の中にある(🔛)篇の名(míng )。
こころま(🕝)どわず、
「寒(🚰)(hán )さに向(xià(😈)ng )うと、松柏の(🚧)常(cháng )盤木で(🔖)ある(🔃)ことが(🕯)よくわかる。ふだ(👗)んはどの木(🏕)も一様に青(🔤)い色(🔖)をし(❔)ているが。」
○ (😰)子(🐇)路は孔(kǒ(💇)ng )子がかつて大夫の職(zhí )にあつた(🔥)の(🥧)で、それ(🕠)にふさわ(🌱)しい禮(📬)をも(🤮)つ(🍄)て葬(🔰)(zàng )儀を行いたか(🎁)つたのであろう。師(🔜)匠思(🚽)いの、(🏼)出過ぎた、しか(🌘)も病(♑)中に葬式の(⛰)ことま(🦃)で(🍖)考えるよ(🔲)うな先走つた、稚気愛すべき子(zǐ )路の性(🐤)格(📻)と、それに対す(🚛)る孔子(zǐ )の烈しい、しかもし(🏷)み(💋)じみと(🎦)し(📒)た(🤐)訓(🚮)戒(jiè )とが対(⛏)照(🐀)されて面白い(🏓)。
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