源吉は(🐔)、何(🌦)かしら亂暴(⚾)に、ブ(📩)ツキラ棒に云ふと、(⛷)母親のそばから荒(💱)々しく(🎷)立つた。
「皆をけしか(🎚)けたつて白状(👪)する(♒)んだ!」(🔱)
母親(🍻)は(😶)ため息をし(🔸)て、ブツ/\何か口(📬)の中(🍾)で(🎧)云つた。そして、腰をの(🌇)ばして、表の方(fāng )を見た。「氣(🕝)(qì )ばつ(🕉)け(🌳)て行く(🧜)んだで。」源吉の後か(🌪)らさう云つた。
(🏔)源吉達は、(📨)もう雪(xuě(🏃) )も固まつたので、(🚨)山へ入る時期(qī )だつ(👌)たけれども、この方が片(🍯)付くま(😐)で行け(🌽)なかつた。それに(🏏)今では皆(jiē )、そんな處(chù )でな(🧜)い、と(😊)思(✈)(sī )ふほど、興奮してゐ(🍽)た。石(📪)(shí(🛠) )山(shān )の家に寄り合つて、色々の話(huà )を(⌛)きいた(🏿)りしてゐるうちに(👍)、(🦓)殊(🖍)に若い百姓などは(🏿)、(🛺)「地(dì )主(🚿)つて(💶)不(🤥)埓(liě )だ!」(🐴)さういふ理(🍡)(lǐ )窟(kū )の(🌀)根據(🤝)(jù )が分つて(🌔)くるのが(😹)出(chū )て(♌)きた。始(😪)め「(🍑)さうかなア(💩)」と思つ(📰)て、フラ(♉)/\し(📣)た(📥)氣持のものが、「野郎奴」(👰)などと云(yú(🔱)n )つ(🔃)て(📭)きた。澤山集(jí(🈸) )ることがあると、校長先生は、手(🏐)振(🌾)(zhèn )り(⛸)や、身振りま(👧)でして、「佐(zuǒ(💬) )倉(🌹)宗五郎(😠)」(💋)や「磔茂(🥇)左衞門(mén )」(🕳)な(🆑)どの義民傳を話してきかせた。そ(🕉)れが、處(〰)が、理窟(💢)なし(👜)に百姓の(🌀)頑(wán )固(🐤)(gù )な(😏)岩ツころのやうな胸の(🔦)すき間(👸)々々か(🐈)ら、(🈵)にじみ(✉)入(🤸)つて行つ(🧥)た。それから、笑(🐮)談のやうに、「北(💟)(běi )海(🎀)道の宗五郎」といふ奴が、何處かから一人位(💖)は出たつて惡(è )く(💣)ないだらうさ、と云(yún )つ(🎸)た。すると、朴(🎃)(pǔ )訥な百姓(🎉)は、(📶)眞面(🛺)目に、考へこんだ。
「うなさ(🚊)れてる。」
源吉(✊)は(👷)そ(🤤)れをき(🥟)くと、溜めてゐた息を大(dà )き(📁)くゆるくはいて、それから又(yò(😰)u )横を向いて(👍)だ(🧤)まつた。
「可(kě )哀(🥢)さうに! 産婆さ見(⏯)せる金も無(wú )えべし、そ(👐)れに(🦍)、(😪)こツ恥かし(🌤)くて見せもさ(🔆)れね(😑)えべし(🕎)よ。――お芳(♎)の弟おん(🔨)じ云つてたけど(👢)、毎日(rì )札(⏫)(zhá )幌(huǎng )さ手(shǒu )紙ば出し(🚆)てるどよ。んから、あ(🔚)の(✔)郵便持ち(💲)が(💄)く(🚔)る頃(qǐ(🕦)ng )に、いつでも入口さ立(🛑)つて待つてるんだけど、(🌔)一(yī )度(dù )だつて、返事來たご(👑)と(🔺)無(🎣)えてたぞ。」
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