○ (💸)九(🥄)夷(yí(🧑) )==九(jiǔ )種の蠻族が住んでいるといわれていた東方の地方(😜)。
「(🍢)売ろうとも、売ろうとも。私はよい買手を待(📼)っているのだ。」
子罕(hǎ(🔬)n )しかん第九
○ 本(🥪)章(zhāng )は「由(🆒)(yóu )ら(🛐)しむべし(🔛)、(⛎)知(zhī )らしむべか(🚊)らず」とい(⛹)う言葉で広く流布され、秘密専(zhuān )制政(zhèng )治(zhì )の(📿)代(🤢)表的表現で(🧔)あるかの如く解釈(🏞)さ(🤲)れている(✌)が、これは原(yuán )文の「可(🐆)」「不(bú(🍖) )可」を「可(🛳)能」「不可能(🚠)」の意(🍽)味に(🍼)とらないで、(💷)「命令(😊)」「禁(😶)止」(🛶)の意(🐂)味にとつたた(🆕)めの誤り(🦓)だと私(sī )は思う。第(dì )一、孔(📻)子(zǐ )ほど教えて倦(🚵)まなかつた人が、民衆の知(👲)的(de )理解(jiě )を自ら(🎹)進んで禁(jìn )止しようとする道理はな(👒)い。む(🤥)しろ、知(zhī )的理解(⏯)を求めて容易に(🕦)得ら(🤚)れない現(📉)(xià(❓)n )実(shí )を知り、(💋)それを歎(tàn )きつつ、その体験(🎯)(yàn )に基いて、いよいよ徳治(😐)主義(🖌)(yì(🌅) )の信(🔘)念(🥪)を固めた(🐍)言葉と(🈁)して受取るべきで(🔌)ある。
一一(二一六)(🕰)
「人材は得がたいという言葉があ(✔)る(💦)が、それは(🔞)真実(🔽)(shí )だ。唐と(🥙)う・虞ぐの時代を(🚺)のぞ(⬜)いて、それ以(yǐ(💌) )後では、周が最(😎)も人(rén )材(⛷)に富んだ(🦑)時代であるが、(🐫)それで(💭)も十人に過ぎず、(🈲)しかもその十人(🈷)の中一(🗿)人(rén )は(👚)婦(❇)人で、男(🛁)子(zǐ )の賢臣は僅(🌽)かに九(🔊)人にすぎなか(☝)っ(🛠)た(🦗)。」
「鳥は(😇)死ぬまえに悲しげな(🏝)声で鳴(🎴)き(🛒)、人は死(sǐ )ぬまえに善(shàn )言(🌭)(yán )を吐く、(🦇)と申します。これから私の申上げます(⛎)ことは、(🀄)私の最(zuì )後の(🐆)言葉でございます(👥)から、よくおきき下(🤗)さ(🕔)い。およそ為(wéi )政(zhèng )家が(🚂)自分(fèn )の(📊)道とし(🛬)て大切(🏝)(qiē(♊) )にしなけ(📑)れ(🏒)ばならないこ(🥚)と(🤾)が(🚧)三つあります(🧞)。その第(dì(🙎) )一(yī )は態度をつつし(🌈)んで粗暴(bào )怠(🛤)慢にならないこと、その第二は顔(🍿)色を正しくして(🍌)信(♏)実の気持が(🕊)あふれる(📙)こと(🕤)、(🚑)その第(dì )三(📵)(sā(🐭)n )は、言(😬)(yá(🍠)n )葉(🍏)を叮重にして野卑不合(🎡)理(🆕)にならない(🦗)こと、これであります(🃏)。祭典のお(💻)供(🦁)物台(📯)(tái )の並べ方などの(🥠)こまかな技(💝)術上(🕓)のこ(🚿)とは、(🧑)そ(🏵)れぞ(🚃)れ係の役(🦋)人がお(🚘)りま(🍄)すし、一々お気に(㊙)かけ(🐨)られ(🕟)な(🎲)くと(👌)もよいことでござ(🤖)います。」
○ 周公==すでに前にも(😞)述べたように(🏧)、周公(🔋)(gō(😨)ng )は武王をたすけて(🍸)周室(shì )八百(♉)年の基礎を(🚉)定(♊)めた人(ré(😗)n )である(🔁)が、その人となりは(🈶)極めて謙虚(xū )で、「吐哺(🌤)握(🚨)髪」という言葉で有名なように、(🤨)食(👧)事や(💚)、(🔨)結(🍪)(jié(🔨) )髪(🚔)の最(😝)(zuì(🎋) )中でも天下(xià )の士(shì )を迎えて(♌)、(🏓)その(💟)建言(yá(😸)n )忠告に(🤡)耳を傾(qīng )けた人(🤴)(ré(😵)n )である。
「孔先生(🦖)の(➰)よ(🤩)うな人(🖇)をこそ聖人という(🦌)のでしょう。実に(😰)多能であられる(📋)。」
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