彼(🎋)は、消え(🛴)去った孔(kǒng )子の眼を追い(🐏)求めるよ(🗼)うに、何もない青空を、(🎚)いつまでも見つめてい(🌺)た。
大ていの牛は毛(máo )が斑まだらであった(🐔)。そして(🥁)角(jiǎ(🈳)o )が変にくねってい(🏻)たり(🦇)、左(🕤)右の調和がとれていなかったり(🕓)した。孔子はそれらに一(🛋)々(🐼)注意深く視(shì )線(🏰)を注(zhù )いで(⏫)いた(🤩)が、その(👌)う(👷)ちに彼は、一(🤸)(yī(😕) )頭(🛶)(tóu )の(🔆)赤(🙉)毛の(🕓)牛に(😞)眼(⛓)をとめた。それはま(🚟)だ(👵)若(ruò )くて、つや(🤚)つや(🦔)と毛(má(🦍)o )が(🔶)陽(yáng )に光って(🍛)いた。角(😔)は十(shí )分伸び切(qiē )ってはいなかった(🌝)が、(🎷)左右(yò(👗)u )とも、ふっくら(🏙)と半円を描いて、いかにも(📶)調った(💙)恰好(hǎo )をして(📊)いた。
孝を問う
彼は、忌(jì )々(🆗)しそうに、窓(🍁)から(🌻)ぺッと唾を吐(😫)いて、青空(kōng )を仰(💎)い(🦒)だ。すると(㊗)、彼(bǐ )は、そこに(😡)もう(🍳)一(🥃)度、ちらと孔(📑)(kǒ(🔅)ng )子の眼を(😙)見た。相(🚐)変らず微(🧟)(wēi )笑(xiào )を含んだ深い(⚓)眼(yǎn )で(🅾)ある。
孝(🌁)を(😡)問う(🌬)
子、(😇)仲(🔣)弓(gōng )を謂う。曰く、(😬)犂牛りぎゅう(🏧)の子(zǐ(👳) )し、(🍗)※(「馬(🍭)+辛」、第(😉)(dì )3水準1-94-12)あかく(😋)して(😚)且(⚾)つ角よく(⚽)ば、用うること勿なか(🍯)らんと(📵)欲(⛵)すといえども、山(shā(📩)n )川(👦)其(🤗)れ(⬛)諸こ(🤵)れ(🎶)を舎す(🔸)てんやと(🔔)。
(もし、孟孫氏に(🈁)、はなはだしい(😫)僭上(shàng )沙汰でもあれば、(🍆)それは孟孫氏一(👁)家の問(wèn )題(🧣)(tí )だけでなく(🌚)、魯の国の問題であり、ひいて(🔷)は天(tiān )下の道義を紊(♈)ることにもなる。それ(🕢)に(😷)、万一(🈸)、自分に一応の相(xiàng )談をした(🐤)、と(🐩)でも(🕺)云いふら(🐅)さ(🐩)れる(🤗)と、これから(🤭)自分がや(🌓)って(🌥)行こう(😈)とす(🔕)る政治の(😻)精神を、傷(🍠)けることにもなる。出来れ(🚥)ば(🤬)、自分のいった意味を、はっきりさ(⚡)して置(✡)(zhì )くに越したことはない。し(🏣)か(🙋)し、祭(👂)典(diǎn )の計画(🅱)に(🚹)ついて、直接の相談もうけ(🏉)な(🔀)いで、こち(🔕)らからそれ(😆)を(🕕)云い出すのも非礼だ。何(hé )とか方(🎧)法(fǎ(⛰) )は(🥐)ないものだろうか。)
((👄)小人がつけ上る(🉑)のも(➰)、怨(yuàn )む(♊)のも、ま(🎠)た嫉妬心を起(📹)す(🥂)のも、結局は自分だけ(💣)がよく思われ(🔶)、(🈂)自分だけが愛(à(🧐)i )されたいからだ。悪(è(🤩) )の(🌑)根(🧘)元(🐽)は何といっても自(zì )分を愛し過ぎることに(⛩)ある(🛣)。この根(📅)本悪に眼(🌻)(yǎn )を覚(jià(🧦)o )まさせない限(xiàn )り、彼(bǐ )等(🌅)(děng )はどうに(🍡)もなる(😐)ものではない。)
次は子(🤫)游に対する答(🌟)えである(✡)。
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