「私(🕌)(sī(👡) )に言(yá(😊)n )わせると、そ(🌚)れ(🔟)は(📣)、君(💝)らに、ほん(🌐)とう(🐖)の意味(🤝)で自分(fè(💝)n )をたいせ(🌝)つにする心(xīn )がないからなのだ。言(🐚)(yán )いかえると(💰)、君らには(🚝)、自分で自分(fèn )をたいせつにする自主性(🧚)(xìng )と(🎥)いうものがまるで(🍯)ない(🏹)。さらに言(🍦)いかえ(🥘)ると、君(jun1 )らは(🍝)多(🚢)数(shù )を(🔍)たのみ、多数のかげ(🐷)にか(🎯)くれて、何(hé(💑) )よ(🌘)り(😽)もたいせつ(🔊)な自分の良心を眠ら(🎙)せることに平(🍠)気(🕗)な人間(😷)なの(👏)だ(🚧)。私は、現在の日本人(rén )の(🔩)大多数(👙)(shù )がもっている最大(dà )の(🛴)弱点を、(📹)君らの今(🍮)朝の起床(🏃)の(👥)様子で(🐜)まざまざと(🍅)見(🔽)せつ(💅)けられた(🌵)よ(🤐)うな気(qì )がして、全く、暗然あんぜんと(🎺)な(🌄)らざるを得(dé )な(🗼)か(🚢)ったのだ。――」
次郎は(🏺)、(🕑)いつになくつ(👋)かれていたが、(🥗)床(🏘)とこについてか(🎌)ら(🚒)も、なか(🔻)なか寝(🍺)(qǐn )ねつ(😠)か(🛩)れなかった。
(🏖)次(cì )郎(🚅)がはた(🕶)きを(🍃)かけおわり(🏫)、箒ほ(🧖)う(😩)きをにぎ(🏳)るころになっても、ほかの部屋は、まだどこもひっそりと静(jìng )まりかえって(🏫)いて、板(⤵)木の音だけが、(🔦)いつまでも鳴(🍒)り(💜)つづけて(⛷)いた。
それか(🍩)ら、朝倉先生は、何(🚃)かおかしそ(🦕)うにひ(❔)とり(🖕)で笑っ(🐰)て(🍁)いたが(🥃)、
次郎は、そう言(yán )って(😔)、槌(😎)を柱(zhù(🚤) )にか(🐦)け、事務室のほうにかえり(👛)かけた。すると、(🌷)そ(💒)の時(👓)まで眉根まゆねを(👢)よせ(🤖)るようにしてか(🃏)れの顔(yá )を見(jiàn )つめ(🦍)てい(🌔)た大(dà(🏨) )河が(💝)、急に(🕘)、真(zhē(👦)n )赤(chì(⏱) )な(🚿)歯ぐきを見(🈷)せ、にっと笑った。そ(☔)して、
「ええ(🍊)、はじめのうちは、いつもこんな(🤧)ふうですよ。五分や七(qī )分はたいていおくれます(🎥)。」
か(🎗)れは、そう言うと、すぐおじ(🤡)ぎを(🏍)して(😪)、塾長室を出(🔷)(chū )た。朝倉先生は無言(yán )のまま(🌘)、かれのうしろ姿(🈂)を(🅾)見(🎚)おくっていた。
次郎(🤰)(láng )は大(dà(📌) )河(😖)の横(👭)顔を見つめ(🕺)て、ち(🐛)ょっと(📰)の間(jiān )だまりこんでいたが、ふと、何(hé )か(🚊)思いついたよう(🥅)に、
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