日本《老人 介護 無 修正》2行目ライン
老人 介護 無 修正あらすじ
孔子(👼)は、一ころ定公の信任(rèn )をうけて、中都の宰となり、司空とな(📏)り、つ(🍢)い(😻)に大司冦(🙍)(kòu )となって(⛸)、(📤)宰相(xià(🤔)ng )の職(zhí )務(wù )をも摂(🗾)(zhé )行するようになった(🌄)が、この間、彼はたえ(🉐)ず三(sān )桓の労力を殺ぐことに努めた。そして、どうな(💦)り、(🚔)叔(🍚)(shū )しゅく・(👥)孟も(📺)うの二氏を(♎)閉(🏑)息せしめることに成(chéng )功したが、おし(👪)まいに(🍘)、(⬅)季氏(shì )を押(yā )さえる段(🥩)(duàn )になっ(🥘)て、(🌾)計(🎆)画(🦓)が水泡(pào )に帰(guī )し、一方、定公は斉の国(guó )の誘惑(🔕)に(⏺)乗っ(🚹)て、季(🔭)(jì )氏(🎬)ととも(🀄)に美女(nǚ )にたわむれ、(🅿)宴楽(🌴)(lè )にふけり、いつとはなしに彼を疎んずるようになったので、彼(bǐ )も、つ(📨)いに望(🌎)みを魯の(🌪)政(📴)治に絶(🛴)ち、職(😒)をしりぞいて(💛)漂浪の旅に(📛)出ること(🐑)になっ(✋)たのである。
「司(🏟)空(🆎)様がお呼びでございます。」
「８(🎯)父(🍑)母に仕えて、その悪を默過(💹)するの(🌅)は子の道でない。言(yán )葉(🏺)を和(hé )らげて(🛵)これを諌むべ(🛥)きだ。もし(🍫)父(🛰)母(mǔ )が聴かなかったら、一層(⏯)敬(⛑)愛(🈚)の誠を(😼)つくし、(📛)機を見ては諌め(🔑)て(📒)、違わないように(🍗)せ(♌)よ。どんなに(😴)苦(kǔ(🏄) )しくても、父(fù )母を(👾)怨(yuàn )んでは(🚺)ならない。」(📆)
「司空様がお呼びでございま(📒)す(🛫)。」
(❣)孔子は(💮)御者台(🆖)にいる樊遅(chí )に話(💚)し(🦒)かけた。
も(💙)う一つ(🐬)は、(⏩)子(zǐ )夏の問いに対する(🎓)答えだが、それは、
と誓(➗)った(👻)ものだ。彼はその時(shí )の(⏺)誓い(♍)を(🛍)今(🤤)(jī(🌺)n )でも決(☕)して忘れ(🐡)てはいない。讃め(😏)られれば讃められるほど、戒慎するとこ(🖤)ろが(😧)なければならな(😾)い、と、彼はいつも心(🍇)を引きしめて(🐁)いるのである。
(🤱)彼が孔子を送(⬛)り(🥁)届(🐟)けたあと、すぐその(💩)足(👊)で孟懿(🚿)(yì )子を訪ねたの(🙄)は(😍)いうまでもな(♍)い。そして、もし孟(😉)懿(yì )子が(🚝)、自(📪)己の権勢を誇(kuā )示するためでなく、(🛍)真(⤵)に死者の霊に奉仕(♉)し(🌁)たい一心から、(🤷)祭典を行おうとし(💴)ていた(⛳)のだっ(👚)たら、樊(🔮)遅(chí )のこの訪(🤧)問(🌴)(wèn )は、彼にとっ(🎤)て(⚾)、すば(🐹)らしい(♟)意(yì(🍨) )義をもつことになったに相違な(🤫)い。しか(🕞)し、そのことにつ(🤫)いては、記録(🥢)はわれわれ(👷)に何(hé )事も告げ(📻)てはいない。
彼(bǐ )が孔子(🎞)を(🐧)送(⏸)り届けたあと、すぐそ(👼)の足で(🗄)孟懿子(🗑)を訪ね(🏢)たのはいうま(⏱)で(👍)もない。そ(🔘)し(📵)て、もし孟懿子が、自己の権(🥢)勢(shì )を誇示す(🍣)るためでなく、(👃)真(zhē(😂)n )に死(🎼)者の霊に(👦)奉(fèng )仕したい(❔)一心から、祭(📷)典を(📌)行(háng )おうとして(🌅)い(🙁)たのだったら、樊(fán )遅のこの訪問(wè(🚨)n )は、(🏙)彼(🥂)(bǐ )にとって(🦄)、す(🐢)ばらしい意義(🕺)(yì )をもつことに(🗺)なっ(🎢)た(🍭)に相違ない。し(🌳)か(😊)し、その(⌛)こと(🦎)について(🚽)は、(😬)記(➿)録はわ(➰)れわ(👀)れに何事も(🤮)告(🏯)げては(🤨)いない(🐴)。
２(🔊) (👱)仲弓(🌟)仁を(📔)問う。子(zǐ )曰く(🐶)、門(🖖)を出でては大賓に(🧒)見(🤞)(jiàn )ゆ(🍏)るが如くし、民(🏬)を(📦)使うに(🚌)は大祭に承くるが(🐱)如くせ(🤬)よ(😺)。己の(🦃)欲せざる(🌐)所は人に施(shī )すこと勿れ。邦(bāng )に在(🕝)りても怨なく(📗)、家(🎡)に(👍)在(zài )りても怨(yuà(🔣)n )なからんと。仲弓曰く、(🏦)雍不(🎺)敏(mǐ(🍃)n )なりと雖(suī )も、請う(✔)斯の語を事(🙎)と(🐕)せんと(🏣)（顔淵篇）(🌥)
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