(🍖)子(🌲)(zǐ )路は、(🏛)先師にそうい(🕹)われ(🥛)たのがよほ(📅)ど嬉しか(🌦)っ(🥁)たと(🎙)見えて、それ以(🍿)来、た(🈸)え(🚿)ずこの詩(🎾)を口ず(👣)さんでい(👙)た。する(🍦)と、先師(📫)は(⛹)いわれた。――
本(běn )篇に(🖐)は孔子の徳行に(💽)関することが主(🕡)として集(jí )録されている。
「(🚟)孔先生はすばらしい先生だ。博学で何(❌)(hé )ごとにも(🦔)通じてお(🗼)出で(📎)なので、(👠)これと(⛑)いう特長が目立(💝)たず、そのために、却って(👹)有名(míng )に(🗄)おな(🔬)りに(🐱)なるこ(🌩)とがな(🦇)い。」
○ 聖(🧤)(shèng )人(rén )・君(jun1 )子・(🤰)善人(rén )=(🎟)=孔子のいう(📴)聖(🏟)人・(🆗)君子は常に政治(🥔)ということと(🏳)関(wān )係がある。現に(🍿)政治の(🚎)任(rèn )に当(🥤)つていると否とにかか(🐧)わ(💄)らず、完全無(wú )欠な(🆖)徳(dé )と、自由無碍な為政能(🦈)力をもつた人(rén )が(⛑)「聖人」であり、(🍄)それ(🥌)ほどで(😭)はなくとも、(🕖)理想と識見とを持ち、常に(📒)修徳にい(🏘)そしんで為(wéi )政家として恥(chǐ )かしく(👵)ない人、少くとも政治(🏾)に志して修養(yǎng )をつんでいる(🦄)人(rén )、そういう人が(💐)「君子(🐗)」なのである(🎉)。これ(👵)に反(🕗)して(⛰)、「善人」は必(😂)(bì )ずし(🍧)も政治と関(wān )係は(🌟)ない(🛄)。人(🏡)間(jiān )とし(Ⓜ)て諸徳の(🌐)そ(🌘)なわつた(🦁)人(rén )と(🐸)い(🔌)う程(💗)度(dù )の意(🍠)味で用(🦊)いられている。
二(èr )八(一(🥞)七(📀)五)
○ 本(běn )章(zhāng )は(🛀)重出(🤑)。八章末段(duàn )參照。
「(🌍)修行と(♍)いうも(🍉)の(🕔)は(💪)、たとえば山を築くようなものだ。あ(🖍)と一(❣)簣もっこと(🎿)いうところで挫折し(🎋)ても、目的の山には(🍩)な(🕗)らない。そしてその(🏬)罪は(🌺)自分にある(㊙)。また(🎉)、たと(🔢)えば(🍈)地(dì )ならしをするようなものだ。一簣(kuì )もっ(🔷)こで(🚁)もそ(💏)こにあけたら、そ(✍)れだ(🐵)け仕事(🤥)がはかどったこ(👢)とになる。そしてそれは(👠)自(🧀)分が進ん(💬)だの(🕣)だ。」
一(💂)(yī )八(📩)(bā )(二(💴)二三)
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