○(🆘) (🎎)孔(👔)子(🦗)の言(🔩)(yá(🚩)n )葉は、平(píng )凡(👕)らしく見え(📴)る時ほど深いということを、私はこの言葉によつて(🤛)特に(🚦)痛感す(🎆)る。
○ 同(tóng )姓==魯の(🥢)公室(🛺)も呉の公室(shì )も共に(🕛)姓(xìng )は「姫」(き)で、同姓で(🚩)あり(🤐)、遠く祖先を(🤪)同じ(🐟)くした。然るに、礼には血族結婚(🈶)を絶対(🙂)にさ(🍵)けるた(📂)め、「同(tóng )姓は娶(😓)らず」と規(🌉)定(🔕)して(💮)いるの(🚉)である。
先師(shī )は釣りはされ(😖)た(🎓)が、綱はえなわはつかわれ(🐫)なかった。また矢ぐる(🅰)みで鳥(niǎo )をとられるこ(🤞)と(🚥)はあった(🔴)が、ねぐらの鳥(niǎo )を射たれるこ(👡)とは(🌍)なか(👫)った。
「(🕖)三年(nián )も学(xué(🤧) )問を(🎸)して、(👐)俸祿に野心の(🌠)ない人(rén )は(✳)得がたい人物だ。」(🎼)
○ (💛)子路(😒)の祷(dǎo )りは、謂ゆる(⏮)苦しい時の神(shén )頼み(🤞)で、(🏸)迷(mí(🔁) )信(👙)的(de )祈祷以(💬)(yǐ )上のも(💉)のではない(👋)。それに(👰)対して孔子は、真の(🐳)心の祷(🤔)り、つまり天(🎿)地(🐮)に恥(😻)じな(👇)い人間とし(🚑)て(🆚)の精(jī(🦁)ng )進(💴)(jìn )こ(😯)そは、幸(🛑)福に到る道だ、ということを(🙌)説(🚼)いた。孔子の教(💸)えには宗教がない、とよくい(🦐)われるが、(👗)「天」という言葉は、(🎮)孔(😋)(kǒ(🔖)ng )子(zǐ )によつて常に宗教(🌆)的な意味(wè(🧐)i )に使われ(🧀)ている(🔮)のである。
曾先(🔊)生(🖥)が病(📛)床(chuáng )に(💤)あ(🆚)ら(⚡)れた時、(🆑)大夫(🏌)の(💎)孟敬子(🦊)が見(⏫)舞に行った(🤯)。すると、曾先(🌸)生(🔫)がいわれた(🉑)。――
三(二〇八)
「忠実(shí )に信義(yì )を第(🎤)(dì )一義(🏮)として一切の(🐲)言動を貫(guàn )くがいい。安易に自(⛑)分より知(zhī )徳(🤤)の劣った(🍳)人と交って(⤵)、いい気に(📢)なる(🧚)のは(🎼)禁物だ(🚐)。人間だから(👅)過失はあるだろうが(🍝)、大事なのは(🕖)、そ(🚋)の過(guò )失(🍕)を即座に勇敢(🏫)に改(🚤)め(🛥)るこ(🌨)とだ(🈯)。」
「麻(má )の冠(guàn )か(💖)んむりをかぶる(🤣)のが(🔙)古礼だが(🈹)、今(jīn )で(🍅)は(👩)絹(🕣)糸の冠をかぶる風習(xí )に(🧤)なっ(🧗)た。これは(🎰)節約のためだ。私はみんなのや(🤳)り方(fā(👸)ng )に従おう。臣下は(🙇)堂(🌗)(táng )下で君(🎶)(jun1 )主(zhǔ(😬) )を拝(⛽)するのが古(gǔ )礼だが、今では堂(tá(👡)ng )上(shàng )で拝(🛣)する風(🤜)習になった(⬅)。これ(📂)は臣下(📗)の増長だ。私は(😯)、みんなの(😊)やり(😰)方とは(👮)ちがう(🌆)が、やは(🌔)り堂(táng )下で拝(bài )することに(🆗)しよ(🐔)う。」(🍾)
「よろ(㊙)しいと(📺)思います。誄(🛣)るい(💖)に(🛴)、汝の幸(xìng )いを天地の神(shén )々に祷る、という言葉が(🥗)ございますから。」
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