(🛋)子(🛄)路は、先(🗡)師に(👐)そういわれたの(🛥)が(🚡)よ(🥚)ほど(🐻)嬉(xī )しかった(🚭)と見(🔞)えて、それ以来(🏇)(lái )、たえずこの詩を(🐴)口(📂)(kǒu )ずさん(🕴)でいた(🗒)。す(🤯)ると、先師(shī )はいわれた(🎬)。――(📞)
「(👻)恭(gōng )敬なのはよ(🔨)い(👘)が、それが礼にかなわないと窮(📇)(qióng )屈になる。慎重なの(🔷)はよ(🙉)いが、それが礼にか(👉)なわないと臆病になる。勇(⛺)(yǒng )敢(😿)なのはよいが、それが礼に(〰)かなわないと、不逞(🚍)になる。剛(🤗)直(🤙)なの(🧟)はよいが(😫)、(🌾)そ(⬇)れが(🅿)礼にか(💏)なわ(🦗)ないと苛酷(🍈)にな(👑)る。」
○ (🈸)天(tiān )下==当時はまだ殷の時(🗂)(shí )代で。周室(🏥)の天下(⛄)ではなかつ(⚾)たが、後に天下を支配したので(✋)、(✏)こ(🚧)の語が用いられ(🆗)たのであろう。
先(xiān )師は(🙌)、誰かといっしょに歌をうたわ(🎀)れる場合、相手がすぐ(🎽)れた歌(gē )い手(shǒu )だ(🥎)と、(🎐)必ずその相(xiàng )手に(🔍)くりか(🚽)えし歌わせてから、合唱(😊)された。
一(yī )六((😢)二(🌃)〇〇)
「仁というも(💱)のは(🚰)、そう遠くにある(🥨)もので(🎺)はない(🔨)。切実に仁を求める人には、仁は刻下(㊗)に(📋)実(🦎)(shí )現される(🏇)のだ(📣)。」
「(🎦)学(xué )問(wèn )は追いかけて逃がすまいとす(🍚)るような(🧠)気持でやっても、な(⌚)お取りにがす(❔)お(💩)それ(🎎)があるも(🤨)のだ。」(🙁)
一三(二一八)(👢)
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