「そ(😩)れ(👟)が実(shí(⛺) )に妙なきっ(🏅)か(🈴)けか(🔹)らで(🎍)ご(🤱)ざいまして……」(🕣)
陽貨はこれはうま(🍤)いと思っ(🉑)た。で、(🖲)すぐ二の矢を(🛸)放った(🦔)。
「4父(fù )母(🥀)(mǔ(🏊) )の存命中は(⛩)親(💾)(qīn )のもとを離(lí )れて遠(yuǎ(🤦)n )方に行かない(😣)がいい。もしや(✍)むを得(🚰)ずして行(👤)く場合は(⏳)、行先を定めておくべき(🛠)だ(💰)。」(🙎)
(♈)門人たちは、孔(🚻)子が犠牲(shēng )を探すために、(🌈)今日自分(fèn )たちを郊外に(🍨)連(😳)れ出(chū )した(🦓)のだと思(🚁)(sī )っ(💔)た(🍘)。で彼等は元(🈶)気よ(🆓)く合槌を(✴)うち出した。
と(🤰)答(🕢)えた。
樊(fán )遅は喜(xǐ )んだ(💔)。それはその中(🏣)に(🗂)、(😱)「違わない」という言(📗)(yán )葉が見(❄)つか(⛽)ったか(👆)らである。しかし、数秒(🥐)の後には(📜)、彼の頭は却ってそのために混(🦆)(hún )乱(luàn )しはじめた。というのは、さっき孔子のいった「違わな(🌊)い」(Ⓜ)と、こ(📂)の(🕷)言葉の(🚕)中の(🙍)「(😪)違わな(🤤)い(😶)」と(🥒)は、まるで意味がちがっていそうに思(🔅)(sī )えたからである。後(hòu )の場合の「違わ(🗜)ない」は、第(⛰)一、父母の(㊙)存(📶)命中の(🥟)ことで(💬)ある。それに、前後の関係(xì )から判断しても、初(🛺)一念を貫(guàn )けとい(🕶)う(😬)意味に相違ない。父(fù )母(mǔ )を亡(🔳)くした(👆)あと(📰)の「違わない」(🚃)ということが、それ(🏀)と(💞)同じ意味だ(📬)とは、(🕸)どうして(💭)も思(🚕)えな(🌔)い。言(🕡)(yán )葉(yè )が同じなだけに、(🐠)彼(🐧)はいよいよ判断に苦(🅱)し(🛵)んだ。
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