そのうちに、小(xiǎo )便(💷)所の掃除(👂)が終(😁)わったらし(✊)く、それにかかっていた四人(rén )のうちの三(🏩)人(rén )が、(😙)とん狂な笑い声をたてな(😑)がら、大(💘)便所の掃除を(🕐)はじめ、あと(💪)の一(💋)人が、たたきに水(shuǐ(💮) )を(💫)流しはじめ(⬇)た。で、次郎(🤘)は(🍤)、(🧑)二つ目の(🗻)大(🐐)便(biàn )所の掃(sǎ(🕥)o )除をおわると、すぐそこを去って講堂(táng )のほうに(♋)行った。大(➡)(dà )河とは、ついに(👬)言(yán )葉(⛺)をか(👑)わさないま(🗡)まだっ(🍾)たのである(🚪)。
「おそれ入ります(🍕)。では申しあ(🙉)げ(➡)ますが、実は国(🐓)もとに(👰)おりまし(⛸)たころ、いつも師匠(🚤)(jiàng )しし(🐯)ょうに、鐘(🐢)(zhōng )を(🙋)つ(👴)くなら、鐘を仏と(🥂)心得(dé )て、それにふさわしい心(🤫)(xī(🧘)n )のつつしみを(🚐)忘れてはな(📋)ら(🏛)ぬ(☔)、と言い聞(🌧)かされてお(💼)りましたので(🕑)、(😇)今朝も(🎗)それを思(sī )い出し(🍣)、(🐘)ひとつき(💜)ごとに、礼拝らい(🍮)は(😌)い(🅿)をし(🕔)ながらついたま(🕊)ででございま(🐫)す(🍴)。」
そ(🤽)して(🚽)、そのまま、すこしも調子をかえない(🍗)で、ま(♑)た槌をふる(⛅)いつづけ(🎵)た。
まっさき(😈)に(🐡)かれの目(🎺)に(🐒)ついた(🛃)のは(🚌)、田(tián )川だった(🖕)。田川はいやに胸を張り、軍隊流の不動(dòng )の姿(🐰)勢でしゃちこばっ(😙)ていた(🌎)。そ(😭)し(👴)て(🥔)、次郎(lá(🐶)ng )が肩(🍵)かたから力をぬか(😐)せようと、どんな(🐶)に骨を(🎒)おっても(🥝)、なかな(🧛)かそうはならなかった。これに反して、飯島は最初から、ごく器(😰)(qì )用に(🎾)正しい姿勢(🚪)を(🗾)とっていた(🚒)。もしかれが、おりお(🎀)りうす目をあけて朝(chá(🥘)o )倉先(🎠)生(shēng )の顔(👐)(yá )を(🕧)のぞ(🤽)く(🧑)ようなことさえし(💴)な(🆔)かっ(🎪)たら、かれの静坐(zuò )は、塾生の(🔨)中(⌚)(zhōng )でも、(🙎)最もすぐ(⛺)れ(💈)た(🎸)部類に属(shǔ(♐) )していたの(🔦)か(🎀)も(🆎)しれなかったのである。
先生は、次(🌖)郎の(👗)顔を見ると、手(shǒu )帳(🛴)をひら(🗡)いたまま、(🌭)たずねた(🕋)。
「(🐻)すいぶん、ちゃっかりして(🔪)い(👳)るなあ。」
か(💼)れ(⛔)には、ま(🛴)ったく自信(🥥)(xìn )が(🥘)なかった。白(🔺)鳥(🎪)会時代(dài )の心の(❎)修(xiū )練も、友愛(ài )塾の(✒)助手として(🐬)の現在の(😬)信念も、こうし(🙍)た場合(hé )の(🛁)態度を(🔔)決(🗳)定す(⚓)る(🔩)には、何(hé )のたし(🛸)にも(📼)ならなか(🐏)った。か(🔚)れがこれ(⛲)ま(🍂)で信奉(📋)しんぽうもし、(📵)実践(🎫)じ(🐅)っせんにも(🆎)つ(🚺)とめて来た、(👎)友愛・正(zhè(😗)ng )義・自(🌝)主(zhǔ )・自(🚿)律(🤒)(lǜ )・創造、といったような、社(🦆)会(📺)生活の基(jī )本的(✝)徳(🐳)目とくもくは、今の(🤫)かれには、全く力の(🐦)ない、空疎くうそな言(yán )葉の羅(🖱)列(🏩)られ(⬆)つでしかなかった。そし(🛵)て(🥙)そこに(⛹)気(🕹)がつく(🛳)と、か(🦌)れ(🌁)はいよいようろたえ(🎃)た。
二(èr )人は声(😊)をたてて笑った。次郎は、しかし、(🎧)すぐ真顔(🤜)ま(🗂)がお(🎌)になり、
それには(🚨)、(🚕)組織(zhī )や、講義科(kē(👪) )目(🚫)や、諸(🙉)行(⛲)(háng )事の(🐡)時間割など、必(🚛)要(😦)な諸(zhū(🧞) )計画(🐯)が一通(tōng )りなら(🐘)べられていたが(🍪)、そのど(📈)の部(➰)分を見ても常識から(🤝)と(💦)びはなれたよう(🛑)なことは(🍧)一(yī )つもなかった。塾(shú(😝) )堂(táng )と名のつく(💍)とこ(📝)ろでは、その(💔)ころほとんど(♟)つきもののように(💯)なっ(🕙)ていた「みそ(📳)ぎ(🚸)」とか、「沈黙(🍆)ちんも(🏺)く(📂)の(😾)労(láo )働」と(🖨)か(📡)、お(🤑)よそそうい(🤴)った、いわゆる「鍛練たん(💞)れん」的な行事が(🕐)全(🦅)く見当た(📝)らな(⏩)い(🍹)の(🏡)は、(💾)むしろ(🤝)み(🚄)んなには、ふ(🔼)しぎに思われ(⏪)たくらいであ(💭)った(🗄)。五時(shí )半起床(chuáng )というのが、二月(yuè )の武蔵(🌠)野むさ(🚏)しのでは、ち(🤦)ょっとつらそうにも思(📁)え(👖)たが、それも青年たちにとっては、決(jué )しておどろくほど(🚿)のこ(🤷)とではなかった。む(🏚)し(🥪)ろかれらをおど(👤)ろ(🔶)か(🦋)したのは、生活(huó )にうるおいを与あたえるよう(🔵)な行事(🚜)が、かなりの程度に(🧛)、織おり(☕)こまれ(👙)て(✉)いることであ(🍪)った。とにかく、見る人が(🚜)見れば、(🛺)日(rì )常生(😹)活を深め(🦉)高める目的で、すべてが計画されて(🥅)いるとい(✅)うことが明らかであった。
(最初の朝の板木(mù )の音(😥)が、こ(✋)ん(👙)なだったことは、(🐠)そ(🥥)れまでにまったくないことだ。だれだろ(🐄)う、今朝の(🛣)当番は?(🔬))
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