日本《凄い パイズリ 動画》2行目ライン
凄い パイズリ 動画あらすじ
と元園町が眉ま(🤜)ゆ(🕞)をあげて言(💱)った。岸本は元園町から(🗺)差(chà(🙉) )さ(🐀)れた盃さかず(🏜)きを受ける(🦉)間もな(💏)く、日頃(📅)懇意にする客(🔑)(kè )の方からも盃を(❌)受けた。
(🔜)と(🖕)その客(🕥)も言(🔵)(yán )って、復(🥤)た岸(✉)(àn )本の(🏮)方(🐆)へ別の盃(bēi )を差(chà )した。
「俺は九つの(🌺)歳とし(㊙)に東京へ修業に出て来た。それからはもう(🔓)ずっ(🕤)と(🏫)親(qīn )の側にもい(📨)なかった。他(⛑)人の中でば(⛏)かり勉強した。それでもまあ、ど(💌)うにかこう(🍱)にか(⛔)今日までや(🌔)って(🎡)来た。それを考えるとね、(🚶)泉ちゃ(📷)んや繁(😘)(fán )ち(🥇)ゃんだって父さ(🌠)んのお留守(shǒ(💠)u )居(😁)が出来ない(🧡)こと(🚟)は有るまい(✴)と思(sī(📼) )う(🔘)よ……どう(🌒)だね、泉ちゃん、お(❌)留守居が出来るかね」
いつか思ひの
と泉(quán )太はまた(🎰)弟(🐙)を呼んだ(🐨)。
「婆やにそう言われま(🍴)したよ。『(🥤)まあ妙な物をお節ち(📁)ゃんは食(🍱)(shí(👗) )べて(👂)見たいん(🤼)ですねえ(🙅)』(👗)ッ(🏡)て(😗)――梅(🍂)干のようなものが頂きたく(🍱)て仕(㊗)方が無(wú )い(❤)ん(🏇)です(🔎)もの」
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《凄い パイズリ 動画》よくある質問
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A遥は(🏛)るかな沖の方からか、そ(👑)れとも行く(🍭)ての何本も何本も先(😤)の(⚾)磯馴松(🏮)の(🙈)奥の(🚭)方からか、孰方どっち(🚹)だかよく分らないが、ふと(⛏)、私(📀)の(🙃)耳に這入って来(🕊)た不思議な物の(📚)音があ(📝)った。或は私(❔)の空耳(👸)そ(🎨)ら(🐋)みみであるかも知れないけれど、兎と(😩)に角(🏞)かくそれは三味線(🍍)しゃみせ(😫)んの音のよ(👪)うであった(🤾)。ふっと跡絶(💸)とだえては又ふっと聞えて来る(⏲)音色の工合が(🗻)、(👉)どう(😊)も(🌋)三味線に(🐰)違(♑)いな(💜)い。日本橋にいた時(🏠)分(💹)、乳母ばあや(➰)の懐ふ(😆)とこ(🐿)ろに抱かれて布団ふとんの中に(👺)睡ねむりかけて(🕥)いる(🎯)と、私はよ(🗡)くあ(🕧)の三味線の音(🥎)を聞いた。――(⛽)―
A「あんな(🌂)も(🐞)ん、しんき臭(🙃)く(🌶)そおしてなあ。…(🔭)……」
A「(🌌)ほう、えらい骨董物だん(🗓)な(🐧)あ。」
A「(😷)蕗の(🕊)とうを？」
Aすると啓太郎は、こう(🥜)云っ(🏀)て(🏨)又しく／(💓)＼(👑)と泣き始めた。
A成る(📁)ほ(🏡)ど、人形(🚧)浄(🤥)瑠璃じ(✨)ょ(🔌)うるりと云うものは妾(🐯)めかけの傍そばで酒を飲みながら見(🍪)るもん(🍲)だな(⛳)。―――要はみんなが黙り込(🐵)ん(👳)で(🚎)しまったあと、ひと(🦋)りそんなこ(📈)とを考えながら仕様こ(🏰)となしに舞台(🆘)の上(🍔)の「河庄」(🚧)の(🖤)場(🧐)へ、ほ(❗)ん(💹)のり(⛓)と微醺びくん(🥤)を帯びた眼を向けていた(🈶)。普通の猪口ちょくよりや(🐸)や(👉)大ぶりな(🍟)杯に一杯傾けたのが利きい(🤷)て来て、少(🌹)し(♑)ちらち(⛅)らするせいか、舞台が(☕)ずっと(💽)遠(🥡)いところにあるように(🧝)感ぜられ、人形(🐶)の顔や(🌿)衣裳の柄を見定めるのに(🥢)骨が折れる。彼は(🚮)じいっと瞳ひと(🚗)みを凝らして、上手にすわ(🥁)っ(🔀)ている小春(💰)を眺めた。治兵(🤐)衛の顔にも能の面に似た一(🐬)種の(😒)味わ(🚇)いはあ(🎂)るけ(📄)れども、立(🔬)って動い(🥣)ている人形は、長い胴の下に両脚がぶ(📂)らんぶらんしてい(🌶)るのが(❔)見馴れ(😚)ない者には親し(🗞)みにく(🐳)く、(🤦)何もしな(🏮)いでうつむいている小春の姿が一番うつくしい。不(Ⓜ)釣合ふつり(🚄)あいに太い着物の※(「ころ(❎)も(👗)へん(📟)＋(📏)施(🈷)のつくり」、第3水準1-91-72)ふきが、す(🏽)わ(😖)って(📿)いなが(🍷)ら膝の前へ垂れて(🌛)いるの(🏓)が不自然であ(🗿)るが、それは間も(😉)なく忘れられた(🚖)。老人は(😺)この人形を(✋)ダークの操あやつりに比較して、(🌾)西洋の(🐋)やり(🐴)方は宙に吊つ(🖐)っている(😮)のだ(❇)か(🛩)ら腰がきま(💦)らない、手足が(🔔)動くことは動い(🌟)ても生きた(😖)人間のそれらし(🏵)い弾力や(🤫)ねばりがなく(🐇)、従(🦉)って着(🤷)物(🕋)の(🤬)下に筋肉が(🗯)張り切って(🦏)いる感じがない。文(🚬)楽の方のは、(🍑)人形使いの手がそ(🏏)のまま人形の(🎰)胴へ這(🚚)入(🤷)はいって(💧)いるので、(😹)真に人間の筋肉(🖋)が衣(👧)裳(👺)の中で(🏠)生きて波(🏳)打っ(🕓)ているのであ(🧑)る。こ(📞)れは日(🐿)本の着物(😚)の様式を巧み(🏉)に(🤵)利(😔)用した(😶)もの(👄)で、西洋でこのやり方(🌱)を真似まねようにも洋服の(🐥)人形では(🏖)応用の道が(😄)ない。だから文楽のは独得であって、こ(👃)のくら(🤞)いよく考えて(🎀)あるも(🥊)のはない(♿)と云うの(📂)だ(✳)が、そ(💑)う云え(♈)ば(🍶)そうに違いな(🌯)い。立って激しく活動をする人形(💫)がへ(👰)んに不恰好(🚘)ぶかっ(♐)こうなのは、(🎟)そ(🏦)う(📄)す(⛷)ると下半(🖍)身(🛎)が宙に浮くこと(⛎)を防ぎきれない(🐌)で(✴)、いくらかダーク(🧦)の操(♒)りの弊に陥る(💁)か(👴)ら(🤪)であ(🚕)ろ(🐘)う。老人の議論を押し詰めて行くと、矢(🌋)張据わっている時の(❎)方がねばりの(🌓)感じ(🚻)が表わせる訳で(🚿)、動くとしても肩でかすかな息をすると(🐀)か、ほ(😬)のかなしなを作るとか、ほんの僅わずか(🏒)に動くしぐ(🦇)さ(🛰)が却って不気(🤴)味な(⬆)くらいにまで生(🍛)き生(🤖)き(🚳)と(🎈)している(🍎)。要は番附けを(💤)手に取って、小春を使ってい(🦖)る(💓)人形使いの名を捜(🤓)した(🏀)。そうしてこれが(⛳)そ(📃)の(🥑)道の(✨)人に名人と(🕧)云われている(🤣)文五(👘)郎であるの(🏟)を(🕒)知った。そう思っ(🦔)て見ると(♈)、いかにも柔和な(🏙)、品(🧒)の(🚖)いい(🔷)、名人らしい(🐎)相をして(🔓)いる。絶(🍵)えず落ち着き(🎬)のあるほ(💮)ほえみを浮かべて、我が児を(🕠)いつくし(🅰)むよ(😵)うな(🐦)慈愛のこもった(🏃)まなざしを(🅿)手(⏳)に抱いている人(🥜)形の髪(😏)かたちに送りながら、自分の芸を楽しんでいる風があるの(📋)は、そぞろに(🧕)こ(🥒)の老芸人の境涯の羨うら(💊)やましさ(🧦)を覚えさせる。要はふとピーターパン(😫)の映(🎱)画(🕉)の中で(🕝)見たフ(🕹)ェアリ(👿)ー(😜)を想い出した。小春はちょうど、人間の姿を備(🦆)えて(🔧)人間よ(👫)りはずっと小さいあ(👴)の(😺)フェアリー(🥉)の一種で、(🐸)それが肩衣かたぎぬを(➗)着た文五郎の腕に(😼)留ま(🏺)って(👭)い(🕘)る(🚬)のであっ(🕯)た。
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