一四(一九八)
二〇(二〇四)
○ 子(🚴)(zǐ )路(lù )は孔(✳)子がかつ(😶)て(💛)大(dà )夫の(🔯)職にあつたので、それに(📘)ふさわ(🚱)しい禮(lǐ )を(👍)もつて葬儀を行(😩)いたかつたのであろ(🐄)う。師(shī )匠思いの、出過(📣)(guò )ぎた(👔)、しかも病中に葬(😁)式(📻)のことまで考えるような先走つた、稚気愛すべき子路の性格(gé )と、それに(📜)対(🈚)す(📄)る孔(kǒng )子(🛀)の烈しい、し(🐿)か(🐏)も(🚨)し(🛀)みじみとした訓戒とが対(😠)照されて面白い。
民謡にこ(🤴)ういうのがあ(🚈)る(🔇)。
よきかなや、(〽)
○ 矢ぐるみ==原(yuán )文に「弋」(よく(🦆))とある。矢に(⚓)糸を(📝)つけ、(🛩)それを島の羽根(gē(🥫)n )にからま(👵)せ、生(🍿)擒(📼)する方(fā(🌕)ng )法(🎏)(fǎ )であつ(🚂)た(⏮)。
「こ(💈)こ(👒)に美玉(yù(👁) )がありま(🗜)す。箱(xiāng )に(🥐)おさめて大切(qiē )にし(⭕)ま(😧)って(🏢)お(📋)きま(👁)しょ(🧀)うか。そ(🍚)れとも、よ(⏱)い買(🙋)手を求めて(😟)それ(👙)を売(😑)り(🆕)ま(🛡)しょ(😥)うか。」
一五(一九(⏪)(jiǔ )九)
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