「さっ(🍭)き(🥡)から(🔒)考(🥞)え(🐧)て(🥨)いますが(🥧)、(🚵)ど(🚮)うも(🌵)私にはわか(🗄)りません。」
「音楽の(🚣)世(🔽)(shì )界は(🧖)一如の(🎊)世(shì(🍅) )界(jiè )じゃ。そこ(📞)では、(🚺)い(⛰)ささ(🤣)かの対立(🏪)意(yì )識も許されない。先(🍴)ず一人々々の楽手の心と手と(🏠)楽器とが一(yī )如になり、楽手と楽手とが一如に(🥥)なり、(🏒)更(🍯)(gèng )に(💻)楽(lè )手と聴衆とが一(🍿)如になっ(🐑)て、翕如(⛪)きゅう(🎟)じょとして一(yī )つの機をね(🍑)らう。これが未(👸)(wèi )発の音楽じゃ。この翕如た(🤓)る(💛)一如の世(shì(💊) )界が、機到っておのずから(👰)振動を始(🎙)めると、純如として(👹)濁りのない音(yīn )波が人々の耳朶(duǒ )を打つ(📷)。その音(yīn )はただ一(🌇)つ(😫)である(🔃)。ただ一つで(🛹)あ(🧔)る(🐐)が、その中には金音もあり、石音(yīn )もあ(♌)り(👍)、それら(🗜)は厳(yán )に独(🎬)自の音色(sè )を保って、決(🔜)して(📀)おたが(🐈)いに殺し(🗽)あうことがない。※(「激」の「さ(🛅)んずい」に(🐂)代(🚜)えて「白」(🐔)、第3水(📝)準1-88-68)如きょ(🕯)うじょとして独自を守りつつ、しかもただ一つの流れに(🤱)合するの(♉)じゃ(🌚)。こうし(🛌)て、時間(jiān )の経(🤬)過(guò )につれて、高低(dī )、強弱(ruò )、緩急(jí(🈯) )、さまざま(🏙)の変化を見せ(🐲)るのである(📞)が、(🏝)そ(🏵)の(😍)間(jiā(💩)n )、厘(lí )毫りんごうの隙もなく(📑)、繹(🍧)如えきじょとして続いて行く。そこに時(🧔)間的(🤳)な一(yī )如の世(😹)界(📣)があ(💲)り(🌙)、永(yǒng )遠と(🏈)一(yī )瞬との一致(zhì )が見(🔭)出(chū )される。ま(🧐)こと(📒)の音楽というものは(🐇)、こうした(⛅)もの(🆘)じゃ。聴く(🥘)とか聴かせるとか(🤽)の世界ではな(🎪)い。まして、自(zì )分の(⛅)腕と(🧒)他人の(👠)腕(wàn )を比べたり、音(🎥)楽の(💡)わかる者とわからぬ者と(🐈)を差別(bié )し(⏯)た(💨)りするような世(🥣)界とは、似(🛑)(sì )ても似つか(🚒)ぬ世界(🍙)なのじゃ(🔺)。」
「そ(🛐)れにしまし(😯)ても……」
「先生、(💼)な(🏕)るほど私は(🍍)今(jīn )日の失(🤐)敗につい(💹)て(👝)、どうし(💲)た(⛽)機(jī(💊) )はずみか、一(👴)寸(cù(🤜)n )先(xiān )生(shēng )を怨みたいよ(🈴)うな気にもなりま(🧓)した。まことに恥かし(🌓)い(👘)事だと思っていま(🍃)す(👌)。しかし、(📿)奏(🐶)(zòu )楽(❔)の(🌉)時(shí )に、私に邪心があっ(🤢)たとは、どうし(🏄)ても思えません。私は(📿)、今度こそ失敗がないようにと、それこそ一生懸命でござい(🍟)ました。」
孔子は(🔓)、ぬかりなく考えた(🥣)。そして(💬)遂(suí(🧐) )に一(yī )策(⛷)(cè(👺) )を(🤷)思いつい(📨)た。それは、相(🔵)手の(🏉)用いた策(cè )そ(🤠)の(🔛)ままを応用することであった。つまり(🍛)、陽貨の(🚩)留(🤠)守を(📇)見計(jì(📈) )って、謝辞を述べ(🌒)に(👹)行(🍗)こう(🧗)と(🎌)いう(👍)のである。
孝(🌵)を問う
(🎨)孔子(zǐ )はつづけた。
(🔏)孔子(🗾)は、(🌽)默(mò(🍨) )ってうな(🦌)ずいたぎりだ(🚤)った。仲弓は(🛫)もの(🔏)足りなか(👽)った。だが、仕方なし(🕦)に、そ(🕝)れで引きさ(⚾)がる(🦗)こ(🗯)と(🍍)にした。
「(🌸)それにしま(🌅)しても……」(😞)
(🎩)彼は、「惜しいもの(🐴)です」とい(🔅)う(🈚)言(〽)葉(💞)に、馬鹿(🗿)に力(lì )を入れた(🛩)。それは心(🍁)ある門(🚳)(mé(🧣)n )人たちの(🔓)顔をそむけさせるほど、(😒)変な響(🔢)(xiǎng )きをもって(🤡)い(🥉)た。しかし中に(💃)は、にや(🏰)に(🔻)やしながら、孔子(zǐ(🍠) )が(📣)どう答(🍧)えるかを、面(miàn )白そうに待(dài )っ(〰)ているもの(🔼)もあった。孔子は寒そうな顔(👁)をして、一(♊)寸眼(yǎn )を(🧕)伏せたが、次の瞬(shù(🥨)n )間には、その(🐝)眼は鋭く輝(huī )いて、(🤹)み(🈚)んな(🏰)を見まわしていた。
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