門人た(🧗)ちが、(🤺)孔子の(🌑)こうした教(jiā(❣)o )訓によって、ま(🛬)じめに自(🥕)(zì )己を反省す(💊)る(📄)機縁を(🕣)掴み得たかは、まだ疑問(wè(🛳)n )であった(🥦)。しかし、それ以(🦄)来、仲弓の(🕧)身(shēn )分や、(♏)彼(bǐ(🧝) )の(🥂)父(fù )の素行が(🔁)、彼等の話(huà )題(tí(😍) )にのぼ(🖐)ら(💋)なくな(📘)ったこ(🐿)とだけはたしかで(⏭)ある。尤も、この事は、仲弓自身(📛)にとっ(♌)ては、(🛀)どうでもいい事で(⛰)あった。彼(bǐ )はただ自らを戒慎す(😀)ること(🏃)によって、(🚽)孔(🚸)子の(🥟)知(⬆)遇(yù )に応こたえれ(📘)ばよかったのだから。
「然(rán )し、お前(qián )達のよ(🐠)うに(🏎)、血統など問題(tí )にしない人(rén )があると知(⏱)(zhī )っ(🧒)たら、彼も喜ぶ(💿)にちがいない。わ(😎)しも嬉(🔵)しい(🚴)。……7いや君子というものは、人の美(🏘)点を助長して、決して人の欠(qiàn )点に乗ず(📝)るような(🎍)事は(✏)しないも(🧣)のじゃ。然(📕)し世(shì )の(🧘)中には、兎角そのあべこ(😀)べを行こうと(✡)する小人(🧤)(rén )が多くてのう。」
「う(🕔)む(⏭)。で、お前(🆕)は(🏅)どうありたいと思うのじゃ(🎷)。」
「2現今(jīn )では、親(qīn )を養ってさえ居れば、それ(🤜)を(🏆)孝(xiào )行(🚓)(háng )だ(🍌)とい(♓)っ(💓)てい(🏚)る(🎷)ようだが、お互(🚇)い犬(quǎ(😵)n )や(🌯)馬までも養っているで(🌫)はな(🆖)いか。孝行には敬う(🎸)やま(🤛)い(✔)の(✔)心が大切だ。もしそれがな(🚊)かったら、犬(👡)馬(🚭)(mǎ )を養うのと何(hé )のえ(🚫)らぶところ(🍿)もな(🖲)い。」(📹)
彼(🚿)は(🥏)、そう(📁)答え(🏠)ると、すぐ立(👫)上った。そして(🌧)丁寧に陽貨に敬(🛬)(jìng )礼を(🎈)して静かに室を出た。
「音楽の世界は一(yī(💺) )如の(🤔)世界じ(💁)ゃ(🤹)。そこ(🤬)では、いささかの対立意識も許され(🤲)ない(🌕)。先ず一(yī )人々々の(⬇)楽(🧝)手の心と手と楽器とが一(yī(🛎) )如になり、楽手と楽手とが一如に(👫)なり(🍪)、更に楽手と聴衆(zhōng )とが一如(❔)(rú )に(🚒)なって、翕如き(🚑)ゅうじ(🌱)ょ(🐉)として一つ(✅)の機(jī(🙃) )をねら(✳)う。これが未発の音(yī(🤥)n )楽じゃ。この(🥎)翕如たる(🔳)一如の世界(📴)が、(🚥)機到ってお(🏅)のず(🎱)か(🤺)ら振動(🔈)を始(🌘)(shǐ )めると(🏑)、純(💫)如とし(🧀)て濁りのな(🤩)い音(🦑)波(bō(👳) )が人々の耳朶を打つ(🛡)。その音はただ(🥡)一(❌)つである。た(🔡)だ一(yī(🏝) )つであるが、(🗺)その(🖱)中には(🕧)金音もあり、石音もあり、それらは厳(📐)に独自の音(🕛)(yī(🗯)n )色を保って、決(jué )しておたが(🐰)いに殺しあうことがな(📨)い。※(「激」の(🥑)「さん(🔱)ずい(💎)」に(📐)代えて(🛰)「(🐩)白」、(🗾)第(dì )3水準1-88-68)如(rú )き(🦓)ょう(😄)じ(🏌)ょ(🤥)として独自(🖼)を守(shǒ(➡)u )りつつ、しかもただ(🆗)一(yī(📕) )つ(🕰)の流れ(🎹)に合するのじゃ。こうして、時間の経過(🏾)につれて(🕎)、高低、強弱、緩急、さまざま(☕)の変(biàn )化(🧔)を(🏇)見せるの(❄)であるが、その(🕚)間、(🛡)厘(🌋)(lí )毫りん(🆓)ごう(🦐)の(🥥)隙もなく、繹如えきじょとして続いて行(💞)く。そこに時(shí )間的な(🍸)一如の世界があり、(♋)永遠と一瞬との(🛒)一致が見出される。まこ(🏸)との音楽と(🌘)いう(🔊)ものは、(🐀)こうしたものじゃ。聴く(🌧)とか聴かせるとかの世界では(🤾)ない。ま(😪)して、自分(fèn )の腕と他人(✌)の腕を比(🏳)べ(🕟)たり、音(👻)楽の(🈹)わか(🕒)る(🏹)者とわからぬ者(zhě )とを差別し(⛺)たりす(🦁)るよ(☝)うな世界(jiè )と(🛃)は、似(🧝)ても似(🛍)つ(💦)かぬ世(💕)界なのじ(📻)ゃ。」
「それが実に(🛑)妙(miào )なきっかけからでござい(🚫)まして……」
5(⏰) (🗻)子(zǐ )曰く、父(fù )母(🏍)(mǔ )の年は(👚)知らざる(🌶)べからざるなり。一は(👔)則ち(🛰)以て喜び、一は則(🧟)ち以て懼ると(📎)。((🦊)里仁(rén )篇)
「口の達者(🤶)な(🛬)ものは、とかく(🕔)つまら(👖)ん(🥏)こ(🚶)とを(🌖)いい出すもの(💟)じゃ。出まか(😸)せにいろんなこと(💹)を云っているうち(😻)には、結構世の中(zhōng )の憎まれ(🏎)者(🏯)にはなるだろ(💸)う。仲(🦒)弓が仁(💨)(rén )者であるかど(🍛)うかは私は知らな(👼)い。し(🗡)かし彼は口だ(📛)けは慎んでいる(🚁)ように見受(🕎)ける(🦄)。いや、口(kǒu )が達者でなく(♌)て彼も仕(shì )合せ(🔺)じゃ。誠実な人間には、口(🍿)(kǒu )など(⛳)どうでもいい(🌅)ことじゃでの(🦋)う。」
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