当時の(😘)函(hán )館あたりは(💀)まだ「蝦(🔱)夷(yí )地え(🏘)ぞち」と言いまして、開けたばか(🕦)りのさみ(⛏)しいところで(🛥)したが、(📠)先(⛽)生(🍖)は六年(👴)もそ(❕)のさみし(❔)いところに(🏡)し(🚗)んぼ(🧀)うして、病(bìng )院(🚩)や医学所を建て(🐸)たり、薬草(cǎo )園を開(🈲)(kāi )い(💍)たり、(🍪)松(🔡)(sō(🕓)ng )杉(🥍)まつ(💳)すぎその他の木の苗を(🅰)内地か(🦍)ら移(yí )し(👳)植え(🔆)させたりしました。その(🆙)「蝦(🚧)夷(🗾)(yí )地」に緬羊め(🐱)ん(🗽)ようや牛(🤡)を(🥞)飼い、養蚕(cán )の業につく(👕)も(🏼)のが(⏯)できたのも、先生の監(jiān )督では(🔸)じめたこ(🤦)と(🛍)なのです。疏水の工事を起し(🌀)て(🏏)久根(📖)別川く(📶)ねべつがわというところ(🤳)から舟(⚓)を函館(🕉)へ通すようにしたのも先生でした。
両岸(à(😖)n )には、南(⏹)牧み(👏)なみまき、北(🛶)牧(mù(😗) )きたまき、相(🧣)木あ(👴)いき(🐬)などの村々(🃏)がちら(🥅)ばってい(🤘)まして、金峯山(🌦)(shān )き(🤛)ん(⏪)ぷさん、国師こ(⏭)く(🌶)しが岳たけ、(👐)甲武信こ(👉)ぶしが岳たけ、三国山(shān )みくにやまの高くそびえたかたちを望むこともでき、ま(⬆)た、甲(🔛)州にまたがった八やつ(💽)が岳たけの(📉)山つづきには、(🔜)赤々とした大くずれの(🦄)跡(🦏)(jì )をなが(🌩)める(🌀)こともできます(🕛)。その(🎡)谷の突き当たったところ(🚱)が海(🛒)の口村で、千曲(qǔ )川の岸も(🗨)そのへんまで行くと、(👯)いかにも(🌜)川上らしい。高(gāo )い山々の(🔊)間(jiā(🎺)n )をめぐりにめぐって流れる水の声には、思(⬅)わず(🚻)、耳(ě(🔑)r )をそばだてます。山の空気というものが、そんなに(💗)あたりを(⬜)深く思わ(🔪)せる(🌞)の(🈴)です。
この古着屋さんのやったことは、いつ(💢)でも新(👠)規まきなおしのようでした。前に皆(🐁)さ(🛴)んにお話し(😠)した(🏑)栗本(běn )くりもと(🔀)先(✏)生なぞとは、(🍋)ま(💫)る(🐁)き(😢)りあべ(👘)こ(😋)べで、「経(jīng )験(yàn )」というも(🌲)のが(🆒)そ(🔲)う役(📓)に(🏃)立(📳)つとは(🔬)かぎら(🎿)ない(🐮)ことをそれとなく教えてみせてくれ(🅰)たのも、(🥏)この古着屋さんでした(😳)。なぜ(🔸)かといいま(🍧)す(💾)に、栗(lì )本先生は自分(fèn )の(🕵)しく(⛷)じりまでも役(yì )に立てよう(🐘)としましたが、この人(rén )の(📿)ほうはそれを役に(📼)立てよう(🤩)とはしませ(🥊)んでした(👘)から(📕)。
長(🕦)い冬(🛳)のた(🍁)めに野(😰)菜(🍻)を(📻)たくわえるころが(💰)来(lá(🐏)i )ま(🚀)すと、(🎚)その(🏵)大(⏬)(dà )根(gēn )を(🤽)洗ってたくあんにつけ(♟)るしたくをす(😁)る(😇)のが、(🧣)小諸こ(🎴)も(🥫)ろへん(🦓)での年中(zhōng )行事の一つ(💡)にな(✡)っています。わた(🧣)しが東(dōng )京から出(🍴)かけ(🚢)て行った初めの(📀)ころに(🚫)は、よくそ(🎨)う思い(🤣)ました(❕)。こ(🐋)の土(🥑)地(dì )には、こん(🤟)なあ(🈵)われ(🌖)な大(❎)根(🐟)(gēn )しかできな(🔬)いのかと。一(🎏)年暮(🚷)らし、二年(niá(⛵)n )暮らしす(🤶)る(📴)う(🙅)ち(😍)に(👩)、ふし(✉)ぎにもその堅い大根(gēn )でつ(🧔)けたた(🖌)く(👿)あん(🤴)には、(👯)かみ(🏳)しめ(📭)れば(🔛)かみしめるほど、なんとも言われ(🤭)ない(🤮)味が出てきました。上州あたりの大(🍘)根なぞはそ(🏁)れに比べ(🥖)る(✌)と(👹)、(🖕)いっそ水くさいと(🔪)思(🍥)(sī )うようにな(🍊)りま(👘)した。
二 チョンま(📒)げ
どう(🍇)かして(🍄)、もっと自(zì )分を新しくしたい。そう思っているところ(📟)へ小(🎯)諸義塾の話があり(🥓)まし(📛)て、(🔽)い(🥎)なか教(jiāo )師(shī )として(🗜)出かけて(🥧)き(📥)ては(📰)どうかとの木村先(🔐)(xiān )生からの手(shǒu )紙をも(👬)受(shòu )け(⏲)取ったのです。
どこ(🌓)までも南国弁(😋)(biàn )のつばめ(🙎)は、わからないこと(👑)ばづかい(👍)でそのおいと(🥚)まごい(🥖)に来て、古巣に別(📘)(bié )れを告げて行きました。
七 秋を迎(yíng )えて
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