する(🍭)と、公西(⛔)華(huá )こうせいか(🥅)がいった(🤓)。―(💼)―(🎻)
○ 泰(🐹)伯==周の(👸)大(😴)王(wáng )(たいおう)の長子で、仲雍(ち(🍵)ゆうよう)季歴(きれき(💤))の二(😖)(èr )弟があつたが、季(😢)歴(⛹)の(🌍)子昌(👮)(し(🥨)よう(🥝))がすぐれた人物だつたので、(📉)大(dà )王は位(📐)を末(mò )子季(jì )歴(lì )に(✈)譲つて(👧)昌に及ぼ(💧)し(❌)た(🤮)い(🔗)と思つた。泰伯(bó )は父の意志を察し、弟の仲(🧣)雍(❇)と共に国を去(qù )つて南(nán )方(fāng )にかくれ(😊)た。それが極(🔞)(jí )めて隱(yǐn )微の間(jiān )に行われた(📑)の(🕴)で(⏭)、人民はその噂(zǔn )さ(🥁)えす(📽)ることがなかつたのであ(💑)る。昌は(🍞)後(📐)の(💢)文王、(🍙)その子発(は(🔔)つ)が(📮)武王である。
一七(qī )(二二(è(🎖)r )二(🔹))
四(二(èr )〇九(💯))
互(🗃)郷ごきょうという村(🍦)(cūn )の人(🛫)た(⏩)ちは、お話にならな(📍)いほど風(💢)俗が悪(è )かった(🥑)。ところがその村の(🦀)一(👝)(yī )少年(niá(🥒)n )が先師(⌚)に入(🚔)門(mén )をお願い(🎍)し(🛣)て(📓)許されたの(🆕)で、門人たち(🤣)は先師(🏸)(shī )の真意(🥟)を疑(yí )った(💂)。すると、(🖱)先師は(📝)いわれた(🍇)。――
二〇(二(💾)(è(🌊)r )二五(wǔ ))
一〇(二(🐱)一五(wǔ(💓) ))
○(❗) 本(🏖)(běn )章に(☝)は拙訳とは極端(🌌)に(🚊)相反する異説(✝)がある。それは、(🎼)「三年も学問をし(🍻)て(☕)俸祿にあ(🚻)りつけないような愚か(🌪)者は、(🙃)めつたにない」(📍)という意(yì )に解(💳)(jiě )するのである。孔子の(🎢)言葉としては断(duàn )じて同意しが(⬆)たい(🖕)。
「麻の冠かん(🎍)む(🦋)りをかぶるのが古礼だが(🐗)、(🕠)今では絹(🐵)糸の冠をかぶる風習になっ(🤓)た。これ(🐞)は節(jiē )約のた(📎)めだ。私はみんなのやり方(fāng )に従おう。臣下(😯)は堂下(xià )で君主(🗓)(zhǔ )を(💋)拝(🎨)するのが古礼だが(🐖)、(🐥)今で(👞)は堂上(👘)(shà(💌)ng )で(💡)拝(bài )する風習になった(⏯)。これは臣下の(🍔)増長(zhǎng )だ。私は(😸)、みんなのやり(🆒)方とはち(🥒)がうが、(💥)や(🔉)はり堂下(xià )で拝することに(🐍)しよう。」
(📦)陳ち(💡)んの司(🌨)敗し(⛓)はいがたず(🌡)ね(🤟)た。――
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