(🎫)楽(🔗)長(🍰)(zhǎ(💺)ng )は(🆒)うなずくより仕方(fā(🍐)ng )が(🔡)な(🥟)かっ(🥊)た。孔子はそこ(💑)でふた(🥉)たび楽長(zhǎng )を座につか(🌻)せて(📽)、言葉をつづけた。
樊遅(🅾)(chí )は何のこ(🤲)とだがわ(🈷)からなかった(🍚)。「違わな(🍟)い」とい(🍊)うのは、親(qī(🏺)n )の命令に背かな(🧚)いと(🍑)い(🥚)う意味にもとれ(🏝)る(🧟)が(🎇)、孟懿子に(⏳)は(🎶)、も(🥟)う親はない。そう考えて、彼は手綱を(🔁)さば(🧒)きな(🔬)がら、しき(🌥)りと首をひねった。
「(👖)それはそうと(😣)、仲弓は(⛸)こ(🐳)の(🌤)ごろどうし(🤲)ているか(📰)ね。あれも斑牛(🆔)の子で、神様のお(🙏)気に召(zhào )さないという噂も、ちょいちょい聞くよ(⏭)うじゃが。……(🤛)」
これも別にむずかしいことではない。子游にいささか無作法(📣)(fǎ(🍘) )なと(⚽)ころ(😾)があるのを(📴)思い合(hé(📠) )せると、孔(⏯)子の心持も(🛴)よく(🐢)わ(🛫)か(⬛)る(⏳)。
「お買い上げになるの(💮)でし(🕘)たら、(💋)すぐあたって見(🌐)ましょうか。」
「これ(🕺)まで通りではいけないのか。」(🧠)
季孫きそ(🌪)ん(📻)、叔孫しゅくそん、孟(mèng )孫(🛩)(sūn )も(🏎)うそんの(🧡)三氏は、とも(🌮)に(👕)桓公の(☔)血すじをうけ(🎄)た魯(lǔ )の御三(👙)家で、世(shì )に(❤)これを(📘)三桓(🗣)かん(🆎)と称し(🗿)た。三桓は、代々大夫の職(zhí )を襲つぎ(🦄)、孔子の時代(dài )に(💲)は、相むすん(🍠)で(🤕)政治(zhì )をわたくしし、私財を積み(🚈)、君主を(😻)無視(📰)し(🤡)、あるいはこれ(🍬)を追放(🥡)す(👸)るほど、専横の(🧑)かぎ(🚔)りをつく(🎣)して(🍒)、(👸)国民怨嗟(jiē )の(👙)的(de )になっていた。
「如何にも、それは(🏕)仁(⭕)とは云(🤐)えませ(🥡)ぬ。」
と誓ったものだ。彼はその時(🎆)の誓(shì )い(🍰)を今(jīn )でも決(💃)して忘(wàng )れて(🌴)はいない。讃(zàn )められれば讃(🌘)められるほ(🧤)ど、戒慎するところがなけ(💂)れ(💀)ば(🍸)ならない、と、彼はい(👮)つも心(🤕)(xīn )を引きしめ(💬)ているの(🐸)であ(😛)る。
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