日本《スパンク バンク》2行目ライン
スパンク バンクあらすじ
「何(hé(🦀) )、諏(zhōu )訪だ(🎊)？」(💳)
「(⛴)半(🙏)蔵(😆)さん、まあ話しておいで(🎅)なさるさ。」
この(📀)真(zhē(👑)n )木(🌾)和泉の(🚮)死について、景蔵の所(🔢)感(💵)(gǎn )もその手紙の中に(😫)書き添(🕤)えてある。尊王(🌼)と(🐷)攘(⚾)(rǎ(🎒)ng )夷との一(yī )致(📗)結(🐹)合(🤧)をねらい、それによ(🎣)って世(shì )態(🖖)の変革を促そう(📳)とした安政以来の志士(💮)の運動は、事実に(🔤)お(🤐)いてそ(✈)の中(zhōng )心(xīn )の人(rén )物を失ったとも言っ(🥎)て(🏠)ある(💡)。平田(tián )門人としての自分らは(👍)―(🙍)―(🐽)こ(🌄)とに(🐛)後進な自(🈷)(zì )分らは、彼真木和泉(💤)が(🤰)生(🔤)涯しょうがいを振(zhèn )り返って見(jià(🐧)n )て、(🎐)も(⏬)っ(😍)と(⏬)自分(🌹)(fè(🚌)n )らの進(jì(🕵)n )路(📞)を見(🌎)さだむべき(🤵)時に到達(dá )したと(🕸)言っ(🐵)てある。
この家(🤭)へは、亭主(🚿)が(🎰)俳友らしい(🎫)人(rén )た(💒)ちも訪た(🚷)ずねて来(🌲)れば(🏹)、(💑)近(jìn )くに住む相撲(pū )すもう取(⚓)り(⌛)も訪ねて来る(🏅)。かみ(🐹)さんを(🌫)力に(🎫)して(🐋)、酒(👧)の(💅)席(⏺)(xí )を取り持(chí )つ客商売(mài )から時々息抜(bá )きにやって来(lái )るよ(🈚)うな芸妓げ(🕋)いぎも(🚅)ある(🙍)。かみさんとは全く(🥄)正(zhèng )反対な性(💘)格で(👢)、男(👻)か(🚢)ら男(🐳)へと心を移(🎪)すような女(🗂)であり(🎨)ながら(🍚)、しかもかみ(🔙)さん(🌠)と(🙏)は一(yī )番仲(⛹)がよくて、気(qì )持ちの(🆙)い(🆓)いほど江戸(hù )の(👼)水に(😿)洗われたような三(➡)(sān )味線しゃみせん(〰)の師匠もよく訪ねて来る。
寺(⛎)(sì )がある。付近は子(💀)供らの遊び場処(🔅)である。寺には(🕎)閻魔えんま大王の木(mù )像(xiàng )が置いてあ(💬)る。その(🏷)大王(🐾)の目がぎらぎら光るので、子供(🕴)心にもそれを(🕠)水晶であると考え、得がたい宝石を欲ほし(🚰)さのあまり盗み取る(🔃)つもりで、昼でも寂しいその古寺(🚀)の内(📽)へ忍(🤾)び込んだ(🏋)一人ひとりの子(zǐ(⏪) )供(⏭)があ(🐖)る。木像に近よる(🤭)と、子供のこ(💃)と(⏬)で手(💱)が届(jiè )かな(👚)い。閻(yán )魔(mó )王の膝(xī(🥡) )ひざに上り、短(🐲)刀を抜いてその目をえぐり(🎣)取(🌗)り、(🐰)莫(mò(🏺) )大(⭐)ばくだいな分捕ぶんどり品でもし(🔐)たつもりで、(♒)よろこんで持ち帰った。あと(🕙)になっ(⛎)てガ(📩)ラスだと(🥅)知れ(👣)た時は(🚉)、いまいましくな(⏰)ってその大王の目(🥩)(mù )を(🤽)捨てて(🙊)し(🏈)まった(🕜)と(🅱)いう。これが九歳(suì )にしかならない当(dāng )時の(⏱)水戸の子(🚊)(zǐ )供だ。
それにしても、(🗨)江戸(⏹)両(🐫)国(guó )の橋の(🏕)上(🍮)か(🛍)ら(🦃)丑(chǒu )寅う(👘)しと(🏗)ら(🥒)の(🏝)方角(👬)に(😎)遠く望んだ(🚻)人たちの動(🌌)き(😺)が、わず(🍅)か一(yī(🥤) )月(📕)(yuè )ひとつき近(jìn )くの間に伊那の谷ま(⏭)で進(🔸)んで来(lái )ようとは半蔵の身にし(🔍)ても思いが(🤘)けないこと(🐦)であった(🖍)。水(🥐)戸の学問(wèn )と言えば、少年(niá(🤗)n )時代からの彼が心(🎦)をひかれたもので(😄)あり(🦐)、あの藤(💙)(té(🆑)ng )田(📘)東湖の『(✡)正気せ(🗣)い(😊)き(🤠)の歌』なぞを(🔅)好んで諳(ān )誦(sòng )あ(🔼)んし(🏡)ょうした(🗑)ころの心は今(🔉)(jīn )だに忘れら(❗)れずにある。こ(🥥)の東湖(📮)(hú )先生(shēng )の子息むすこさんにあたる人を(📜)近くこの峠の(😅)上(🥫)に、し(👵)かも彼の自(zì )宅(➰)(zhái )に迎え入れようとは、思い(🍩)がけ(😓)ないこと(💺)であ(👷)った。平田門人として(🤯)の彼(bǐ )が(📻)、(✂)水戸の最後のもの(🦐)とも言うべき人たちの(🏻)前に自分を見(🙆)つける(🍬)日のこんなふうにして来(lái )ようとは、なおなお思い(🍊)がけないことであ(🈹)った。
こ(🛒)の浪士(💓)の中(🎬)には、藤田(🧒)小四郎ふじたこしろう(🏩)もいた。亡(🔡)き御隠居(jū(📲) )を(🍭)動かし(🐞)て尊攘の説(shuì )を主唱(🧒)し(🕥)た藤田東(🌲)湖(😫)とうこがこ(🍆)の世(🔔)を去(qù(🚯) )っ(🕥)てから、その(👕)子(➿)の小四郎が実行運(🐇)動に参加(💥)す(🎇)るまでには(🎮)十一(yī )年(nián )の(💒)月日がたった(🍚)。衆に先(xiā(👖)n )んじて郷(🥔)校(xià(🦃)o )の子弟を説き、先輩稲右(yòu )衛門を説(🎴)き、日光参拝(😚)(bà(🦂)i )と唱えて(🗾)最(🌞)初から下(🤬)野国大(🚡)平(píng )山しもつけのくにおおひらや(🗓)まにこもっ(🏗)たのも小四郎であっ(🚶)た。水戸の(🔞)家老職を父(🚗)とする(✈)彼(bǐ(🅾) )もまた、四(sì )人の統率者より成る最高幹(🗝)部の一人たるこ(🖤)とを失(🐝)わな(💂)かった。
「そ(🈶)の話(🙀)ですが、山国(guó )兵(🛢)部(🥧)と(🌓)いう人はもう七十以(🙁)上だそうです。武田(tiá(🌂)n )耕雲(🤠)斎(🔻)、(🐛)田(🈶)丸(wán )稲右衛(wè(➕)i )門(mén )、(🙁)この二人も六十を越(⛱)し(🍿)てると言いま(🐛)す(🚦)よ(🍧)。」
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