樊遅は喜(xǐ )んだ。それは(💕)その中に、「違わない」という言葉(⏱)が見(jiàn )つかっ(🥇)たからである。し(🏯)か(🐤)し(🌭)、数(🚕)(shù )秒の後には、彼の頭は(🚞)却(🎾)ってそのため(😃)に混乱しはじめた(🏭)。とい(🙉)うのは(✖)、さっ(😐)き孔(⏹)子のいった「違わない(🥈)」と、(🛷)この(✡)言葉の中(zhō(🌘)ng )の「違(🚷)わない」とは、(🦑)まるで意味がちが(🗝)っていそう(⌚)に思(😡)えたからであ(🐇)る。後の場合(hé(🤗) )の「違わな(🥑)い」は(🔀)、第(dì )一、(🌊)父(🐃)母(mǔ )の存命中のことであ(♓)る。それに、前(qián )後(🅰)の関係(👎)から判断(👶)(duà(⛑)n )し(😺)ても(👮)、初一念を貫(🍌)けとい(🚱)う意(💽)味(wèi )に相違ない。父母(🕧)を亡くしたあとの「(🌧)違わな(⚫)い」とい(😧)うこ(📋)とが、そ(🗓)れと同じ意味だ(💟)と(🏑)は、どうしても思えな(🏡)い(🍗)。言葉が同(tó(📳)ng )じなだけに、彼はいよいよ判(pà(🐻)n )断に苦し(🤯)んだ。
「1父(fù(🌓) )母(mǔ )は子供の(🏍)病気を何(hé )よりも(📷)心配するも(🦏)のだ。」
「あれな(🆖)ら、大丈夫祭壇(tá(😚)n )の犠牲(shēng )いけに(🍐)えになりそうじ(🤣)ゃ。」
孔子は(🗂)、これには多(🧘)少意見があ(🎒)った(📡)。しかし、それを述(🚪)べて(🎒)も、ど(🔮)うせ話(🤞)を(💫)永びか(🏑)すだけの效果しか(🤫)ないと思(sī )っ(🔚)たので、
「それにしまして(🔰)も……」
「3むずか(🔬)しいのは温顔(yá )を(🛐)以て父母(mǔ )に仕えることだ。現(xiàn )に代(dài )って仕事(shì )に骨(gǔ )を折った(📐)り、(👫)御馳(chí )走(🚎)があると(🏇)そ(🐇)れを親(🦈)にす(🏁)すめたりするだ(🐯)け(🏹)では、孝行(🌁)(há(♟)ng )だとは云えない。」
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