楽しい セックス 動画8

A　さて、き(🗻)ょうは、(🎑)何をお話いたしましょう(👥)かな。何も別に(🎈)お話する程の珍らし(🍅)い事(👟)もござ(🚘)いませぬが、（こんなに気取(⛩)らないと、(📉)いい(✡)先(🗻)生なんだが）本当に、(🕳)いつも(🏳)いつも似(🐊)たよう(🛍)な話で、皆様(📏)も(✋)（誰もいやしない）うんざり(👎)し(📫)たでございましょう(🚺)から、(🎥)き(🚜)ょうは一つ(🦖)、山(📿)椒魚(🚧)という珍動物に就いて、浅学の一端を御披露ひろう(💘)しまし(🧠)ょう(😐)。先(🏅)日私は(🤴)、(🧛)素直な書生にさそわれまして（いや(🍷)な事(🚻)を言う）井(🏇)の(🕯)頭(🍹)公園の梅見(🍻)としゃ(👘)れたのであり(🍽)ま(📴)すが、紅梅(🎎)、(🥧)白梅、ほつ(🦂)ほつ(🕋)と咲きほころ(♿)び（紅(🏄)梅は咲いていなかった）つ(🚖)つましく艶えんを競(🔁)きそい(🥃)、まこ(👑)とに物静か(💸)な、仙境とはかくの(🛂)如(🥉)きか(😲)と、あなた、こ(🚹)なた、(👪)夢に夢みる(🐝)ような(🕓)思いにてさまよい(💟)歩き、ほとんど俗世間(🌘)に在るを忘却いたし（親(🦆)子ど(🔜)ん(🥢)ぶり(✒)、親子どんぶ(😀)り）(👔)ふと眼前にあ(🍘)ら(🎅)われ(😌)た(🌐)るは、幽玄なる太古の動物、(⛸)深山の（言う(🌙)という字に(🥛)糸(🤮)二つか）巒気ら(🥡)んき(📞)たゆとう尊い(🚹)お姿、ごそりごそ(🏀)りとう(🐁)ご(🥈)めいていました(🛷)。いや、驚(💏)かなくとも(🈸)よろしい。これ(🚨)が、そ(📎)の、れいの山椒魚であっ(👚)たと(🍾)いうわ(🎐)けな(👕)の(🙇)で(👬)あります。私たちは、梅が香(🔩)に酔(☔)いしれ、ふらふら歩(🥑)い(🉐)て、(💭)知(➗)らず識(🏹)らずのうちに公園の水族館にはいっていたのであります(🚐)。山(😒)椒魚。私はそ(🚪)の姿を見て直観いたしまし(💌)た。これ(🔞)だ！　これこ(🕹)そ私(🖤)の長年さがし求めて(💃)いたところ(💰)の(🕡)恋人だ。古代そのままのにおい。純粋の、やま(🗻)と。（ち(🥣)ょ(🏏)っと、こ(🏥)じつけ）こ(🌲)れは(😙)、全く日本の(🕠)ものだ。私は(🕴)、おもむ(♈)ろに、かの同(🎈)行の書(🎨)生に(😣)向(🐩)い、この山(😓)椒(🔫)魚の有難さを説いて聞かせよう(🍎)と思(👁)ったとたんに、かの書生(♓)は突如狂人(🔒)の(⏰)如(🚬)く笑い出しましたので、私(🤷)は実に不愉快になり、説(🌓)明を中止して(🖱)匆(👐)々そうそうに帰宅いたしたのでご(🐛)ざいま(🏚)す。きょう(👕)は(🔴)皆様に、まずこの山椒魚(🎰)の(🕷)学理上の説明を(🗣)少しお聞(🤛)かせ致し(🥨)ましょ(💳)う。日本の大きい山椒魚(🔁)は(🐺)、こ(🕎)れは世(🚱)界(👓)中でた(🅿)いへん(🏭)名高い(🐉)も(🌰)の(🧗)だそうでご(👲)ざいまして、私が最近、(😡)石川千代松(🐢)博士(🤫)の著書などで研(🌴)究いたしました(🎮)ところに(✉)依(✴)よ(🌇)れば、いまから(🤩)二百(㊙)年ばかり前に独逸ドイ(🚌)ツ(🔹)の(🧕)南(🕑)の方で(🦀)、(🤥)これまで見(🈵)た事も無い(📙)奇妙な形の化石が出まして、或るそ(🔳)そっか(🥘)しい学者(⚡)が(⚽)、これこそは(✈)人間(🏓)の骨だ(⛰)、人間は昔、こんな醜い姿を(🤱)して這はっ(🚃)て歩(💙)いていたのだ、恥を知(🤛)れ、などと言(📯)って学界の(🌠)紳士(✋)たちをおどか(🏓)した(💵)ので、その石は大(🔭)変有名になりまして、(🗒)貴婦人はこれを憎(💇)み、醜男は(🔧)喝采かっさいし(📚)、(🆓)宗(🏂)教家は(🦉)狼狽ろ(🍽)うばいし、牛太(🥕)郎(♐)は肯定し、捨てて(🙁)置かれぬ一大社会問題にさえなりかけて(🆓)来まし(🔓)たので、当時(🐋)の学界の権威たちが打ち寄り研究の結果、安心せよ、これ(😁)は人間の骨ではな(🥉)い(🤗)、しかし(🦓)なんだかわからない、亜米(🌼)利加アメリカの谷川に棲すむサン(😱)ショウウオという小動物に形がよく似ているが、けれども、亜米利加にい(🔼)るそのサンショウウオは、こんなに大きくはない、両(📧)者の間には、その大きさに(⛽)於いて(🔤)馬(🌘)と兎く(💳)らいの相違がある。結局、な(🗺)ん(🈂)だかわからないが、まあ、(❤)大(📻)サンショウ(🥍)ウオとでもい(🐬)うもので(💳)あ(🔼)ろ(🏚)う、と気のきいた(❄)ごまか(🍉)し(🏂)かた(🍵)をして、いまはこの大サンシ(📑)ョウ(🌙)ウオなるものは(👕)死滅して世界中(🐰)の(🧒)どこ(🍐)にもいない、居らん！　(🚐)と大声で言っ(🔈)て衆口を閉じさ(🚿)せ、ひとまず落ちつく事にいたしましたが、さてその後、シー(🏑)ボルトという人が日本(🐠)にまいりまして、或(💼)る偶然の(🥠)機(👊)会にれいの一件がの(🕷)そりのそり歩いているのを見つけ(🚜)て(💪)腰を抜(👪)かし(🐴)た。何(🏞)千年も前に、既に地球上から影を消したも(🧢)のとばかり(🧖)思われていた古代の(🔕)怪物が(😟)、生きてのそのそ歩いている、ああ(🉐)、ニッ(🤬)ポンに大サン(👻)シ(🛵)ョ(😒)ウウオ(🐄)生(🥅)存(📤)す、と世界(🥠)中の(❔)学界(🌆)に打(🖥)電いたしました。世(🦗)界中の学(🔧)者も(😑)これには、めんくらった。うそだろう、シーボル(🅿)トという奴は、もとから、ほら吹きであった、など(😎)と分別臭い顔をして打ち消す学者もご(📏)ざいまし(👖)た(😊)が(🤸)、(🐥)ど(😸)うも、その(🍾)ニッポン(🖍)の(🤡)大サンシ(🥐)ョウ(🎮)ウオの骨格(💜)が、(😮)欧羅巴ヨ(📪)ーロッパで発見(📭)せ(💰)ら(⏰)れた化石とそっくり(🐬)だ(😐)という事が明白に(💺)なってまいり(😴)ましたの(🌛)で、(🥀)知らぬ振りをしているわ(🥕)けにも(🍹)ゆ(🧙)かず、こ(🔀)こに日本の(🍈)山椒魚が世界(♏)中の学者の重要な研究課目と相なりまして、(🙂)いやしくも古(🔏)代(🍜)の動物(⬛)に関心を持(😫)つ(⛱)ほ(📈)どの者は、ぜひとも一度ニッポンの大(🥏)サンショ(🤯)ウウオに(📂)お目に(♈)かからなければ話にならぬとまで言われるよ(🗜)うにな(👯)って、な(🛏)ん(🍾)とも実に痛快無比、御同慶のいたりに堪えませ(💁)ん。思っても見よ（また気取りはじめ(🎗)た(🏧)）(🏘)太(🥖)古の動物が太(🏍)古そのままの(😼)姿で(🧣)、いまもなお(😁)悠然とこ(🦎)の日本の谷川に棲息せい(🍚)そく(🗻)し繁殖し、(🥃)また静(⬅)かに(⛎)ものを(😡)思いつ(😀)つある様は(🚍)、これぞ(🎳)まさ(🛡)しく神な(🛩)が(💁)ら、(🤟)万古(🔨)不易の豊(🤴)葦原と(😷)よ(💞)あしはら瑞穂国(📎)みずほの(🔽)く(👅)に、かの高志(🎊)こしの(🔠)八岐やまたの遠呂智おろち、または稲羽(🤷)いなばの兎(🈸)の皮を(⛎)剥はぎし和邇わになるもの、すべてこの山椒(🎞)魚ではな(💱)かったかと（脱(🤗)線、(🖖)脱線）私は(🐭)思惟しいつ(🐞)かまつる(✝)ので(💝)あり(📣)ますが、反対の(🤩)意見をお持ち(✨)の(🏾)学(🏚)者もあるかも(🚙)知れません。別段、こだわるわけではあり(🤚)ません(📚)が(💒)、作州(💙)の津(🧙)山から九里ば(🚔)かり(⏪)山奥へはい(🍏)ったところに向湯原村(🗜)というところがありまして、(🐿)そこに(🌟)ハンザ(🧑)キ(🏠)大明神(✈)という神様を祀まつっている社(👄)やしろがあるそうです。ハン(🍑)ザキというの(🥫)は山椒魚の方言のようなもので(♊)あり(📍)まして、半分に(💢)引き(🌘)裂かれて(🐽)もなお生きているほど(😻)生活力が強い(🌆)という(👱)意(🧘)味が(🐯)あ(📎)るのではなかろうかと思います(🥧)が、そのハン(👂)ザ(👏)キ大明(✖)神(🎬)としてまつ(🌊)ら(⬜)れてあ(🏵)る山椒魚(🔪)も、おそろし(🚒)く強く荒々しい(🐢)ものであった(🛀)そうで、さかんに人間を(🤞)とっ(👢)て食べ(🛡)た(🐞)という口碑こ(🌀)う(Ⓜ)ひがありまし(🛫)て、それは作陽誌という書物に(🧗)も(🈺)出て(🗳)いる(🎵)よ(🐫)うでご(🍦)ざ(🧚)い(🦖)ます。あんま(💥)り人(⏱)間(🌗)をとっ(📦)て食べる(🕓)ので(🎐)、或あ(🤣)る勇士(🦅)がついに之(💊)これを退治して、(🐦)あと(🎽)の祟たた(📵)りの(🧚)無いように早速、大明神として祀り込め(😾)てうまい具(🎴)合におさめた(🎅)という事が、その作陽(🧖)誌という(🗽)書物(🚄)に詳しく(🦕)書かれ(👬)て(🍵)いる(🧀)のでございます。いまは(👪)、ささやかなお宮で(🔳)すが(🕑)、そ(📇)の昔は非常に大きい(👼)神社だっ(🕦)たそう(🎃)で、なんだか(🌤)、八岐(🗝)やまた(🎍)の(🤕)大蛇おろち(👚)の話に似ているような(🌆)ところ(🔝)もあるではございません(🚖)か。決(🛶)して、(🍜)こだわ(📲)るわ(🕉)けではありませ(🍌)ぬが、(✔)作陽誌によりますると(🍆)、そ(🎈)のハンザ(💡)キの大きさが三(🥝)丈もあっ(🕯)た(🦂)というので(📮)すが、それは学者た(👲)ちに(🧐)とって(🆑)は疑わしい(❕)事かも(🤼)知れませんが、ど(🛄)うも私は(🧕)人の話を疑(🍡)う奴はまことに(🕣)きらい(👏)で(👽)、三丈と(🔅)言(🅿)った(🎵)ら三(📅)丈と信じたらいいで(📙)はないか。（(🚠)何も速記者に向って(💹)怒(🌟)る必(👨)要はな(♊)い）とにかく昔(⚡)は(😭)、(🎂)ほうぼうに山(👮)椒魚が(♈)いて、そ(⛏)うしてな(🚔)かなか大(🦅)きいのも(📑)居ったという(♊)事を私(🏕)は信(🐱)じたいのでございま(🖥)す。いったい(🔻)あの動物は、からだが扁平へんぺ(💌)い(💑)で、(🛬)そうして年を経ると共に、頭(🧞)が異様に大きくなり(🥣)ます。そう(♿)して口が(🎈)大きくなって、(🙋)い(🛏)まの(🏵)若い人(😦)たちなどがグロテ(🍐)スクと(🗼)か何とかい(👪)って敬遠したが(🈲)る(💼)種類の風(📢)貌を(😋)呈してまいりますので、昔の人がこれを、ただ(⛳)ものでないとして畏怖いふした(🍓)ろう(🐛)という事も想像(🍵)に難(🏛)く(🆕)ないのであります。実際また、いま日(🛠)本の谷川に棲息している二尺か二尺五寸くら(🔐)いの山(🐛)椒魚で(😣)も、くらいついたり何かすると(🏷)酷(😿)ひ(🐉)ど(👔)いそうです。鋭い歯はあり(🦓)ま(🅾)せんけれども何(🍄)せ(⛹)力が強(⏬)うござ(🚝)いま(🐔)すから、人間の指の一本や(👵)二(👡)本は、わけなく食い(⚪)ちぎるそうで、どうも、いやになります。（失言）その点に就いて(🎬)も私は山(🚜)椒魚に対(💛)して常に(⛔)十分の敬意を怠らぬ(🔅)つ(🧗)もりでございます。割合におとなしい動物(🌿)で(🍟)ありますけ(😓)れど、(🐸)あれで、怒ると(✋)非(💆)常(📈)に(💲)こわいものだそうで、稲羽いなばの兎も、あるいはこいつにやられた(⚽)のではなかろうかと私(⛱)はにらんでいるのでございますが(🌶)、こ(🚲)れに(📌)就い(🐠)てはなお研究(🏋)の余地(👴)もあるようでございます。妙なもので、あのよ(🦒)うに鈍重に(👼)見えていても、ものを食(🏘)う時には実に素(🕑)早い(🐜)そうで、(🌧)静(🗺)かに(👧)瞑(🐳)想め(🐭)いそうにふけっ(☔)ている時でも(🙎)自分の頭の側に他の(🥞)動(👈)物が(🐃)来(🗑)ると(🌺)、パッと頭を曲(♓)げて食い(🚫)つく、是これがどう(📳)も実に素(💸)早いものだそうで、話に聞いてさえ(🚦)興醒きょうざ(🐞)めがする(😅)くらい(💃)で、(💒)突如と(🏹)し(👳)て頭(🚾)を曲げ(🌙)て、ぱくりとやって、また(🕕)静か(🤩)に(💜)瞑想にふける。日本の山椒(🙁)魚は、あのヤ(👳)マメという(🥍)魚(🌅)を(😘)食(🥍)っているの(🦃)です(📧)が、どうしてあん(♈)な敏捷な魚をとっ(👄)て食(🐹)えるか(🖐)、不思議なくらいであります。それに(🎄)は(🐂)あ(👿)の山椒(🔹)魚の(🏩)皮膚の色(📔)がたいへん役立(🌇)っているよ(⚪)うであります。かれが谷川の岩の(🎣)下に静かに(👥)身を沈め(🚶)ていると、泥だか何だ(🈶)か(🎫)さっぱりわ(🐈)からぬ。それ(🥚)で(🏀)かれは、岩(💂)穴の出口のところ(🐩)に(🦇)大きい頭(🥤)を(📔)置いてお(🙀)きまして、(💖)深(🈚)くものを思うて(🥂)お(😼)りますると、ヤ(😫)マメがちょいとその岩の下に寄っ(🏆)て来る(🎐)、(🎁)と突(🥤)如ぱく(💰)りと(🖼)大きな口をあ(👹)けてそれを食べる、遠(🎗)く(🍌)まで追いかけて行(🔙)くという事は(❤)からだが(🧘)重くてとて(🌒)も出来ない、そのか(🏚)わ(🥨)り自分(🚂)の(🚒)頭(💿)のすぐ(🚐)そばに来(🤧)たなら決して逃(🌭)がさ(🦗)ず(🌏)ぱくりと食べる(🚎)、それは(🏿)非常に素早(🎎)いも(🔩)のだ(🌐)そうであります。昼はたいてい岩の下など(⛄)にも(🌫)ぐっているので(👝)す(🍷)が、夜は(🙉)のそのそ散(👵)歩(🐯)に出かけ(➡)る。そ(✒)うし(🏊)て(💯)ずいぶん遠く下流にま(🚐)でやって来る(📜)様子で、たいへん大き(🦊)な(🏑)河の(🚁)河口で網を打って(🗒)い(😔)た(😬)ら(🐎)、その網の中にはいっていたなど(🐐)の話(🌲)も(⏲)あるようでござい(🤯)ます。だいた(🤳)い日(👋)本のどの辺に(🐚)多くいるのか(🔻)、そ(💥)れ(🍒)はあ(🍷)の(💣)シ(📊)ーボルトさ(🌲)んの他にも(📮)、和蘭オラ(💟)ンダ(🐟)人のハン(🎒)デル(🈂)ホ(👏)ー(🐘)メ(🔬)ン、独逸ドイツ人のライ(🌪)ン、(😾)地理学者の(😚)ボンなんて人も、ちょ(🤖)いち(🥁)ょ(🍬)い調べ(🌧)ていました(😍)そ(🍔)う(🎋)で、また(🌾)日(💐)本でも(🥘)古く(😳)は(💬)佐々木忠(♊)次郎とか(🧖)いう人、石川博士など実(👧)地に深(🥕)山を歩きまわ(👡)って調べてみ(🤨)て、そ(🖥)の結果(🌷)、岐阜(💛)の(🕒)奥の(📽)郡上(💵)ぐじょう郡(✋)に八幡はちまんと(🚔)いうところが(🙏)あ(💇)り(🛁)まして、(🏫)その(📼)八幡(🚳)が、まあ、東の(🆗)境になってい(🕝)て、その(🚼)以東には山(🆖)椒(🎬)魚(⛴)は見当らぬ、そうし(🚅)て(🛹)、そ(📒)の八幡(⛓)から西(🤝)、中央山脈を(🏫)伝わって本州の(⤵)端まで山椒魚はい(👘)る、と(🉑)いう事にただい(📆)まの(🐘)ところで(🔽)は(🐽)なっているようでご(🕤)ざいます(🎥)。周(💣)防すおう長門(🐠)ながとにもい(🔳)るそ(😁)うですし(💑)、石州あたりにもいる(🏒)そうで(🌗)す。それから、もう一(🐨)つ(🍃)は、琵琶湖の近(🧒)所(💩)から伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈が(😰)あ(🅾)りますが、あ(⛎)の(😁)山脈(🍨)にもちょいちょい居るそ(🏏)うでござ(🚽)います。その(⛑)他は、(🍬)四国にも九州に(🏪)もい(💖)まのと(➡)ころ見(🤙)当らぬそうで、箱根サンショウウ(📡)オというのが関東地方に棲息して(🐴)居り(😩)ますけれ(🧒)ども、あれはまた全(🚷)く違った構(🔯)造を(⚽)持って(🤳)いるもので、せいぜい(⤴)蠑※(「虫＋(🏚)原(🕞)」、(👑)第3水準(🌽)1-91-60)いもり(🚓)くらい(⚫)の大きさ(🧗)でありまして、それ以上は大きくな(💅)りませぬ(💛)。日本の山椒魚が、とにか(📸)く古代の化石と同じ(🕴)くらいに大きい(🥑)というとこ(🔖)ろに有難さがある訳(Ⓜ)でありまし(💝)て、文句無しに世界一ばん、ここに私の情熱もおの(🔜)ずか(🗄)ら湧いて(🐆)来て、力こぶもはいってまいります次第でございます。最近、(⚪)日本で(🏿)発見(🐓)せら(👀)れた山椒魚の中で一ば(✳)ん大きい(🗑)のは、(📩)四尺(📥)五寸、まず一メート(🍽)ル(🐱)半とい(💠)うとこ(🎩)ろ(🐖)で、それ以(👑)上(🦇)の(🍉)もの(😻)は、(👎)ちょっ(🍑)と(✝)見当(🍥)ら(🔭)ぬそ(⌚)うで(🔈)ご(💂)ざいます。けれども(🚎)、伯耆国(🚆)ほうきのくにの淀江よどえ村と(📉)いうとこ(🍑)ろに住(🥎)んでい(⛎)る一老翁(🚠)が、自分(🔗)の庭の(🐐)池に(🌅)子供の時分から一匹の山椒魚を飼(😸)って置いた、それが六十年余も経(🔻)って、いまでは立派に一丈(🎫)以(🎆)上(😐)の大山(❣)椒魚になって、時々水面に(💲)頭を出すが、その頭の幅だ(🔊)けで(🍁)も(👎)大変なもので(🛍)、幅三尺、荘厳です(🉐)なあ(🤠)、身のたけ一丈、もっとも、(🌋)この(🤽)老翁(💓)は、実(🍗)にずるい(⛑)じ(🍑)いさ(🤧)んで、池の水を必(🏾)要以上に濁らせ(🏠)て、水面には睡(🔺)蓮す(🐐)いれ(🧖)んをいっ(💂)ぱい(😽)はびこらせ(👃)て、その山(🚻)椒魚(👢)の姿を(🛌)誰に(👱)も(⏺)見(🕸)せないようにた(🗃)くら(🍚)んで、そうし(🍉)て自分ひとり(🔗)で頭の幅三尺、身(🎩)のた(🤑)け一(📃)丈、(💻)と力ん(🍎)でいるのだそうで、そ(👔)れは(🐐)或る(🍱)学者の報告書(😀)にも見えてい(🥥)た(🗜)事でご(🏠)ざ(🍰)います(👚)が、その学(👹)者は、わざわざ伯耆国(😕)淀江(👠)村まで(🚶)出かけて行(🏌)ってその老翁に(🕎)逢い(🌏)、もし本当に一丈あるんだったら(💬)、(🍝)よほ(👈)ど高(🐈)い金(🎶)を(🙇)出して(🛑)買っ(♉)ても(👒)よろしい、ひとめ見せ(🎗)てくれ、と懇願したが、(🐯)老翁はにやり(🐣)と笑(✌)って、(🎣)いれもの(🐜)を(🤕)持って(🗂)来た(🤩)か、と言ったそうで、実に不愉(🍨)快、その学者も「(🐅)面妖めん(🔍)ようの老頭にして、いかぬ老頭なり(🧡)」とその報(😷)告書にし(🚸)るし(🚓)てありますくらいで、地団駄じだ(🤫)ん(🎼)だ踏んでくやしがった(🔡)様が(🕉)、そ(🗺)の一句に(🥅)依よっても十(🔑)分に察知(♊)できるのであ(🤚)ります。そ(🏃)の山(🚅)椒魚は、(👝)その後どうなった(🌪)か、私も実は、そ(👳)れほどの大きい(🚋)山(㊙)椒魚を一匹欲しい(🤽)ものだと思ってい(🎀)るのであ(⏬)りま(🌇)すが、どうも、いれも(😘)の(🤽)を持って(🙇)来たか、(⛴)と言(🐴)わ(🤜)れると窮しま(🌐)す。バケツぐら(🥁)いでは間(📲)に合いませ(🥢)ん。けれど(❓)も、私は(🚮)、いつの(💆)日か、一丈(🔳)ほどの山椒(🔢)魚を、わがものにしたい、そうし(😪)て(📦)日夕(🙏)相親(🍅)しみ、古代の雰囲(🌻)気に(🏩)じか(⏭)に触れ(🏧)てみたい(🗑)、深山幽谷(🔶)のいぶ(🎦)き(🏃)にしびれるくらい接し(🥊)てみた(🦁)い、頃日けいじつ、水族館にて二尺くら(🛌)いの山椒魚を(🤐)見(🗒)て、それか(🌟)ら思うと(🧒)ころ(👟)あ(🍱)ってあれ(🌔)こ(🦊)れと山椒(⏺)魚に就(🐎)つ(🥄)いて諸文献を調べてみましたが、調べて(✖)行くうちに(🚑)、(🍷)どう(🎸)にかして(🈚)、日(🕡)本一ばん、いや(🐼)日本(📟)一(🔪)ばんは即ち(🐔)世界一ばんという事になりますが(📣)、一ば(🥈)ん大きな山椒魚を私(⛱)の(🎄)生き(📪)て(🤦)在る(📦)う(🎡)ちに、(🤶)ひと(🕒)め(❕)見たいものだという希望に胸を焼かれて、これまた老い(🛥)の物好(🔥)き(🔘)と、か(🥝)の貧書生（ひどい）などに(⚪)笑(🈴)われるのは必定(🐔)と存(😼)じますが、神(🏿)よ、私(📝)はただ、大きい山(🚯)椒(😨)魚を見たい(👠)のです、人(🥫)間、大(👫)きいものを見たいと(⛷)いうのはこ(🚬)れ天性にして、理窟(❗)も何(📪)もありやせん(⚽)！　（本音(🤩)に近し）(📏)それは、(🌇)どのよ(🍌)うに見事(🏫)な(🎎)ものだろう、一丈でなくと(⛎)も六尺で(😁)もいい、想像するだに胸(🗿)が(🆔)つぶれる。まず今日は、こ(🚸)れくらいにして置(🍭)きましょう。（ばかばかしい）

A　(🥡)十日(🏫)、(🚤)二十日とお店にか(🔡)よ(🌐)っているうち(🈁)に、私(🧕)には、椿屋にお酒を飲みに来てい(🔑)る(🔈)お客さ(🐌)んが(🛒)ひとり残ら(🎍)ず犯罪人(🥗)ば(🕡)か(🧓)り(🏈)だという(♊)事(📓)に、気が(🎼)つい(🤯)て(🥔)まいり(🌔)ました。夫な(👨)どは(🙎)ま(📮)だまだ、優し(😱)いほうだと思うよう(🍖)になりました。ま(🎪)た、お店のお客さん(👗)ばかりでな(🦔)く、(🐿)路を歩いている人(🐉)みなが、何か必ずう(💹)しろ暗い(⚽)罪をかくしてい(👴)るように思(🍟)われて来ま(🛹)した(🔡)。立派(🚸)な身な(🎌)りの、五十年(⏪)配の奥(🏑)さんが、椿屋の勝手口に(❗)お酒を(🔬)売りに(🍆)来て、一升三百円、と(🐷)はっきり言いまして、それ(💈)は(😄)いまの相場にし(🛄)ては安(🎳)いほうですので、おかみさんがす(🍴)ぐに引き(🔎)と(👓)ってやりまし(🚸)たが、水酒で(😮)した。あん(💾)な(😣)上品そ(🏥)うな奥さ(👛)んさえ、こんな事をたく(⏭)らまなけれ(💑)ばならなくなっている世の中で、我(🎴)が身(🖤)にう(🧀)しろ(🛤)暗いとこ(🍝)ろが一つも無くて生きて行く事は、(🍙)不(🧥)可能だと思いました。トランプ(🏌)の遊びのよ(🌓)うに、(💑)マイナ(🥐)スを全部(😌)あつめ(🕥)るとプラスに変るという事は(🎋)、この世の道徳には(🎇)起り得ない事でし(🤕)ょうか。

A「そりゃあそうよ、初めに条件(🍛)を極きめて置く(⭐)のよ。―――どう(〰)？　承知(⛳)し(🍖)た(📬)？　(🏜)そんなに(☔)までしてあた(😶)しを奥さん(🥐)に持つのは(🏺)イ(😆)ヤ？」

A　結局、このお爺さんの一(🤔)家に於いて、(🌎)瘤の(🆗)事など(🚲)は何の問題に(⛺)もならな(⏭)か(🥨)つたわけである。と(🏕)ころ(⏲)が(😬)、(🛢)こ(🌒)のお爺(🐎)さんの(🤟)近(🕝)所に、も(🉑)うひとり、左(🥂)の頬に(🌍)ジヤマツ(💁)ケな瘤を持つて(🧘)るお爺(🥝)さ(🏖)んがゐたの(🍓)であ(🌲)る(🚘)。さうして、(🛂)このお爺さんこ(😕)そ、その左の(🌧)頬の瘤を、本当に、(😌)ジヤマツケな(🏳)も(📁)のと(🦏)し(🌇)て憎(⛪)み、とかくこの瘤が私の(🔹)出世(💛)の(♉)さまたげ(🗃)、この(😆)瘤のた(💵)め、私はどんなに人からあなどら(🥪)れ嘲(🦔)笑せられて来た事か、と(♐)日に幾度(🕶)か鏡を覗いて溜(🌇)息を吐き、頬髯を長く(🤳)伸(🆕)ばしてその(🐳)瘤を髯の中に埋没(📏)させて見え(🧞)なく(🚘)してしま(🌌)はうと(🍫)たくらんだが、悲しい哉、(➡)瘤の(🐲)頂(👾)きが白髯(📹)の四(⛏)海波の間か(🤕)ら初日出(🧗)のやうにあざ(🍦)やかにあらはれ、かへつて(🏔)天下の奇(👟)観を呈す(🕸)るやうになつた(👉)のであ(🚚)る。も(🙀)ともとこのお(💖)爺さ(🕯)んの人品(🛋)骨柄は、いやしく(🍹)無い。体躯は堂々(😴)、鼻も大きく眼(😥)光も鋭(🥃)い(🧐)。言語動(🌡)作は重々し(✒)く、思慮分(🎢)別も十(🏪)分の如くに見える。服装(😵)だつて、どう(💼)してなかなか(🐇)立派で、それに何やら(🤴)学問もあるさうで(😈)、また、財産(🧡)も(🥃)、あのお酒飲(🚡)みのお爺(🌊)さんな(👼)ど(🌽)とは較べも(🔕)のになら(❄)ぬ(☔)く(⛺)らゐどつさりあるとか(🕖)いふ話(🆒)で、近所の(🌆)人たち(🎪)も皆こ(🏥)のお爺(👟)さんに一目いち(🏅)もく置い(🐇)て(🧣)、(🆔)「旦那」あるいは(👮)「先生」などと(🌯)いふ尊称を奉り(🌻)、何もかも結構、立派なお方(🛍)では(😹)あつ(🦐)たが(📞)、どうもその(🔭)左の頬(🌀)のジヤ(🕕)マツ(🍖)ケな瘤のために、旦那は日夜、鬱々と(🌔)して楽しまない。この(📕)お爺さんの(🥠)おかみさんは、ひどく若(🐙)い。三(⛑)十六(📢)歳である。そんなに(🚾)美(⚽)人でもな(🕢)いが色白(⚓)くぽつちやりして、少(🤦)し蓮葉(🚗)な(👮)くらゐいつも陽気(♋)に笑つてはしやいでゐる。十二、三の娘がひとり(🛹)あつて(💥)、これはなかなかの美少女(💕)であ(🏫)る(😱)が、性質はいくらか生意気の傾向があ(🍘)る(🍧)。でも、この母と娘は(🗼)気(🔥)が合つて、いつ(🔖)も何かと笑ひ騒(🍺)ぎ、そのために、この家庭は、お旦那の苦虫を噛みつ(📙)ぶしたやうな(👖)表情に(🆚)もかかはら(🦉)ず、まづ明るい印象を(🤔)人(🥢)に与へる。

A三十本、三十一(🥩)本、三十(📌)二(🚢)本、………(🗻)五十六本、五十七(🍍)本、五十八(🤦)本、……(🚢)…こう(👚)云(🤾)うようにして、私が多分七(👜)十本(🐸)目の電信柱を数えた時分で(📡)あったろう、(🔍)遠い街(🔧)道の彼方か(🕷)なたに始めて一点の灯影が、ぽつり(👉)と見(📴)え(👋)出し(🔫)たの(🚝)で(👯)ある(🌝)。自然と私の目標は電(🍠)信柱からその灯(🏏)の方へ転(🗿)じた(🧖)が、灯は(🌤)幾度か松並木の間にちらちらと隠れて(🔘)は又(📀)現れる。灯と私との(🐓)間隔は電信柱の数(🚯)にして(🛁)十本(⏬)ぐ(👶)らい(🤠)離れて居るらしく(🦅)思われた(🌰)けれど、(🕦)歩いて見る(🍛)となかなか(💼)そんな(🚖)に近くではない。十本ど(♐)ころか、二十本目(🥦)の柱を追い越しても(🥗)、灯は依然として遠く(🥞)の方でちらちら(📈)し(🧞)て(🎥)居る。提灯ちょ(🐼)うちんの火ほどの明る(💾)さで、じ(🔡)っと一つ所に停滞して(🍜)居(🚮)るようである(🚣)が、し(✂)か(👒)し或あ(🧖)るいは私(😡)と同じ方角に向っ(🌝)て同じよ(⏪)うな速力で一直線に(🔬)動(📃)きつつあるのか(🐪)も(👄)知れな(📑)い。………

Aする(🎰)と信一は図(🦋)に(🍁)乗って、